该如何面对死亡呢？从医院回出租屋的路上，我也一直在思考这个问题。不知不觉就到了出租屋楼下，我看时间还早，回出租屋也没事可做，就准备去公园逛逛，继续思考一下这个问题。
来到公园，我找了一个安静的角落坐下，继续思考死亡这个每个人都必须面对的问题。
古人云：“死生亦大矣。”
虽然我很小的时候，就开始思考关于生死的问题了。但是最开始的时候，我对死亡没有任何概念，无知无畏，胆大包天，什么危险我干什么，觉得只有做了危险的事情才算是勇敢。
小时候，做过最危险的事情就是为了吸引亲戚们的注意，在马路上与汽车赛跑横穿马路。当我看到一辆飞驰的汽车快过来的时候，就突然飞奔出去横穿马路，吓得汽车一直鸣叫。当时我觉得自己真棒，比汽车还跑得快，跑回去等待亲友们的夸奖，但是被亲友们责骂了一顿。我很不服气，为什么我跑得这么快，他们却不夸我，后来，为了证明自己比汽车跑得快的虚荣心，又独自偷偷在马路上练习了几次。
虽然不知道死亡是什么，但是从小就很怕黑，对未知的事物总是充满恐惧，很没有安全感。
在寺庙开小卖部的时候，为了给寺庙里做生意的爸爸送晚饭，途中会经过一片坟山，心中害怕坟山上有可怕的东西，但是为了给爸爸送饭，每次都会做好视死如归的心理准备。
在幼儿园的时候，我听说把人的名字写在纸上，然后放在火里烧这个人就会死，有一次我被一个讨厌的同学欺负了，我就偷偷把他的名字写在纸上，趁着烧火做饭的时候，犹犹豫豫还是把这个纸条扔到火里烧了。烧了以后我又有些后悔，害怕他真的会死。后来发现他不光活着，还会继续捉弄我，我心里松了一口气，虽然还是很讨厌他，不过自此以后，我还是暗暗发誓以后不要害人。
在小学的时候，路上要经过一座孕妇坟，学校里流传着关于这个孕妇的恐怖灵异故事，心中害怕，但是为了上学，每次都会做好视死如归的心理准备。
小学一年级的时候，有些小伙伴养了小鸟，我也想养一只，就跟着几个小伙伴一起去掏鸟窝，很快里面的小鸟就从鸟窝里飞了下来。我手脚灵活，抓住了其中一只，我很开心，但是有个小伙伴没抢到不开心，就要抢我的，我不给他就和我抢，他一只手勒住我的脖子，一只手过来抢我的小鸟，争抢过程中我也产生了好胜心就把小鸟捏死了。小鸟死了，两个人就不再争夺了。看到手中死去的小鸟，我觉得有点愧疚，只好安慰自己这不能怪我，因为别人争抢我才不得不捏死你。回家以后，因为捏死小鸟这件事让我晚上翻来覆去睡不着，但是小鸟已经死了，我只好暗暗发誓，以后要学会忍让，不能再争强好胜了，因为这样可能会伤害到无辜的生命。
小学二年级的暑假，我二姑家的表哥来我家玩。中午吃过饭，我就和表哥、小风三个人一起钓鱼。我专心钓鱼，他们两个玩着玩着就闹起了矛盾，然后打了起来。那时候我表哥要稍微壮一点，就一直打小风的头，而且对着太阳穴打。那时候看了电视剧，电视里都说太阳穴是死穴。我当时被吓傻了，感觉小风要被打死了，我赶紧跑回家去叫了大人才把他们拉开。我表哥私下对我说，当时要不是大人们拉着，肯定把小风打死。我吓得说不出话了，觉得打架太可怕了。生命多好啊，有那么多好玩的游戏，过年还能很多好吃的。为什么大家不能一起开开心心的玩耍，非要打打杀杀？
小学二年级的寒假，我去二姑家玩，爬桑树摔断了手，第一次治疗效果不好，后来又去遂宁二医院治疗，医生差点把我手锯掉，不过后来塞了红包才把手臂保住。在医院的时候，看到了一些血腥惨烈、触目惊心的病人和症状，回想起自己当初与汽车赛跑的事情，觉得一阵后怕，如果当时稍微有一点差错，我就可能像医院里的出车祸的病人一样血腥惨烈，缺胳膊少腿，拦腰压过去，甚至会被碾成肉饼。大概也是在此时，开始对死亡有了模糊的概念和恐惧，也渐渐产生了对活着的执着挂碍。
小学三年级的时候，村里的小伙伴小洪爬桑树摔断了手，没能及时治疗，后续越发严重。我爸去给小洪看病的时候，回来对我说，小洪估计活不久了，他的身体已经开始长褥疮，手脚的长蛆了。他每次去换药都要戴好几层口罩，都遮不住恶臭。小洪躺在床上没法活动，只有一只手还能动，就自己把坏掉的脚掌给撕下来了。我听了，觉得生命真的太脆弱了，小洪好可怜，小小年纪就要死了，希望自己能帮助他就好了。
小学四年级的时候，家里买了电风扇，吹电风扇有时候搬来搬去要换插座，我被电了好几次，每次都把我弹开。后来听说一个同学的爸爸就是被电死了，又有些后怕。
小学五年级的时候，我和邻居的小伙伴一起去干田里抓螃蟹，看到一个洞，觉得里面肯定有东西，我就把手伸进去摸，感觉不太对，后来才发现在洞里的居然是一条毒蛇，不过还好是冬天冬眠，要不然被毒蛇咬一口，可能当时就毒死了。
小学六年级的时候，我冒险和同学们去钻砖洞，半路害怕逃出来的时候，撞到头了，流了很多血，害怕的要死。
初中一年级的时候，爷爷去世了，这是我懂事以来，第一次面对亲人的生离死别，却并没有很多悲伤。
初中二年级的时候，我认为忍无可忍，无需再忍，准备教训一下那个经常作弄我的同学，结果我被打成了脑震荡。脑袋受伤之后，脑袋经常很痛，晚上睡觉的时候，会经常胡思乱想，怀疑自己是不是要死了，可能医生没检查出来，会不会脑子里面长个瘤子出来，脑震荡以后会不会变成傻瓜，成绩会不会变差，变成傻瓜了可怎么办啊！
这次打架斗殴，让我意识到自己就是个战五渣，而且打架太不划算了，还是忍一时风平浪静比较好。所以之后的日子，即使面对一些顽劣小孩的挑衅，我也能忍则忍。但是面对他们的嘲笑，我有时候越想越觉得自己懦弱，应该拼死和他们打一架，打死也不该受这窝囊气。有天晚上我做了一个梦，梦见我自己被一群小孩挑衅，我化身英明神武的勇者，一拳一个，然后出手太重真的打死人了，我到处跑，到处躲藏，但是还是被抓住了，最后判我枪毙，黑洞洞的枪头顶着我的脑袋，我立马就吓醒了，我想为了争强好胜就把人打死，还不如忍忍算了，虽然受点委屈但是至少不会被枪毙。
那一年，我妹妹出了车祸，围观的冷漠群众没人伸出援手，她一个人在血泊里绝望的等死等了几个小时，当时的她是多么无助和恐惧啊！每当我想到这些，我都忍不住会自责，为什么自己没能好好保护她，要让她经历这些绝望和痛苦。
初中三年级的时候，非典疫情肆虐，学校里也给我们宣传爱护卫生，听说肺炎会咳嗽，我有时候身体稍微不舒服，咳嗽一下就怀疑自己是不是得了非典肺炎，是不是快死了，那时候经常自己吓自己。
高中一年级的时候，有一次放学骑车回家，路过一个陡坡的时候，差点和迎面而上的客车撞上，我拼命的按住右边刹车，右边是前刹，急刹太猛烈导致翻车，我整个人从车上摔下来，摔下来手脚都受了伤，司机一溜烟又跑了，我见自己还能动，就没有去追赶，而且我也对这些司机也有些害怕，也怕麻烦，所以稳定了心神，就骑车回家了。回去后，我越想越害怕，要是当时我没按住刹车的话，撞上汽车出车祸，岂不是很危险，可能小命都不保。
那一年，上课时，有人通知我，我爸出车祸了，让我赶快回家去。面对这突如其来的噩耗，我一时不知所措，只能赶紧飞奔回家，一边跑一边祈祷，千万不能出事啊！后来才知道不是出车祸，是患病偏瘫了，我爸很害怕死亡，也害怕我们没人照顾，病急乱投医，花了不少钱，家里也一贫如洗。后来为了治病，还把我当做朋友的那条蛇的蛇胆给吃了。
高中二年级的时候，学校的教室里出现了一具学生的尸体。虽然学校封锁了消息，但是消息还是扩散得很快，外面的传言很多，有的说是被混混们打死放到教室里的，身上有很多伤痕。看到从远方打工回来的死者父母哭的撕心裂肺，我心中充满了同情。同时也感叹人的生命有时候就是如此的脆弱，有些人年纪轻轻就死了，即使长命百岁也只有区区三万多天，每过一天就少一天。那段时间，我经常会思考生与死的问题，开始害怕死亡，开始思考生命的意义。
生命的意义到底是什么呢？生命的终点是什么呢？人死后会变成鬼魂吗？这个世界存在鬼魂吗？如果没有灵魂转世，那么这个人就完全消失了吗？虽然我害怕鬼，但是更害怕人会完全消失。想来想去也想不出结果，但是一想到人一旦死亡后，火葬要被火烧，土葬要被虫蚁啃食，对死亡的恐惧却越来越深。
那一年，看了莫言的《枯河》，我的心中产生了伤痕共鸣，变得消极悲观起来。
那一年，看了《鹰的再生》的故事：鹰是世界上寿命最长的鸟类，一生的年龄可达70岁。可是很少有人知道，要活这么长的寿命，在其生命的中期必须做出艰难却重要的决定。因为鹰活到40岁的时候，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，翅膀也越加沉重，飞翔十分吃力。这时，它只有两种选择：一是等待死亡；二是重整后再生。选择重整后再生的鹰，要经过一个痛苦更新的过程。它首先要努力地飞到山顶，在悬崖筑巢，在那里渡过漫长而又痛苦的150天。这段时间，要用力将又长又弯的喙击打岩石，直到完全脱落，然后等候新的喙长出来；再用长出的新喙将指甲一根一根地拔出来；新指甲长出来后，再将羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛长出后，五个月以后才可以重新飞翔。鹰又可以翱翔于广阔的天空，续走后30年的生命旅程。
我想人虽然不能像老鹰一样再生，不过死的时候，能像老鹰一样壮烈也不错，等我老了的时候，就找个悬崖峭壁跳下去，飞流直下三千尺。
大一的时候，在游戏厅被一群小孩子抢劫，没有零钱还给了点小费。当时，只觉得自己懦弱，居然被一群小孩子抢劫了。后来又一阵后怕，无知无畏的小孩子受到不良风气的影响，也会变得很危险。
为了让自己勇敢一些，在回学校坐火车的时候见义勇为，成功帮助同学后，又开始飘了，觉得自己要为了正义而死，甚至斗胆去街上抓小偷，被一群小偷尾随后，心中又开始害怕，不该这么鲁莽冒险，这样死去划不来。
大二的时候，汶川地震让无数的生命死去，悲痛的同时，我整个人也陷入了几乎抑郁的情况，我觉得我像个罪人一样，每天在自责悔恨中度过，不过到底犯了什么罪却也说不清楚，只知道对未来充满迷茫。
为了从迷茫中走出来，我决定辍学去流浪，在流浪中找到生命的意义，不过被乌龟告密了，我父母来学校接我回家，他们不让我辍学，让我休学一年，为了安抚他们，我也同意了。回家的火车上，爸妈问我是不是得了精神病，为什么好好的大学不读，要跑出去流浪。
休学那一年，迷茫的我在海口遇到了小倩，觉得这是上天安排的爱情，又开始飘了，觉得自己要为了爱情而死，结果是我自作多情，小倩根本就不爱我。
爱情不如意，又开始踏上了事业的旅程，在广州的时候，钱包丢了，进了救助站，又跟着一个武哥混了几天，差点踏上了一条看不见光的道路。后来，跟着武哥进了东莞一家制衣厂，开始了重复枯燥乏味的工厂工作。实在受不了，准备离开的时候，工厂的安保人员不让我们走，甚至动了狠心，要打断我们的腿。后来，好不容易逃出来后，在东莞呆了几天，就灰溜溜的跟着堂哥回家了。
回家后，我觉得我已经任性过了，不能再好高骛远，异想天开，要为父母而活，听父母的话去念大学吧！为了赚点学费，又去重庆饭店厨房打杂。我以为自己已经认命了，但是刚到重庆的时候，我站在高楼上往下望的时候，居然有跳楼的冲动，不过我很快清醒了过来，调整了自己的情绪，停止了这个危险的想法，我告诉自己我现在还不能死，我还没有报答父母的养育之恩，我要好好活着。
大三的时候，我又回到了学校，为了不读大二，我必须在半个月内，把荒废了两年的学业补上，繁重的学业导致我神经衰弱，很想逃避这一切。就在这时候，不知是神经衰弱产生的幻想，还是真实发生的事情，我居然撞到了一个赌鬼回宿舍打手冲。我听说这个学生因为在外面的电玩城赌博把学费输了跳河自杀了，我试着去思考他的死，他的死有价值么？我听说他的父母在他尸体旁哭得撕心裂肺，死去活来。他的死是逃避么？那么死真的给他解脱了么？若真的解脱了，他为什么还如此寂寞的回到宿舍来打手冲呢？他心中的悲伤到底有多深呢？这个世界无法报答的恩情，无法解决的困境，离开了就真的解脱了么？人始终逃不了，这个世界没有完成的使命，就算去到了另外一个世界也逃避不了，这大概就是这位鬼兄不得安息的原因吧！于是，我不再逃避，经过一番努力，终于还是修够了学分，不用再留级了。
大四的时候，随着06级同学的毕业进入社会，虽然现在我已经努力把学习搞好了，不过对于未来依然迷茫，我想起休学那一年在社会中的经历，心中又开始变得躁动不安起来。那段时间，经常看徐克导演的《刀》这部电影。
“正义，只不过是一种同情，对与错不是这样分的，今天你看到了不对的事情，你要强出头，明天你就会知道，错的可能是你自己。”
正义在这个社会中还有生长的空间吗？追求正义，见义勇为的人会像电影中的和尚一样死状惨烈吗？
电影中，断了手的定安将断刀埋在地下，希望安安定定地过些平淡的日子。不过，在混乱的江湖中，哪有安定可言，一群马贼抓获他，把他吊在树上虐打，险些丧命。
我现在也将理想藏起来了，希望安安定定地过些平淡的日子，不求大富大贵，只希望平平安安，安居乐业就好。虽然现实中没有马贼，不过坏人挺多的，社会不公平的地方也很多。我这样朴实的愿望能实现吗？
那一年，外公去世了。意外的是，忠厚老实，积德行善，吃斋念佛的外公居然落得死不瞑目的下场，这又让我陷入矛盾纠结，不想自己的人生像忠厚善良的外公一样落得死不瞑目的下场。
毕业后，我误打误撞进入一家给政府卖土地的事业单位。虽然一直告诫自己要知足常乐，不过在周围环境的影响下，也渐渐不平衡，甚至产生了攀比之心。虽然时常提醒自己“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，不过轻松安逸的工作还是让自己迷失了，孤独寂寞空虚的我开始恣性妄为，先是沉迷游戏，后又沉迷赌博。
沉迷赌博后，更是一发不可收拾，每年都没逃过赌博这个梦魇，从开始用工资赌博，到后来办信用卡，网贷赌，越陷越深。赌博过山车一样的刺激感，看似治好了我的寂寞空虚，但是代价太大了，它让我输了整个人生，输了亲情，输了爱情，输了健康。
小时候，不觉得人生苦楚，总是满怀希望，对于未来也有美好的憧憬。懂事后，特别是毕业这些年的经历让我真的感受到，人生真的太苦了。以前有个真诚善良的女孩子曾经对我说，人生真的好苦，她来世想做一只猪，无忧无虑，吃着猪草就能很开心了。我有时候，也很疑惑，究竟是什么原因，导致这么多的人都活在痛苦之中呢？是不是像书上说的那样，昏昏逐逐，才导致世人皆苦呢？不过即使这样，大多数人还是相信好死不如赖活着。如今，我得面对着赖活着都没办法的困境了。
既然没办法摆脱这个困境，就好好面对吧！于是，我试着思考古人是怎么看待生死的呢？
《黄帝内经·素问·宝命全形论》说：人以天地之气生，四时之法成。
《易经·系辞传上·第四章》：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
《道德经》：出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三；人之生，动之死地亦十有三，夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
《论语》：未知生，焉知死？
《庄子·内篇·齐物论》：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
《庄子·外篇·知北游》：生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
《庄子·外篇·至乐》：夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也， 死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死， 无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王 乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌 肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”髑髅深颦蹙额曰： “吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
《荀子》：子贡曰：“大哉，死乎！君子息焉，小人休焉。”
《列子·天瑞》：《黄帝书》曰：“形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生有。”形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者也；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰：“精神入其门，骨骸反其根，我尚何存？”
人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉；体将休焉，物莫先焉；虽未及婴孩之全，方于少壮，闲矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。
贫者，士之常也；死者，人之终也。处常得终，当何忧哉？
仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能、修名誉、夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”
《神龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
《兰亭集序》：况修短随化，终期于尽。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
《长歌行》：天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
《临江仙·送钱穆父》：人生如逆旅，我亦是行人。
《临终诗》：生在阳间有散场，死归地府又何妨？阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
想到这些，我心中多了些释然，但是又想到父母的恩情未报答，总归是有些遗憾吧！该怎么死才会让父母好接受一些呢？疫情有那么多人死去，要不然我也伪装成疫情死去吧！或者能不能说个谎言，比如出家或者隐居，然后悄无声息的消失，至少给他们留点希望，不至于绝望。但是想来想去，无论怎么死，父母总归是要伤心难过的，还是顺其自然吧！
想着想着，我肚子居然又咕咕叫了，我想到医生让我吃点好的，我还是听医生的吧！离开公园的时候，我想要不要为我这短短的一生做个总结呢？但是又想到我这一生荒诞狂乱，碌碌无为，实在没什么好总结的。还是多想想剩下的时间如何好好利用起来才好，即使不能孝顺爸妈，也不要让爸妈那么难过。