李长生看着桃舒递过来的册子，他见桃舒没有反对，便拿起来看了，首先入目的，便是这漂亮的书法，堪称大家。
随后再看册子里的内容，越看越震惊，她说的都是真的。
苍生无言，侠为其声。
这八个字真是说的人胸中激荡，他活得太久，已经忘了年少时的热血了，大局为重，真的就对吗？
桃舒没有说话，也没有拿走册子，喝完杯中茶，起身离开了这里，去酿百花杀去了。
学堂大考牵动各方，所有人都在关注结果，但桃舒却不关心，因为这场学堂大考，北离八公子的最后一位，李长生的关门弟子早就内定了。
卯时末，百里东君，叶鼎之，蜜雪和司空长风一起回到了千金台，金钟敲响，大考结束。
而李长生也选择了百里东君做弟子，叶鼎之是有师承的，司空长风和蜜雪他教的东西定然是比不过桃舒的，但还是让四人入了稷下学宫。
对于念书，司空长风那是真的一个头两个大。
四个人都受了伤，没有天外天的阻挠，大监浊清还有青王都找了别的盟友来阻止他们。不过这次倒是没有考生意外死亡，结局还算不错。
“先回去休息，打坐调息。”桃舒拍了拍蜜雪的肩膀，整个院子里，都弥漫着清雅的酒香。
清雅温柔纯净的一款酒，却有一个极为霸气的名字，百花杀。
四人醒来，夜色正好。
“小姐，我来吧。”蜜雪看到桃舒竟然在帮忙分羊肉，立刻上前。
“以后你便唤我一声阿姐吧，到底是稷下学宫的学生了。”
“小姐一日是小姐，便终身是蜜雪的小姐。”
“我本也只让你当三年侍女，那能终身做你的小姐，你我的缘分也只有这么浅，做人还是别太执迷的好。”桃舒拍了拍她的肩膀让她坐下。
“桃医仙风采依旧。”萧若风来了。
“有劳小先生特意让柳月公子送来的华服，我这风采应该更胜往日才是。”桃舒看了他一眼，就把分肉的活儿，让给了叶鼎之和司空长风。
“手段确实卑劣了些，但在下必须要这么做，还请桃医仙谅解。”
“大考已经结束，三日后我便会离开天启，会先一路往东而去。”桃舒说着，抬手之间，粉色花瓣裹挟着一柄漂亮至极的剑，通体粉色，上面印刻十二花神，呈半透明状。
“此剑名为十二花神，乃仙宫之上，神魔之剑，我若有颠覆天下之心，千军万马，智计百出，我也可一剑镇之。”桃舒一边说，一边手作剑指，指挥着十二花神在墙上写下了横渠四句。
‘为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’
“所谓读书人当有此志，稷下学宫乃是整个北离最好的学宫，但是我看了这么久，你们这些接受最好教育的大家子弟，满心向往的都是江湖的自由。
若真讲究侠义精神，倒也让人敬佩几分，可苍生无言，侠为其声，你们向往的江湖，名扬天下，与桃舒之志不同。”
“那桃医仙，又志在何处呢？”萧若风确实被这横渠四句震惊，却又更不理解桃舒这个人了。
“这是瘿瘤丸的制作方法，这是我改良的农具，这是我寻找到的高产良种及其种植之法，这是江南水脉治理之法，江南之地适气候适宜，本该是鱼米丰饶之地，可是年年水患，年年治理却还是不得其法。
依此法治理，必有成效，还有这个《妇科千金方》，乃是专为天下女子整理出来的医药典籍。有一些常见疾病的预防治疗之法，有关于妇女生产的注意知识，还有一些疑难杂症病例。
乃是我师门中人，游历四方，亲自总结出来的。”桃舒将自己身边的竹篓打开，一本一本的书册拿了出来。
“万般皆下品，惟有读书高。是希望读书人能够学以致用，福泽苍生。四书五经你们应当都背得很熟了。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终。
知所先后，则近道矣。
古之于明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
格物致知，诚意正心，修身齐家，而后治国平天下。
朝堂之上争权夺利，波谲云诡，不敢妄言，小先生问我志在何处，只是想用自己的本事，尽己之能，为这世间尽一点绵薄之力。
如今这些东西，我拿出来，小先生，你能保证，都能真实的福泽百姓，而非世家大族，皇亲国戚，文武百官，敛财夺权的工具吗？”桃舒看着萧若风。
但现场此刻都是鸦雀无声的，好奇桃舒来历的人可不是一两个。
“桃医仙之志，确实让人敬佩，可天地自有洪荒，寒来暑往本自有序，何待人为立心，此话岂不显得高高在上吗？
孔子曰‘生死有命’，庄子也说‘安之若命’，命皆前定，又何待立也？
往圣先贤不胜枚举，穷经皓首，也无人敢言能承继往圣之绝学。
自尧舜以来，尚未有百年之太平，何况万世？
此四句话倒是看得人热血沸腾，却也不过是儒者束缚世人之缰绳罢了。”萧若风说道。
“《周易》有言‘生生之谓易’，天地本无心，以生物为心，天理流行于天地之间，待人而彰。所谓‘立心’，是为让人不悖天地生生之德，成全万物的自在性命。
小先生爱自由，可知草木有生，百姓有命，这万物生长，便是天地本心。非是让天下人皆要依次行事，而是在其位谋其政。
殿下身在皇家，受万民供养，皇亲国戚，大家子弟，人人都如你这般向往自由，那又该让谁来苍生之性命，为苍生立心？
所谓‘立命’也非改前定之命，乃是立道德之命，正百姓之命也。常人蔽于私欲，不知命之争，故纵其欲陷于恶。
君子修身立德，以礼教人，使生民皆知‘莫非命也，顺受其正’。
吾之师门弟子，游遍四海山川，着书《妇科千金方》，义诊传道，分文不取，只为救一人之命，十人之命，百人之命，便是为其‘立命’
此举便是身为医者所能践行的，为生民立命。”