黄庭坚先是一愣，转而又看了赵茂一眼，确认他的神情不像是被人教唆出的问题，这才哈哈大笑道：“谁说辽人不讲礼的？老夫不知殿下说的这位爱、爱赤哥，到底读过多少大辽的历史，但我现在就可以告诉殿下：这大辽立朝之初，自然是东征西战，攻伐四方，以武立国也是不假。其实我大宋太祖皇帝，同样以神武独断，扫除海内，又何尝不是武力开国？”
“对啊对啊！我听赵夫子讲过，太祖皇帝陈桥兵变、黄袍加身，也是掌着兵马，才得了天下。还是要兵马强大才好！”赵茂拍着手喜道。
黄庭坚却没有生气，反而更加和蔼地说：“殿下如此聪慧，能知道如此多的东西，可喜可赞。但是，太祖皇帝陈桥起兵夺得那郭周天下，而这郭周替的是刘汉，而刘汉是代的石晋，石晋之前是李唐，李唐之前又是朱梁。此谓之为五代也。可是，为什么这样的兵马更迭，到了我朝太祖之后便就止步了呢？”
“是啊？那是因为太祖皇帝很厉害，别人都打不过他吗？”赵茂猜道。
“太祖皇帝的确武功冠绝天下，但是他也想到，自己终有衰老之时，也有百年之后，如果子孙文弱的话，那时便被新的强壮武将替代了怎么办？”黄庭坚谆谆善诱，果真引起了赵茂的极大兴趣。
所以，黄庭坚便顺势讲了宋太祖“杯酒释兵权”的故事，然后再引出了大宋历代皇帝所提倡并坚持的“与士大夫共治天下”的主张，最后才总结道：
“如果不讲礼，大家都只是比谁的力气大、谁的刀剑利，那么就会像五代那里，永远有打不完的仗，永远没有稳定的天下。太祖皇帝虽然是用‘武’平定了天下，但却用‘礼’规范了人心，这便有了我大宋绵延百多年的昌盛。那大辽同样仰慕我中原之礼，开科举、尊儒学，施仁政、安民心，他的幅员万里、平稳至今，依靠的同样是礼，而不是武！”
“啪啪啪！”秦刚不由地心悦诚服地拍起了手掌，顿时引起了学堂内的注意：
“三舅……老师！”赵茂还是一下子改不了习惯多时的称呼！
“哥！”这是坐在一旁做助教的秦盼兮。
“徐……，执政！”最后才是反应过来的黄庭坚。
黄庭坚与秦刚自绍圣元年京城告别后，就再也没有见过。
然后一直听闻过他在处州、在西军以及在河北等地的成长，虽然自己一直遭到章惇等新党之人的打击，但对于自己的这个师侄甚感欣慰。
黄庭坚性格刚毅，宁坚不折。在建中靖国年间，对苏轼在起复后为消除党争风气，而不起用弟子的做法率先表示支持，甚至在秦刚丁忧后，也坚决放弃了接任海事院巡阅使的机会。此次，即使他受到蔡京党人的疯狂压迫，在宜州生活得非常艰苦，也一直不愿以逃避的方式前往流求。直到秦观写信告诉元符太子需要一位德学兼备的老师后，这才最终被打动。
黄庭坚到达流求后，就被岛上的繁荣、规模、以及百姓安居乐业的景象所惊呆，在悉心教导太子的闲睱，他还抽空去了唐州及附近土人聚居点，细心体验着秦刚为流求所设计的、再由自己几位师弟们推行的“君子之政”，深深受到了震撼与感染。所以才会有了今天这声发自内心的“执政”称呼。
“黄师伯何必如此生分。还是称我为徐之最好！”秦刚顾不得和赵茂、盼兮打招呼，上前先对黄庭坚行礼道，“师伯只身来到流求，教习太子，安定社稷，又传袭文脉，振我流求士子之心，秦刚对此感激不尽！”
应该说，之前秦观入流求、任右丞，将大宋风流才华传入岛内，让流求从此文脉有兴，士族有始。而在大宋，黄庭坚一度与苏轼齐行名，并称“苏黄”。而到了崇宁年间，老一辈的苏颂、范纯仁、苏轼、章楶、李清臣等重臣名士皆先后逝去，秦观、张耒等人隐匿踪迹，尚能扛鼎中原文坛士林的，也就唯有黄庭坚了！
所以，黄庭坚入流求，尤其是在秦刚已经决定树元符太子大旗，讨谋逆伪君赵佶的决心之后，具有非常深远的意义。
然后，秦刚在接受了赵茂对他的师长之礼——他是先帝秘诏钦定太子之师——之后，再对其行君臣之礼：“臣秦刚，拜见太子殿下。”
最后，秦刚才牵起秦盼兮之手，招呼大家都在书房里坐下。
赵茂还是孩童心性，看到最熟悉的秦刚后，虽然在黄庭坚面前，但还是忍不住开口询问：“老师，我可不可以随林帅监去多乘海船吗？”
“哦？殿下想多乘海船，是想学习什么吗？”
“林帅监说，天下之大，海为其首！老师既然让茂儿要做天下之君，我想多出海，习海战，做一个海上的霸主！”赵茂很兴奋地说道。
看到黄庭坚略略皱起的眉头，秦刚伸手示意其不要着急，微笑着对赵茂说：“殿下有此雄心甚好！只是殿下未来所要管理的这天下，既有这东方广袤无垠的大海；还有之前见过的北部冰封覆盖的万里雪原；等过几年，臣还可带殿下去西部见识绵延不绝的群山、大漠；南下中原沃土万里、泽国四方的一片片土地。如果要学习作战，除了海战、马战之外，还会有步战、山战、野战、舟战、两栖战、潜伏战等等。光是这些需要在我大宋疆土上应用的战术，就算是要穷极一人一生之经历，又何尝能够学完？！”
“那……”赵茂一下子开不了口了。
“再看我流求格致院，格天地大道，致世间万理，如今已经开设有百工、生灵、医药、军械、火器、农桑等十几处分所，聚天下专家数百人，却依旧日以夜继，穷极精力，难尽所知所识，太子觉得这些又岂能是一个人所能学习完的呢？”
“殿下到此已有些时日，流求属地不过五六州城，养民百万左右。然可见秦议、宫右丞、张中丞、林帅监一众臣僚，惮精竭虑、不敢有怠，方才能养民温饱、守土安康。这些治民理政之才学，殿下可曾想过，又得花费多少的时日才能学完？”
“啊！那，那我岂不是在天天学习，夜夜学习，永远都学不完了吗？”赵茂一脸夸张、惊讶的神情，倒也让房中众人不由地笑起来了。
“所以，殿下须知，这治理天下的才学，是任何一个人都是没有办法学完的。所以，黄夫子才让殿下先学礼，以礼治天下！”原来，秦刚绕了一圈，却是绕回到了这一关键之处，“有礼，天下万事可循理而行；有礼，众人万民可依礼而治；有礼，如臣、秦议长等人，可帮助殿下悉心做事；有礼，诸国藩邦可诚心来伏。这礼学，才是真正的君王之学，学中之学！”
这番话，说得书房中的众人也是十分地信服。
“哦，我明白了，老师是说，礼学是最厉害的学问啦！”赵茂的年纪，能听明白这一点，已经是极不容易了。
“也可以这么说吧！”秦刚却把话题一转，“但是，礼却是相对的，我等对殿下有臣属之礼，殿下对我等也须有君王之礼。殿下可曾想过，如何能做一个好的君王吗？”
“黄夫子教过，为君者，当修身以去馋远色、贱货贵德，当尊贤德、重才能、亲良臣、远小人、明是非、重承诺，天下可垂拱而治也！”赵茂一字一句地背下。
“哈哈！殿下能尽数背下，实属不易，只是这些话语说出易也，背诵也不难，可是要想做到，古来多少帝王君主，又有几人？殿下可知为何？”秦刚的这个问题，看似问向赵茂，实际却是提给在场的所有人。
“茂儿不知，请老师指教。”
“殿下乃为帝胄，黄夫子定然教过殿下要以国为家的道理吧？”
“黄夫子说，天下之士，当以国为家，以君为主，为国尽忠、为君分忧！”
对于赵茂的回答，黄庭坚一直微笑着，既是对于这段时间以来自己的教导的欣慰，更是为了赵茂的聪慧早熟而满意。
“甚好！”秦刚此时却是站了起来，“然而，殿下所言的是我等臣民的家国之说，可是否知晓君王所要坚持的家国之论？”
赵茂有点茫然地摇摇头。
“天下为一家，这家并不能仅仅理解为赵宋之家！天下之大，有赵钱孙李、周吴郑王等这百家之姓，万万之民。所以，这天下之家，乃是百姓之家，百姓之国。臣民勤劳作、纳赋税、征兵役、守家门，便是为作为君主的家长尽力尽责。而君主既为家长，则当用好财赋，强国富民，外敌不敢犯，内贼不滋生，从而细民皆以生于宋地为傲，诸邦皆以朝宋而荣！”
秦刚说出的这一番话，很让黄庭坚与秦观为之动容。他的这些话，虽然源自儒学的家国天下之说，但正如秦刚所言，黄庭坚他们一直只提臣子的家国情怀，却少有提及君王对于家国责任与义务！
“子说‘君君臣臣’，为何每字叠用两次？除了是想说君主必须要有君主的样子，臣子必须要有臣子的本份，更是在强调君与臣之间相互支持、相互一体的重要关系。想像一下，只有家人没有家长，这个家会是一盘散沙；但只有家长没有家人，这个家只会剩下毫无作为的孤家寡人。殿下是将来的君主，必须要明白这个道理。”
赵茂若有所思地点了点头。
“在这世间，如果臣民做不好，自有各种规则法条约束：不纳赋税者，拘役重罚；贪污渎职者，罢官追责；丧师失地者，斩首流放；凡此种种，纤毫无遗。可是，如果君主做不好自己的事呢？”
“君主会有做不好吗？”赵茂略略有些迷惑。
“有！生民交纳的赋税，君主将其挥霍享乐；臣属递交的奏请，君主对其胡乱判定；朝中的重要官职位置，君主随意任用奸佞小人；还有，是否关心民生疾苦？是否面对外敌威武不屈？这些都属于君主必须承担起重要职责，如果做不好的话，那臣民必将不再支持与选择这样的君主！”
“徐之！”
“慎言呐！”
秦观、黄庭坚听了大惊，急忙开口欲阻止。
“此乃真理，何须慎言！”秦刚丝毫不为所动，继续侃侃而谈，“孟子有曰：苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母，是故，民为贵，社稷次之，君为轻。荀子言之更明：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”
“秦有天下，汉晋各以代，隋唐五代，朝代轮替，长则两三百年，短则数载几十年，若究其根本，什么奸雄篡权、宗室内乱、外族窥探、天灾频繁，其实都是无关大局的外因。真正还是这家国之主的君王失职，不再有为家主之德，而被天下共弃之！”
这一番话，讲得此时的秦观与黄庭坚面面相觑，竟然有点汗流浃背的感觉。因为这些言论，看似可以认为大逆不道。但是它们却又的确出自于儒家先贤的典籍名言，实际说出的，同样是震聋发聩的至直至之理，竟也让他们一时无法反驳。
秦刚正好遇上了黄庭坚对赵茂进行礼教观念的灌输，便觉得这是一个难得的机会，需要在大是大非的问题上，与两位大儒摆正观点、统一立场。
如果主体思想能够统一，才可放心将纯白如纸的太子交给他们教育，否则，他宁可另想他法，要将太子带回到自己的身边。
他可不想让赵茂最终会被培养成一个迷恋独裁手段、擅玩帝王心术、唯有赵家私心、全缺天下仁德的将来帝王。
“水能载舟，亦能覆舟。此语亦被名相魏征对唐太宗说过，这个故事，吾也曾向殿下讲过。”黄庭坚在惊谔之余，总算找了一个认同之点接上，有限地表示了对秦刚观点的接受。
这其实还是由于大宋时期士大夫们仍然具有朴素的“君权限制”的观念，虽然他们不愿意主动去想“皇帝如果过于荒唐与昏庸怎么办”的要命问题，但他们还是在“如何防止皇帝荒唐与昏庸的制度与方法”上，花费了大量的心思与努力。
秦观与黄庭坚并非常人，他们极其敏锐地发现，将赵茂教育好，做好防止他昏庸与失职的前期准备，就不会落入秦刚方才所说的那种“臣民如何选择”的难题。
“殿下少年聪慧，将来必能以民为本，以国为重，以万民为已念，以天下为已任。承担起执政所言的种种责任，最终成为臣等誓死效忠之主！”秦观更进一步，将这样的观点说得更加地清晰与透彻。
“所以，殿下应该明白，骑术兵法、诗词文采、商贾经营、百工技艺，凡此诸多之识，穷极一人一生之力，难以研习其万分之一。为君主者，当明家国大义，当知道德根本。黄夫子以礼教之，并不是说，那些东西都不可学、不要学，而是让殿下的学生分清轻重先后，先学礼学，有闲睱时再学各类杂学。再有遗漏，自有臣属替补。”
这些话听在此时的赵茂耳中，也是似懂非懂，不过由于他对秦刚天然的信任，此时便眨着大眼睛，认真地说：“反正我是知道，老师是懂得最多的人，夫子是最有学问的人，只要你们一直在我身边，我就不再担心什么问题了！”
“敏而好学，不耻下问，殿下有仁君之德！臣等之幸也！”其实黄庭坚有心中，早已经隐隐地明白，一旦他们最终拥戴赵茂重夺大位，那秦刚必得从龙首功，再加上先帝遗诏，最终便就是不折不扣的新一代权臣。更不要说他在流求的这些时日，耳闻目睹这里的官员民众对于秦刚的尊从与仰慕，他从内心深处，也是无意去更改任何一点。
更何况，眼下的这位元符太子，拥有着无可辩驳的先皇正宗血脉，一旦条件成熟，那是有着极富号召力的即位正统性的。
这同样也是秦刚认为在此时最好的选择：如同白纸一般的赵茂，必须要让他拥有正确、健康的君主认识，再利用他去尽可能地争取这个时代不可忽视的士人、大儒的支持与依附，他才有可能去面对此时在中原王朝，已经根深蒂固、狼狈勾结的赵佶蔡京一伙。