早膳，牛杂汤泡馍饼。
姚溪桐怀着试一试的心态让何伯做了这道菜。昨日的烤馍饕餮喜欢，他想知道同样的原料换个做法，饕餮是否还喜欢。美食的定义实在太广，饕餮又没有给出范围，实在不知道他们是喜欢新鲜食材，还是全新菜式，又或者全凭心情。
饕餮只出现一人，看不出是饕还是餮。他看了眼食物就走，没说好也没说不好，亏得这群人心大，顶着一头雾水仍旧能该吃吃，该喝喝。牛反正已经杀了，即便遇到最差的情况也要做只饱死鬼。
众人吃得正欢，忽然听到门外传来铁链与地面“刷拉……刷拉……”地摩擦声。
喜鹊抽出刀放在桌上，脊背挺直，紧张的态度要比初入鬼镇那日还甚。
何伯与苏苏背对着门口，何伯埋头喝汤，苏苏却停了动作，想要回头又害怕忽然看见些什么，
第一个把筷子扔桌上的是萧宝儿，她的动作吓了姚溪桐一跳，紧接着就见她跑到门口高兴地对出现在那儿的猴子说，“桑吉，我的桑吉，吃过了没……”
苏苏忍不住回头，看见卖艺人的猴子正蹲门口，脖子上拴着铁链，本该牵着铁链的手还在，手臂也在，只是身体不见了。猛然看到一截血肉模糊的断臂，苏苏捂着嘴跑到了后院，早膳白吃了！
卖艺人死了？
姚溪桐惊诧的看着何伯，后者最讨厌卖艺人这种残害小孩的家伙，难不成是他杀的？何伯摇摇头，宰牛的时间都不够，他哪有功夫出去杀人。
奇怪了，谁杀了卖艺人，为什么要杀他？
猴子学人一样儿爬到桌上吃起萧宝儿碗中的残食，鸡爪大小的手掌一点儿也不嫌汤烫地把吃食捞出送入口中。
萧宝儿一直盯着他看，三角形的面庞皱且红，一双眼睛圆溜溜的很是精神。她问：“公子，你说猴子是单眼皮还是双眼皮？”
“我怎么知道？”
“你不是上知天文，下知地理，中晓人和。明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲吗？怎么连猴子是单眼皮还是双眼皮都不知道？我就知道马都是双眼皮。”
姚溪桐听得啼笑皆非，随口说，“双眼皮，问这个干嘛？”
“他也是双眼皮，说明他是猴子，不是人！”
萧宝儿的逻辑令人费解，姚溪桐懒得和她说话，正思忖着怎么让猴子开口。萧宝儿接着问了个大家都想知道的问题，“你是人吗？”
猴子开口了，声哑，吐字不清，众人却听得分明，他说：是。
“那你唱首歌吧！”
众人全用异样的目光看着萧宝儿，都什么时候了，她竟然还惦记听歌？不该问问猴子为什么会到这里，卖艺人是死是活等问题吗？
喜鹊最先忍不住，他提刀架在猴子身上，一连问了好几个问题。猴子神情呆滞的看着他，就是不开口，那感觉非常滑稽，好似喜鹊在审问一只听不懂人话的畜生。
萧宝儿拍开喜鹊的刀，一把抱住猴子，“这是桑吉，我的桑吉，不许这样对他。”左一句桑吉，右一句桑吉，听得姚溪桐来气，冷嘲热讽的说，“你不是刚吃了一部分桑吉？”
萧宝儿反唇相讥，体恤你们无能，我牺牲了桑吉，你不该谢我？”姚溪桐好像才认识她一样，半天挤出几个字，“牙尖嘴利。”
猴子的事情被萧宝儿强行压了下去，谁惹猴子她跟谁急。猴子也像认主般寸步不离萧宝儿，姚溪桐只好言语风凉说，“别以为她给你上药就是好人，小心改天把你炖汤。”
午饭打边炉，一口红铜小锅被擦得闪闪发亮，烧好的炭火置于锅下，牛尾骨熬好的汤散发着诱人的香气。
饕餮两人闻香而至，饕说，“这东西不稀罕。”餮连筷子都没拿，眼巴巴瞅着厨房那边，就等萧宝儿上菜。
不多时，萧宝儿用案板抬着一个牛头进来，高声道：“这菜叫牛气……不对，鸿运当头。”牛头看颜色像是煮过，筷子搭上去就发现牛头不但煮过，还被刀刮得干干净净，黏附在牛头上的每一寸肉都是后面贴上去的，每夹走一块，就能看见肉下方白色的牛骨。
餮先吃牛眼，后吃牛舌，最后吃牛脸。他吃得很慢，每一次下筷都能准确的夹走牛头上最嫩滑的部位。
萧宝儿见他如此懂行，得意的说，“牛头上每个部位的肉质对于火候的要求都不同，在受热相同的情况下，牛脸和牛眼的熟嫩程度就不一样。只有我知道每块肉要炖多长时间才能吃起来鲜嫩湿润，让人唇齿留香……”
餮一口气吃下很多肉，众人正等着他说今日可以留宿，他却问：“无锅如何炒菜？”
萧宝儿哑了，炒菜不用锅还叫炒菜？拿大盘子行吗？她不敢把心中所想说出口，求助的看着姚溪桐。后者道：“干牛皮置于火上，待牛皮卷曲并有油渗出，迅速倒入菜肴翻炒。”
“你们今日可留下！”
饕餮总算走了，萧宝儿松了口气，得意地朝着姚溪桐眨眨眼睛，“我觉得还是牛气冲天这个菜名好，简单易懂。”
姚溪桐莞尔，他没想到萧宝儿会做菜，更想不到的是萧宝儿把无用的牛头拿来烹饪，还真帮了个大忙。
中原人不吃牛头，牛头唯一的用途就是献祭。按理说北辽人也不吃牛头，这东西在北辽也是祭品，萧宝儿一个北辽公主居然会用牛头做菜，实在太令人惊讶了！一番细问，他总算知道了缘由。巫祖吃牛头，萧宝儿会做这个就是跟巫祖学的。
百年之前，强大的辽国因为巫蛊之祸被分裂成了西肃和北辽。西肃仿汉制，早已摈弃了辽国巫蛊，将中原治国之术学会十之六七。北辽沿袭了辽国的风俗，上至帝王，下到百姓，都崇尚巫蛊，难怪萧宝儿会深信犀兕香这种怪力乱神之说……
巫祖，其地位在北辽与帝王比肩，包子铺收集到的信息中从未有过巫祖的相关资料。
乍听萧宝儿提起巫祖，他忍不住问了很多关于巫祖的事情。比如占卜，“你们那儿的百姓每年入冬都会找巫祖询问来年气候，你可知巫祖大人是如何占卜的？”
“夏末秋初，巫祖会去草原深处探访住在那儿的牧民，看他们打算如何过冬。如果牧民一早准备了粮食、柴火并朝人口稠密的牧区迁移，巫祖就知道那年冬天会是寒冬，来年春天是个丰年。”
姚溪桐听得瞠目结舌，巫祖看到牧民准备粮食柴火推测出是寒冬，并把这个推测假借天意告诉更多百姓，让大家一起准备过冬的粮食和柴火？
他问：“巫祖这样做就没做错过？”
姚溪桐觉得不可思议的事情在萧宝儿看来非常简单。
“草原上的牧民都是活神仙，他们对天气的预测从来不会出错。举个例子，腿部罹患风湿的人，每到季节交替就会感到不适，这种感觉从不会出错。老牧民也如此，他们跟草原打了一辈子交道，预测天气的眼光贼得很，这怎么会错？”
“天气真不是巫祖占卜出来的？北辽不是每年都会请巫祖出面占卜吗？”
萧宝儿笑得更甜了，道：“每年这个时候巫祖就会换上华丽的衣裳，牵着老桑吉出席占卜仪式。”
老桑吉？姚溪桐有些晕乎，桑吉到底是个什么东西，萧宝儿到底有多少个桑吉？
“老桑吉是一只没毛的山羊，每年这个时候巫祖会把染色的绵羊皮披到老桑吉身上，告诉百姓这是一头异兽。他在标识丰年和灾年的地方各放一个牌子，把泡过酒的豆子埋在他想要的地方，老桑吉鼻子可灵了，一准找到豆子掀翻牌子，来年的天气就是这样预测的……百姓拿来祭祀的牛头还不等祭祀结束就被巫祖拿去炖了，我们经常在斋戒期吃牛头肉，他烹饪过很多牛头才掌握了烹饪牛头肉的火候……我是他唯一的徒弟。”
姚溪桐总算明白萧宝儿的不靠谱源自何处，有巫祖这样的启蒙老师，她能靠谱吗？
饭后，喜鹊和苏苏出门探路。苏苏试图和喜鹊套近乎，后者一如既往地沉默。
姚溪桐烹饪晚上要吃的食物。
萧宝儿逗猴子玩。
天还未黑，一行再次聚到饭厅。
萧宝儿让猴子唱歌，反反复复说了一下午，猴子真唱歌了。唱了首童谣，说是被拐之前妈妈经常唱给他听。
“落雨大，水浸街，阿哥背仔上街卖，阿嫂出街着绣花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。落雨大，水浸街，背篓空空哥回来，得钱给嫂买花戴。阿嫂见花泪涟涟，左右各已插一枝，含泪把花插中间。”
许久不说话，猴子的声音就像刀子刮擦瓷盘――非常的刺耳。听完他用方言唱的歌曲，苏苏喟叹道：“真是可怜人，他妈妈更可怜？”
萧宝儿不明所以的看着苏苏，听她解释说，“这首歌不是童谣，是这孩子母亲在歌唱自己的遭遇。阿哥是孩子的父亲，阿嫂是孩子的母亲，阿哥不喜欢女孩，家里生出女孩就被阿哥拿去河边溺死，为了安慰阿嫂，阿哥每次溺死孩子都会给阿嫂买花。”
“女人收到花都应该高兴，阿嫂收到花却泪水涟涟。因为她头上已经插了两朵，说明有两个女儿被溺死，今儿是第三个……”
萧宝儿听完就把猴子按在桌上，好奇的扒开毛想要知道他的性别，“怎么都是毛，这是男孩还是女孩？”苏苏不好意思的掩面出了房间，喜鹊抬头望天，姚溪桐好奇的凑过去看了看，“这采生折割的技术真是了得，看着就是一只猴子。”