青竹站了一会，感觉青玉的眼皮跳了一下，心里生出警觉，念动之间，进入青玉的梦中。
“这是什么地方？”
青竹看着周围的景象，有些疑『惑』，这里是一条街，街道有些昏暗，街道两旁有很多美食店。
这会儿，青玉就在街上，她和一个女生手拉着手，左右张望，似在挑选美食店。
“小花，你说，我们吃什么好啊？”
“我也不知道呢，我肚子有点饿了，要不，吃碗羊肉粉吧。”
“我想吃那个烤牛肉饼。”
隐约之间，青竹能听到两个女生说的话，这种感觉非常奇妙，让青竹介于虚实之间，似梦非梦，似真非真的境界中。
青竹往前走了两步，喊了一声，“姑姑。”
青玉听到声音后，转头一看，有些惊讶，“小竹子，是你啊。”
“姑姑，你怎么也在逛街啊？”
“是啊！”青玉说，“我们的肚子有点饿了，想买点东西吃。”
青竹心想，‘看来，姑姑晚上没有吃饱呢。’这是一种带质境的梦境，这种梦境与现实有关联，如，肚子饿了，就会在梦中找东西吃，又如，口渴了，就会在梦中找水喝，再如，想『尿』『尿』了，就会在梦中找厕所，凡此种种，都属于带质境。
青竹知道原因，却没有点破，而是顺着青玉的梦境走，于是，青竹说，“姑姑，你想吃什么啊？我请你吃。”
“好啊！”青玉开怀一笑，“小竹子，你带了多少钱？”
“放心吧，请姑姑吃东西的钱是够了。”
那位叫小花的同学被忽略了，这毕竟是梦境，以青玉那点精神力，衍化出来的梦境也非常有限，不能兼顾一切。
接下来，青竹给青玉买了好几样吃的，可是，青玉就是吃不饱，青玉说，“还是好饿啊。”
“姑姑，你吃羊肉面吗？我再给你买一碗羊肉面。”
“唔！”青玉有些不好意思，她知道，青竹已经花了很多钱了，不过，她肚子真的很饿，于是，青玉说，“我自己买吧，这一次，你们谁也不准出钱，我请客。”
三人走到一个小摊旁边，青玉点了三碗羊肉面，三人又大吃了一顿。
突然间，青竹感觉到一股排斥力，眼前的景象一变，青竹又回到了宿舍中，他知道，青玉的梦醒了，又进入了浅睡眠状态。
这一次，青竹没有离开，他就站在青玉的床边，静静的等了一会，大约过了半个小时，青玉又做梦了，青竹再次进入青玉的梦境。
这一次，环境是一座大城市，青玉走在大街上，大街上有行人，有车子，青玉的神态有些焦急。
“姑姑！”
青竹喊了一声，走到青玉身边，青玉笑道，“小竹子，是你啊。”
人在做梦的时候，记忆力会非常模糊，青玉也不知道自己做了好几个梦了，只有等她醒来之后，会记起梦中的一些事情。
青竹问，“姑姑，你好像很急的样子，在赶路吗？”
“是啊，我要赶着去上课，再不走快点，就要迟到了。”
青竹念头一转，说，“姑姑，你可以飞着去啊。”
“可以飞吗？”青玉『露』出疑『惑』。
青竹没有把梦境点破，而是说，“姑姑，我学了一种飞行仙术，现在，我就告诉你吧。”
“你竟然学仙术了？”
梦境很奇妙，也很单纯，青玉不会多想，只会随着梦境着，随着自己期盼的梦境走下去。
在青玉的内心深处，她也很想飞行，想像鸟儿一样，在天空中自由的飞。
青竹说，“姑姑，你把脚抬起来，轻轻的往上跳。”他一边说，一边做示范，只见他轻轻一跃，人就飞到了空中。
青玉见青竹飞起来之后，惊讶的道，“你真的飞起来了，我试试。”
青玉说了一句话，也轻轻的跃了一下，却只是跃起一米多，无论她怎么努力，就是飞不起来。
青竹暗道，‘这就是心障啊。’说起来，人在梦中的时候，就如创世神一样，可以做到任何事情，飞行也只是一件非常普通的事情。
然而，人被自己的思维束缚住了，即使身在梦中，也不能做到万能，甚至，连简单的飞行都做不到。
青竹说，“姑姑，你用力跳，跳高一点。”
“姑姑，你感觉一下，你的身体是不是很轻？”
突然间，青竹感觉到一股排斥力，他知道，青玉的梦又醒了，人的梦境很不稳定，很多时候，说醒就醒了。
青竹用心计算了一下时间，暗道，‘应该很晚了，今天就这样吧，先回去。’
青竹的念头一转，感受到一股时空之力，瞬间回归本体。
青竹回归本体后，躺在床上不动，感受了一下自己的呼吸和心跳，呼吸比较平缓，心跳有些快。
“哎！”青竹叹息一声，不知不觉中，心里升起挂碍，他心里想着青玉，‘该什么时候告诉姑姑，比较合适啊？’
梦境，那是一个非常奇妙的状态，如果处理不好，突然间告诉做梦的人，她在做梦，可能会把魂吓散。
如果有人看过梦游的人就会知道，你不能告诉她，她在梦游，也不能把她叫醒，不然，会把她吓着，甚至，把她吓成植物人。
青竹长长的出了一口气，暗道，‘这事情，急不来，慢慢来吧。’
随即，青竹躺在床上修练数息观，前面说过，数息和数呼吸不同，要把两者弄明白了，修行才能进步。
佛教导自己的弟子时，说过一句话，‘息长知息长，息短知息短。’就这么简单，短短的一句话，佛的弟子领悟后，能很快入定，证得果位。
放到现在，却很少有人能明白，到底什么叫‘息长知息长，息短知息短。’
“息长知息长，息短知息短。”
其中的重点，就在于一个‘知’，你要知道自己在呼吸，知道自己的呼吸是长，还是短。
当时，青竹是在禅修聊天群看到‘息长知息长，息短知息短’这句话的时候，也不太明白，他不知道什么是长，什么是短。
当时，青竹还想，‘呼吸深长，就是长？呼吸短，就是短促？’
后来，青竹看了禅修聊天群的群文件，这才真正明白，什么叫息长，什么叫息短，之后，自己做了一下实验，才真正明白息长与息短，自此以后，他有一种全身通透的感觉。
“息长与息短！”并不是呼吸深长，或者呼吸短促。
在很多人看来，深深的吸一口气，就叫息长，又或者，仅仅用鼻子吸一下气，又吐出来，叫息短，这都不是。
在普通人眼中，有些人的呼吸又深又长，有些人的呼吸又短又急，这也是错的。
息长与息短，庄子，大宗师篇有一句话，‘古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。圣人之息以踵，众人之息以喉。’这句话就是讲息长和息短。
修行之时，找一舒服的姿势，或躺，或坐，都可以，躺下之后，把注意力放到呼吸上，感受自己的呼吸，一呼一吸之间，如果气息只到咽喉，这就叫息短；一呼一吸之间，气息到达肚子，或者，像圣人一样，直接到达脚底，这就叫息长。
达到一定的境界后，一呼一吸，全身十万八千个『毛』孔一张一合，与外界交换气息，这才叫真息。
修行之人，一定要把修行原理弄明白，只要把原理弄明白了，再下手做功夫，就会很容易了。
禅修聊天群的北冥道人说了一句话，‘现代人啊，连文言文都看不懂了，古代的佛经，道经，都看不懂，还怎么修行啊？不说修行，连养生、藏神都做不到。’
华夏文字博大精深，往往一个字就包含了好几种意思，所以，一定要把意思弄明白了，再做功夫，不然，就是盲修瞎练，到老一场空。
说心里话，青竹在新华书店看到‘辞海大字典’后，非常心动，他很想买一本，不过，他又不想问父母要钱，父母帮他教学费，又给他生活费，已经付出很多。
青竹心想，‘等自己找份兼职，赚一点钱，就先买一本辞海，把瑜伽师地论读一遍。’
瑜伽师地论这本经书，是李小婉推荐的，然而，这本书都是古文，且义理深奥难明，即使是精通古文的大学者，也很难读懂瑜伽师地论。
这会儿，青竹集中精神，把注意力放到呼吸上，按佛经上所说的做。
“息长知息长，息短知息短。”
开始时，青竹感觉呼吸只到胸口，他立即明白，是自己的姿势没摆好，他又调整了一下姿势，长长的吸了一口气，又缓缓的吐出去，然后，暗示自己放松，同时，把注意力放到呼吸上。
如此一来，青竹感觉呼吸深长了很多，一呼一吸之间，可以到达丹田，也就是肚脐眼下面。
青竹感觉自己还有一些杂念，又用数息法，一吸一呼，当他把气呼出去的时候，就数一下，记一个数，这一点，也非常重要，必需数出息，不能数入息。
一定要把胸中的郁闷之气，杂气，等等气息吐出去后，全身放松的一瞬间，记一下数，数一，这才是真正的数呼吸法。
时间缓缓的流逝，青竹的呼吸越来越慢，越来越平缓，在某个时刻，他感觉眼前一亮，他心里明白，‘就是这个境界。’
随后，青竹缓缓的坐起来，盘膝而坐，摆出七支坐法，结心印，五心朝天。
恍惚之间，青竹感觉一团团气流在手足之间流转，整个人暧洋洋的，有一种说不出的愉悦。
两个小时后，青竹下坐，想，‘明晚，再去见姑姑，早点告诉姑姑修行之法。’
青竹知道了修行的好处后，很想自己的亲人也跟着修行。