0080、喜获神医
须发灰白之壤出身份，徐晃并未感觉到奇怪。
然，当对方道明出现在茨原因，徐晃反而将此人带到刘辩处。
……
不多时，徐晃带着须发灰白之人，来到刘辩丈外。
虽然刘辩距离打头阵的徐晃甚远，但却有看见士卒抓捕可疑之人。
是以，徐晃带人前来，显然必有蹊跷。
徐晃拱手道：“禀大王，在村落中发现一位疾医，此人因疫情至此，想来大王会需要，才会将他带来。”
徐晃话音落下，将身子闪现一侧。
顿时，刘辩伴着疑惑的目光看向须发灰白之人，“我乃弘农王，你是何人？”
然，对方刘辩自称弘农王，瞳孔不由得微张，满面吃惊。
“您、您是陛下？”疾医试探性地问。
刘辩没有回答。
几在同时，疾医只觉刘辩气势逼人，立时吓的跪在霖上。
殊不知，此疾医面对百夫长的战刀都不曾惧怕，却对刘辩身上散发出来的气势感到惧怕。
“人姓张名机，字仲景，南阳涅阳人士，人曾被举孝廉，只因、只因兵祸绵延、不忍黎民百姓受战乱之灾，加上疫病流行，才会从医，救民于水火。”张机道。
此人正是张仲景，汉末着名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊条件，使他从有机会接触到许多典籍。
他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。
灵帝时期，张仲景在极为严苛的条件下，承袭家门，被州郡举为孝廉，进入官场。
然，当时官场黑暗，朝政腐败。
农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱。
黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。
官府衙门不想办法解救，却在一味地争权夺势，发动战争，欺压百姓。
这，使张仲景从就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
《伤寒杂病论》是我国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，亦是医学史上影响最大的着作之一，是后学者研习中医必备的经典着作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
……
当张仲景道出身份之际，刘辩心下震惊。
没想到，竟在荒无人烟的村落，遇到影响后世医学的‘医圣’！
古代讲究三教九流，而疾医（郎中）则属于中九流。
然，随着战乱爆发，随军疾医的地位反而得到重视。
眼下瘟疫横行，死者一茬接一茬的死去，随军疾医反倒束手无策，毕竟没有多余时间去研究。
可刘辩知道他张仲景，即便此时没有写出《伤寒杂病论》，显然对伤寒之症很是了解，甚至有治疗的对策。
刘辩故作吃惊道：“南阳孝廉张机？嗯……本王对你略有耳闻。你只身至此，可是为了这横行的瘟疫？”
本王对你略有耳闻？
可仔细一想，似乎也在情理之中，毕竟朝廷注重所选拔的孝廉人才。
张仲景忙道：“回大王，人对疫情有所了解，侥幸救治近百人。
数日前，听闻董卓迁都，官道上死伤无数百姓，人正是唯恐引发瘟疫，才会只身至此。”
此人竟会治疗瘟疫？
在场众人无不露出吃惊之色。
“先生此话当真？”徐晃率先吃惊问道。
张仲景闻言，下意识的看向徐晃，并拱手作揖，“将军谬赞了，人岂敢当得‘先生’二字？”
“不！”刘辩打断，且翻身下马，“阁下能够解除瘟疫，救黎民百姓于水火，自然当得‘先生’二字！”
“张机惶恐，都是人该做的。”张仲景重重的躬身作揖，不敢接受刘辩的称赞。
传言，废帝愚昧懦弱，不敬宗庙，有失担任君主的资格。
张仲景虽被举孝廉，却厌恶官场黑暗，不愿参与朝政。
然，面对此时的弘农王，反倒很是心惊，与传言完全不符。
既然已经脱离朝政，张仲景反倒不去理会过去，只看眼前。
至少，眼前这位弘农王，值得信赖。
“谦虚，谦虚，哈哈哈……”
刘辩笑声未落，再次道：“实不相瞒，本王因为无粮无人，加上此次瘟疫，导致不得不放弃追杀董卓。
待来日，养精蓄锐一番，定会斩杀董卓，救回陛下！”
刘辩话音至此，拱手道：“眼下，正是本王用人之际，先生妙手仁心，不知可否留下？”
这是刘辩重回汉末，第一次对人拱手执礼。
重点是，对方并非武将，而是一位疾医。
张仲景对刘辩此举，很是惶恐。
当即屈膝下跪，先是一连三拜，继而：“承蒙大王抬爱，张机愿意留在大王身边，以效犬马之劳。”
殊不知，原本张仲景不想卷入朝堂，而是继续做山野疾医。
可见刘辩一片赤诚之心，不免深受感动，也就答应了下来。
“好，好好好！哈哈哈……”刘辩忍不住发出大笑。
在旁人看来，张仲景不过是一位能够解除瘟疫的疾医。
可在刘辩看来，他张仲景可不仅仅只是疾医，而是医圣！
刘辩深信，在他的帮助下，定会促使张仲景的医术更上一层楼！
刘辩虽不懂医学，但他的脑海中有着诸多‘西药’。
譬如，战场伤兵最需要的消炎抗菌药——青霉素，大可通过张仲景研制出来。
倘若顺利双剑合璧，何惧伤兵因救治不及时而落下残疾？
如此，岂不快哉！！
……
刘辩一行继续上路。
半个时辰后，众人举着火把抵达渑池。
渑池，于查阅史料的刘辩而言，恰恰是一处宝地。
只是，此时却被城内百姓阻拦在城外。
这是为何？
从汉武帝时期开始实行举‘孝廉’‘良才’的选官制度，亦是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。
它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。
被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。
在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没影孝廉”品德者不能为官。
(本章完)