曹吉祥颔了颔首道：“奴婢明白！”
王振道：“记住了，没有我的命令，外面任何人想见皇上都不可，记住了？”
“奴婢记住了！”曹吉祥恭恭敬敬的道。
“好了，你去吧，今日这事儿就由你去给娘娘说道说道！省得她胡思乱想，自乱了阵脚。”王振摆了摆手道。
曹吉祥应了声，转身便去了。
待曹吉祥身影不见了踪影，王振才重重地吐了口气，毕竟是掉脑袋的大事，不管他表现得如何镇定，如何从容，那也只是表面现象而已，内心深处的王振其实怕得厉害，只是开弓没有回头箭，这条路不管如何怕，都要走下去了，时至今日，唯有走下去，才有施展抱负的可能，才有蔡伦、高力士、郑和一样名垂历史的机会，机会从来都是给了准备好的人，为了这一天的到来，他已准备了十年，十年的准备绝不容许有半分的差错。
如此絮絮叨叨了半天，王公公强大的心脏，才将那份惧怕彻底埋葬了，算着时辰，这会儿是太子开始早课的时候，今日给太子授课的是高谷，这位在宦海沉浮四十余年老先生，这次得益于大学士杨士奇荐拔，充任翰林侍读，成经筵，为帝王讲读经学，声名显赫，前些日与杨峥一番争论，虽说最终落败，但杨大人的口才天下无双，即便是败了那也是大大的有光，这位老先生就是鲜活的例子，往日名声不显的高大人，如今可算是天下皆知了，还一举被杨士奇推举做了太子的老师。
王振到的时候，高谷的《礼记》授了一小半节，高老师的学问不容怀疑，但授课的法子显然就不如何的高明了，除了照本宣科外，就是生硬的套用了，如：孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。（《檀弓上》）有些篇章的结构看似开散，实以所表达的中心为主线，散而不乱。如：季武子寝疾，蟠固不说齐衰而入见，曰：“斯道也，将亡矣。士唯公门说齐衰。”武子曰：“不亦善乎！君子表微”及其丧也，曾点倚其门而歌。这些短小精悍，章法谨严在高谷这样的饱学之士诵来，自是精美无比，可两位皇子年纪尚幼，通篇诵下来就略显吃力，更别说理解文章的精妙了，如此一来，结果可想而知了，太子还算规矩，强撑着身子端坐在哪儿照本宣科的诵读，二皇子可就没规矩多了，也不怕高谷打骂，趴在课桌上呼呼大睡，全然不理会高夫子无奈的眼神。
王振看着暗自得意，这高谷平日里仗着
历经五朝，处事公正，名震朝野，平日里对他是横竖看不上眼，前几年的那场因皇店引起的群臣奏请皇上恢复祖宗法度，就数他的呼声最大，对此王振可谓是恨之入骨，碍于他的声望，这些年才不得不陪上一张笑脸，如今看他吃瘪的样儿，心头别提多痛快。
也不知在门外站了多久，听得里面有了动静，王振才伸长了脖子看了过去，便见高谷阴沉着脸收拾了书本快步走了出来，也不知是对太子的表现不满意，还是对自己授课不满意，走出来的忍不住轻轻叹了声，颇有几分落寞与无奈。
王振自不会有半分的同情，待高谷走远了，这才笑眯眯的走了进去，从怀里摸出两块点心递给了过去，问道：“今日怎么样，这高大人的课可有收获？”
太子摇了摇头道：“高夫子的学问太好，我有些听不明白？”
“什么学问太好，我看根本就没学问？”太子话音未落，一直趴着睡觉的二皇子猛的坐直了身子，忍不住接过太子的话头道：“同样是授课，你看看人家杨先生那课才授得好，才今日的功夫，咱们就知道了汉高祖刘邦，“入关约法”、“任用三杰”；唐太宗李世民，“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”；秦始皇赢政，“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”；宋徽宗赵佶，“应奉花石”、“任用六贼”等。哪一个都生动有趣，你再听高夫子的，什么‘道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也，人莫不饮食也，鲜能知味也。’玄之又玄，哪里听得明白？这样的课有收获才是怪事？”
太子道：“钰弟可不得胡说，高先生学问高深那是满朝文武皆知的事情，是我们的学问差了才听不明白？”
二皇子却不依不饶的道：“哥哥这话儿可就错了，高先生学问好是一回事，能不能授课又是一回事了，子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸?”
子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”圣人都知道因材施教，高先生诵读了一辈子的圣贤书，却连这个道理都不明白，又怎么能授好课呢，所以不是咱们的学问不够，是咱们的这位高先生授课水平不好吧了，同样是老师，杨先生，王先生的课就有意思多了，咱们学的也就多了！”
若非亲耳听到，王振几乎不相信这话儿是从一个五岁的孩子嘴里说出来的，楞了好一会儿才回过神来。
“二皇子说的是，这因材施教说的可不管是学生，也有老师，所谓好的法子，无非是老师教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，这样才算是做到了真正授课，孔夫子知道冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以鼓励他临事果断。但、子路逞强好胜，办事不周全，所以就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。圣人的道理总没有错的，错的是领悟的人，就今日的这课来说，错的是高先生而非两位殿下了。”
“可不是么！”二皇子见自己的说法别认同，大为高兴，迫不及待的接过了王振的话头。
太子性子随和，很少与人计较，虽说觉得这么说高先生有些不好，但细细想来，高先生却是有这方面的疏忽，单说授课远远不及杨先生与王先生了，也不好为其说好话了。
王振没再说话，便知是认可了二皇子的说话，看得出这位太子对自己这个弟弟是十分的信任与看重的，就不知这位做弟弟日后记不记得这份恩情了。
二皇子胡乱的收拾了书本，一脸兴奋的走了过来，对太子道：“太子哥哥，你这就要回去么？”
太子嗯了声，道：“今日高先生的课，我还没听明白，我想回去再温习一会儿？”
二皇子道：“读书多意思啊，不如我们一起去玩吧？今日朱仪抓了几只蛐蛐，这小东西可好玩了，我们去斗蛐蛐吧？”
朱仪是成国公朱能的孙儿，今年八岁，去年年初被人送到了皇宫陪太子读书，但这小子实在不是读书的材料，入了宫不是睡觉，就是扰乱了课堂，弄得来授课的先生头疼不已，最后只好凑请皇上，让朱勇领回家管教了，可才几个月的功夫，这小子竟与太子二皇子建立了不错的关系，隔三差五来宫中走一趟，带点新鲜的玩意，两位皇子毕竟还是孩子，自然对这些东西十分的向往，往日没了二皇子，太子还能克制，自从二皇子入了宫中，在他的怂恿下，太子也越发没了规矩起来，隔三差五陪着一起玩耍，今日一听是蛐蛐，太子顿时双眼一亮，也不知是继承了宣宗的秉性，还是受宣宗的影响，总之满皇宫的诸多西洋物件太子不喜欢，唯独喜欢斗蛐蛐，一斗起来就没完没了，平日里王振鉴于太子读书苦闷，偶尔放松一下也就没当一回事了，可经不住太子越发沉迷起来，这就坏事了，王振虽说热衷与功名抱负，可对太子的期望还不小的，这几年来论授课，论生活起居，论榜样也都是花了不少心思，目的就是将来培养出一代明君来，所以这半个月来，在管教上要严厉了许多。
太子就要一口答应，这才想起王先生还在身旁，便有扭头对王振问道：“先生，今日孤想去玩一会儿可以么，你放心，孤回来一定好好温习功课的？绝不给你丢脸便是？”
王振一看太子可怜巴巴的模样，于心不忍，有心想答应，可终究还是咬了咬牙，道：“咱家虽严厉，可也不是那个不讲理的人不是，平日里太子要去玩耍一会儿，咱家什么时候没答应，可今日不同往日啊，如今皇上身子骨不好，满朝文武百官可都看着太子呢，若是这会儿太子出去玩，那帮读书人会怎么说，他们一定会说，太子这是效仿卫懿公玩物丧志了……？”
太子虽只有九岁，但宫中的孩子的见识毕竟比寻常人家的孩子要高一些，知道那些该做，那些该适可而止，他冲着王振点了点头道：“孤知道该怎能做了？”说完扭头对二皇子道：“钰弟，这蛐蛐我不玩了，你们去玩吧。”
二皇子扬了扬右手，一脸不在乎的道：“太子哥哥不玩了，钰儿也不玩了，就陪哥哥在宫中读书。”
太子大喜，道：“好弟弟。”
见两位皇子如此听话，王振甚是高兴，将手中的点心分了两人，便退了出来，刚走了几步，便见孙皇后身边的宫娥明霞姑娘急步走了过来，神色显得匆忙而焦急，一双好看的眸子四处张望，当目光定格在王振的身上时，顿时为之一喜啊，老远便冲着王振喊道：“王公公，可算找到你了。”
王振一听这话儿先是对明霞多了几分赞扬，这个皇后身边的女子的确有几分聪明，知道这不是说话的地方，所以话儿只是说了一般，留下的另一半唯有他与对方知晓了，很显然明霞来这儿并不是明霞来寻他，而是皇后了，对于这个女人，王振起先是敬重的，可越到后来越觉得委屈，说浑身那股狠劲儿，孙皇后无疑是有的，心机也是足的，手段姿色也都是上上之选，唯独出身底了些，入宫多年，仍旧没有脱去那份土气，想做大事，也有狠劲儿，却没那份胆子，舍不得冒风险，这是明朝后宫的通病，乡下的格局终究是小了些。
王振暗叹了声，心里骂了声：“我怎么就选了这个一个队友呢？”骂归骂，人还是迎上了去，冲着明霞拱了拱手道：“明霞姐姐，你怎么来了？”
明霞心道：“我怎么来了，你还不清楚么！“心里暗骂，面上却带着笑容道：“娘娘最近礼佛，今日一早做了功课，便让人摆上了《金刚经》这不，刚刚诵读了一句‘善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”“佛告须菩提……当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。’就被其中高深的佛法难住了，百思不得其解，一时也不知如何是好，听说这宫中，先生识文断字，平日里也诵读佛经，特意让奴婢来寻先生，好给娘娘解解惑？”
王振暗自赞明霞机灵这一番话说得合情合理，自从孙皇后住入了坤宁宫后，也不知是受到了前皇后胡氏的影响，竟也开始礼佛起来，只是与胡皇后礼佛的虔诚不同，孙皇后选择了诵读佛经，她老人家认为，真正礼佛的人不是注重形势，而是从佛经之中寻常佛法的真谛，并认为诵读佛经的好处一共有三，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”唯有真心礼佛之人，才能与佛祖“印心”，这事儿在宫中是人人皆知的事情，所以以解读佛经来做借口是最合适不过的。