少华山为秦岭支脉，在后世的陕西省境内，距离高唐州，足足一千多里之遥。好在中途他们稍微绕一下远路就能路过梁山，把多余的人放到梁山，剩下一部分人倒是可以轻装上阵。
至于说到时候留谁不留谁，这个可以完了再考虑。
继续说说少华山的事情吧。
少华山上曹岩第一看重的，自然是史进，八骠骑他原本就已有穆弘，如今有了董平、花荣和张清，城外就是徐宁和索超，最后所剩下的，便只有朱仝与史进。是的，曹岩已经把徐宁与索超看作是自己人了，反正在他看来，这两人既已到了山下，就断然没有不上山之理，所以别的不说，山，他们是一定要上的。
剩下的朱仝和史进，朱仝不用说，就在郓城县内，而且现在的日子过的很没有滋味，曹岩已经关注他很久了，可似乎自从宋江去世后，他就一直没什么动静，看上去就像是不好意思和曹岩他们联系一般。这倒无所谓，反正只要他朱某人不离开郓城县，那他迟早还是曹岩的人。反倒是九纹龙史进，可就保不齐什么时候会离开少华山了，虽然原着中直到史进上梁山前都会一直好好的带少华山待着，但这可不是因为他史进喜欢少华山，而是他实在是无处可去。
如今大宋朝境内烽烟四起，四大寇中的另外三人已经相继起事，不仅占领了大量州县，同时还自立国号，已经引得八方好汉相投了。说实话，梁山到了今天这个程度，曹岩感觉是不错了。施大大的安排其实也很好，原着中的108人，其实是一个非常合理的数字。再多些，就显得人员有点冗杂，而再少点呢？又会显得人手不够用。实际上以梁山如今的程度，正好也差不多够用了，所以他并不羡慕田虎王庆等人的发展速度。
而且梁山之上虽然好人不多，很多好汉上山之前实在算不得什么好人，但起码这些人和梁山还是一心的。反观王庆田虎那些人，他们倒是吸引了不少好汉，但因为发展速度太快，如今自立为王更是吸引了一大批游手好闲之人，里面难保不会有些心怀鬼胎之辈，这些人加入革命队伍……只能是让自身出问题，所以曹岩基本上是比较杜绝自己在原着中所没看到的好汉加入梁山的。即便有，也很难身处高位，除非他们真的很强。
但事实上是，真正有不俗实力的，目前已经全都上了梁山，或者去了其他山头，实力不行的，自然也冒不出头，上了山也最多是个小头目，所以曹岩倒也没见到让自己难办的人。
闲话扯远了，他要赶快去少华山，原因也很简单，就是担心史进跟人跑了。
毕竟梁山目前的威名，说实话是有些比不过田虎王庆这些人的，毕竟对方都已经称帝了，而梁山还是低调隐忍，甚至故意从北宋的版图内撤了出去，尽可能淡化自己的存在感，在这种情况下，如果有田虎或者王庆派人去邀请史进呢？要知道这不是完全没有可能的。
如果说……少华山上真的只有史进一人的话，说句不好听的，丢了，也就丢了吧，曹岩固然是有些心疼，但既然无可奈何，他也不会多想。可一想到史进身后还有一个朱武，这要是丢了，一下子损失两人，曹岩心里就有些不好受了。至于说杨春和陈达，这个嘛，虽然有些对不起两人，但在曹岩看来，这两人只能算是添头而已。跳涧虎陈达，白花蛇杨春，这两人的武艺放眼整个梁山所有好汉的话，也只能算是中有水准，没有什么出『色』的地方。唯一让曹岩比较满意的，就是这两人相对老实，也不懂得拉帮结伙，在山上也算得上市兢兢业业了。所以这两人如果愿意上山，他也要，不愿意，他也无所谓，在曹岩心里，相对重要的，也就只有史进和朱武了。
史进嘛，原本的八骠骑之一，武艺非凡。
而那位朱武，也不是什么简单的货『色』。他是定远人氏，能使两口双刀，精通阵法，很有谋略，所以人称神机军师。原着中，他位列地煞星第一位，是梁山之上仅次于吴用的第二大军师。
不过要说才华，曹岩始终认为朱武的才华其实在吴用之上。
仔细看就知道，神机军师朱武这个人是非常非常厉害的，他的绰号可不是为了吹他而瞎起的。朱武领导的少华山是水浒传中第一个出现的山寨组织，规模比最早的梁山黑帮大多了，当少华山黑帮准备向华阴县叫板的时候，王伦的梁山黑帮还只敢劫劫单身过往客商呢！当然了，倒不是说少华山是最早的贼窝，而是在原着中，少华山最早出场。
最早在准备洗劫华阴县的时候，因为考虑到附近还有了史家庄，所以朱武并没有轻举妄动。但是他的兄弟陈达却率人去了史家庄，最后还被史进活捉。朱武并没有打算硬拼，而是选择和杨春自投罗网，在史进面前哭诉，史进心软，认为这些人讲义气，选择把陈达放了。这件事情上能看出朱武的智谋，不但救出了陈达还和史进成为了朋友。
只不过到了梁山上，基本上就没有朱武的镜头了。
朱武在入伙梁山以后，位置是次于吴用的副军师，可以说朱武一直都是卢俊义一派的军师。很多时候梁山人马都是由老大宋江带一帮，老二卢俊义带一帮，这个惯例一直保持到归顺朝廷南征北战，没有改变过。吴用配宋江，朱武配卢俊义，其他战将也都没有改变过多少，梁山俨然是两大帮派的趋向。
朱武虽然没有吴用那么耀眼，但能力是有的，尤其是排兵布阵上非常厉害。平王庆时，卢俊义兵团遇上阵法高手溪胜，两军斗阵，朱武轻松取胜，并用力灭了溪胜兵团。征辽时，朱武帮助宋江擒获完颜光，讨方腊时朱武帮助卢俊义打过很多漂亮仗。在带兵打仗尤其是阵法谋略上，朱武的能力远在吴用之上，无奈位置低，得不到重视。
当然了，不得重视并无完全是因为位置低。
首先，宋江最主要的智囊是吴用，虽然大家都叫他吴学究，到底有没有良谋，大家不得而知。而自古文人相轻，吴用已经见风使舵，从晁盖那里早已转向了宋江，给宋江出了不少阴招损招，虽然上不了台面，可是把主子伺候的很舒服，这让宋江感到极大地满足。
其次，吴用会的，朱武大都会;吴用不会的，朱武也会一些。因此吴用很不放心，便把朱武留在自己身边。早晚请教，当然是暗中找人见识。于是在梁山朱武不过是苟且偷生，留条『性』命而已。朱武不是傻子，“神机军师”的名头不是别人随便叫叫的，所以在梁山他尽量保持低调沉默，一般不轻易发表意见，让吴用去比划，这才是朱武的处世之道。在协助卢俊义时身为正经军师，不出力不行，凡是合起来有吴用的时候，朱武一般都是哑巴。越到最后，兄弟们相继捐躯，朱武已经看破红尘，在功成名就官至都统领时，辞官和樊瑞去找公孙胜学道，从此消失于功名利禄的官场江湖。可以说，他的人生总体上还是成功的。
至于说他的本事，除了排兵布阵、军事谋划上，还有其他的表现。
最明显的，就是对待招安的策略了。宋江主持梁山的基本方针就是“望天王降诏，早招安”，所以当生擒梁山头号大反派高俅时，宋江宁愿得罪众多兄弟，也要通过他来达到招安的目的。可惜这条路是注定行不通的。就在宋江空叹“似此怎生奈何”时，朱武及时提出了宿太尉这条路，这才使招安大计得以顺利进行。
在宋江的眼中，高太尉有三个优势：第一，高太尉是宋徽宗面前的第一大红人，说话最管用；第二，自己对他仁至义尽，再怎么说也应该帮自己一把；第三，高太尉征讨梁山全军覆没，唯有主持招安才能在朝中挽回点面子。可惜的是，高太尉不是一般的无耻，宋江猜中了第一条，却没有猜中后面两条。
这个时候，只有朱武清醒地看到了高太尉的无耻程度，更重要的是看到了宿太尉的施恩之心。因为在心理学上，有这样一条定律：你经常帮助的人不一定会回报你，但经常帮助你的人一般会继续帮你。朱武提出宿太尉这条路，正是看中了他曾真心地帮过梁山。
还有就是跟大辽统军兀颜父子的斗阵，更是充分体现了朱武的惊天才华。兀颜延寿精通阵法，跟宋军对阵时，先后变了四种阵法，分别为：太乙三才阵、河洛四象阵、循环八卦阵、武侯八阵图。结果被朱武一一识破。值得注意的是，当时吴用也跟朱武一同在高台上，却从头到尾一个字也没说，这是全书绝无仅有的一次。后来，兀颜延寿的老爸兀颜光跟宋军大决战，摆了个窥天地之机的“太乙混天象阵”，结果也是被朱武识破，而吴用的表现却是：“急切不知他阵内虚实，如何便去打得？”
因此，从这两次事件也可以看出来，朱武的办事谋略、军事才能，都远在吴用之上。然而，朱武在这两次灿烂的表现之后，仍然不温不火，终其一生都没有得到“识才、重才”的宋江的重用，这是为什么呢？
归结起来，主要原因还是上面说的，朱武自身低调的问题。
其次，这也和他本人自身的『毛』病有写问题。
事实上，古今中外，其实有不少“朱武”式的人才，论能力不在任何人之下，却始终得不到高层的信任和重用，只能空叹怀才不遇。如果把责任都推到领导的头上，是没有任何意义的，也是不负责任的，到底还得从“朱武”们自己身上找原因。
在原着中的一些小小细节，可以帮读者了解一些真相。这朱武，原本是少华山的大头领，手下有两个兄弟：陈达和杨春。到了梁山后，跟朱武一同出场的，基本上还是这两个人，甚至到了最后征讨方腊，陈达、杨春跟其他四位头领在昱岭关被『乱』箭『射』死，消息传来后，朱武却只“为陈达、杨春垂泪”，好像其余四位梁山兄弟跟他没关系似的。
曹岩以为，这就是朱武得不到重用的原因。
或许在朱武的心里，始终都只有陈达、杨春这两个兄弟，始终都没有把梁山这个新的山头当成自己的老巢，把新的兄弟当成自己的兄弟。这样自我封闭、始终拒绝融入集体的人，莫说是宋江这样任人唯亲的人了，就算换一个相对开明的领导，难道就会重用他吗？
再来看吴用，在初上梁山时，也是有一个七人小团队，但上梁山之后，就迅速地融入了这个新的大家庭，不光是对领导宋江忠心耿耿，对所有的同伴也都是衷心地认同，跟林冲、武松、李逵、时迁等等都很有交情，所以不管在领导层，还是普通兄弟中间，都拥有极高的信任度。这样以山寨为家、时时为兄弟着想的人，换做是谁来当这个首领，难道会不重用他吗？更不用说吴用本就是宋江的心腹，宋江又是这么一个任人唯亲的人，他不用吴用，难道还会取用朱武啊。
所以在原着中朱武得不到重用，这本来就没有任何理由，最大的理由就是他自己太不合群了。
反观其他好汉，只要是真心愿意接纳同伴，真心上山的，基本上都能混的不错，无论最后结果如何，起码大家表面上还是和和睦睦的。而不像朱武这样，一个人孤零零的。他这种行为，可以认为是故意藏拙，故意明哲保身，但何尝不是他『性』格上的缺陷？在别人看来，他有些太清高了。
但无论如何，他的本事还是有的，曹岩看重的就是他的这一层本事，所以这个朱武，他是一定要收下的。