自微末而崛起,得仙府,登仙路…在这座神奇的仙府里,有一间木屋、几亩灵田,炼丹修行两不误。长生路上尽逍遥……
幸运的猫是一名出色的小说作者,他的作品包括:《修仙:从拥有仙府开始》、等,本本精品,字字珠玑,作者幸运的猫创作的小说情节跌宕起伏、扣人心弦,情节与文笔俱佳。
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凡尘本就孤单,哪有什么依靠?张志文早就明白这世间的道理,他独自一人上路,独自一人修仙,为的不是长生不死,更不是荣华富贵,他仅仅只是想在这妖魔混乱的末法时代生存下来而已,一人一剑一府,踏遍三界,一往无前。
最新:第1622章 缺口的圆

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【无限流+无CP】【只要胆子大,游戏是我家。】自幼倒霉的银苏被拉进无限生存游戏后,被困在第一个副本,要死要活无限轮回无数次,终于回到正常游戏进程。终于不用面对同一批怪物的银苏泪流满面,决定好好和怪物们交朋友,再也不打他们了。众人看着随手捏爆怪物,渣都不剩的银苏:灰都扬了是吧!后来游戏里多了一条禁忌:远离银苏,她有病!

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古灵精怪富家女+伪装禁欲政界大佬+甜宠1V1顾家,京市延续几百年的名门望族。梁家,湘城首富,世代从商。都21世纪了!梁芷没想到自己刚追到的校草,还没牵过手呢!就被娃娃亲给搅黄了!不过这娃娃亲长得不比校草差,渐渐的,梁芷很没出息的沦陷了……家人们,谁能抵挡得住白衬衫+制服+皮鞋的诱惑啊!他说:“能不能消停一下?”她说:“你不行?”他眼睑低垂:“梁芷这是你自找的……”
最新:第259章 庆典

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百希生平爱好磕cp,看同人,最喜欢名为的大热群像漫画。然后...她穿了。好消息,可以当面磕cp。坏消息,穿成了开局即死炮灰光明圣女,玛姬·泽弗奈亚。眼看着就要被送上断头台,百希只能不择手段,利用剧情,疯狂扭转命运,偶尔磕一口糖安抚受伤的心。等她缓过神,她不仅成功活了下来,把圣职做大做强,从废物冒牌圣女变成真圣女,还成了全系魔法师,神格近在咫尺。推的cp们,也在不知不觉间全都环绕在她的身边。百希以为终于可以开始她最爱的环节了,谁知她的心声,早在不经意间,被喜欢上她的正主们听的一清二楚。终于在她沉迷嗑糖无法自拔之时,忍无可忍的正主们摁住了她。正经版简介:科拉尔大陆的七位神明沉睡近千年,神迹几近消失,直到新一任光明圣女出现,人们狂热的奉她为神。当主神权柄再现,人们才猛然发觉,圣女虽是人类,却比谁都配得上主神王座。不止神明们,连魔王都心甘情愿为她低下高贵的头颅。
最新:番外 所愿皆成真

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+++++万年大战,天地交崩,三族并立,神器沉沦。一个没有灵根的山野少年,从尘世走来,为报大仇,历经磨难。以一剑而成万剑,因道心而入魔劫!挥掌中剑,杀不尽恩怨,斩不断情仇。是痴是癫,无惧世人冷眼;成仙入魔,只在一念之间!

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1、不是爽文。2、女主是个恶女。3、不会咔咔杀人,期待大杀四方的千万别进。保留人设:敏感多疑自私隐忍有心计。剔除人设:怯懦善妒狠辣阴暗小心眼。本人安陵容,不想重生,讨厌这个世界。平等地讨厌所有人;平等地不相信所谓爱情、所谓友情、所谓亲情……“皇上他竟然对我说,他对我是有真心的。可笑,我安陵容只要荣华富贵。真心?皇上的真心一文不值!”生娃屠龙去养老!我这一生原就是不直的!
最新:完结の后记

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主角唐林,穿越到东征兑九裕战斗中一个牺牲的连长身上,看他如何带领部队在战场上绝处逢生……本书贯穿东征,西征,抗日战争……

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因为这本书是作者的新手作品,算得上是处女作吧,前面写的可能不是很成熟,后面作者会越来越熟练的,希望各位广大读者能体谅一下哈。
最新:废土世界5

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新婚之夜,新郎忽然换了一个人,陌生男人将她掳走,他如饿狼般狠狠的把她压在身下: “记住,你只是我复仇的玩偶,身下的奴……”他强势囚爱,宠她上天堂更毁她入地狱,100天里,她沦为他复仇的工具,夜夜被其折磨。原来,这背后隐藏着一个巨大的阴谋……而她,逃脱不了,也只能拼命爱,然后,用尽最后一点力气和他同归于尽……
最新:第459章 结局5

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身为普通人的黎音在梦中意外夺舍了噩梦之主,获得了掌控梦境的能力,梦醒后却忘记了一切。不过谁能告诉我,为什么恐怖的噩梦之主,是个妹子啊?一无所知,且被迫变成女孩的她,只能去找熟悉的人问问情况,却无意间踏入了只存在于都市传说中的恐怖世界。为了破解世界的真相,为了不被最终的命运抹杀,她只能踏上了不断变强的道路。诡异的小镇、满是谜团的校园、城市的覆灭、笼罩世界的邪教组织、众神复苏、鬼神灭国、外神降临……世界的真相逐渐揭露,却也逐渐变得陌生。人间如梦,犹蚁之居琉璃瓮也。观夫瓮中之蚁,熙熙攘攘,忙碌于瓮之四壁,不知瓮外有世界,亦不知己身为瓮中之物也。蚁视瓮为天地,视壁为四极,而人视天地亦复如是。夫天地者,大瓮也;人类者,瓮中之蚁也。观吾人类,自诩为万物之灵,纵横于天地之上,自以为主,然不知己身亦被圈养也。天地如瓮,四壁高耸,人类不得出焉,犹如蚁之不能破瓮而出也。或有问曰:“人类非有智慧乎?何以不能破此圈养?”吾应之曰:“智慧虽高,然亦受于命。生命者,有生有死,有始有终,岂能超脱此理?”
