离开的日子都已经定了下来，祁明诚花钱雇了一个老头子看家。
这老头是土生土长的盂铜城人，有过两个儿子，儿子都战死了，儿媳妇如今也都改嫁了。老头子家里只有他一个，老伴前两年也走了。他的身体倒还是硬朗，就是老来寂寞。祁明诚就雇他住到了自己家里来。如果赵成义住军营也就算了，当赵成义偶尔回来住，家里有人，就能让他喝上一口热水。
离开的那天，祁明诚没让赵成义送他。两个大男人在城门口依依不舍，在他看来那太矫情！更何况就算他们有一年不见，哪怕是两年不见，他们总会有重逢的那天。此刻的别离是为了日后的团圆。
南下的一路很辛苦，因为大家需要马不停蹄地赶路。水路畅通的地方就走水路，这样速度更快。
中途路过某城时，祁明诚碰到了等在那里的沈灵。沈灵把一批灾民交给了祁明诚。这批灾民就是之前被洪水毁了家园的那批，不过沈灵对他们进行了基础的人员筛选。他们会拖家带口地跟着祁明诚去南婪。灾民们其实对于未来很迷茫，然而如果南婪真的遍地是粮食，那么他们就能在那里扎根了。
背井离乡非他们所愿，然而能够活下去才是最重要的。
这些灾民的加入很好地弥补了祁明诚人手上的不足，不过灾民的人数不多，一共只有八个家庭，把老人和孩子的算上，总人数还不到五十人。沈灵对祁明诚说：“之前已经有一批灾民过去了，那边有人接应。这是第二批的，应该也是最后一批了。”但凡能够在原籍生活下去的，都不会想要离开。
祁明诚觉得跟着沈灵做事很舒服，因为他们两个都不会成为对方的猪队友，反而能查漏补缺。最重要的是，他们的三观也颇为一致。如果可以忽略彼此身份背景的话，他们倒真能成为一对好兄弟。
额，这个必须是真兄弟了，绝对不是像赵成义那样的义兄。祁明诚表示自己必须是很有节操的。
祁明诚把自己准备好的手稿交给了沈灵，上面记录的全部是他在军营中听来的真实故事。他对祁明诚说：“这个可以拿去刊印，不用署我的名字。”他的《祁迹》第一卷已经刊印成册了，如果这个东西还以他的名义发表，那么他说不定会被一些人注意到。此时的祁明诚最好能够保持应有的低调。
沈灵拿起手稿翻了翻，起初以为这又是什么商业计划，看了个开头后才知道自己想错了。等到快速地把第一个故事看完，沈灵大约已经领悟到了祁明诚想要表达的意思。他郑重地把手稿收了起来。
沈灵不信什么天命所归，然而他却相信人心所向。祁明诚的手稿真是太合他心意了。
两个人很有默契地相视一笑。
看着沈灵眼下的青灰，祁明诚想着沈灵身上背负着的重担，忍不住劝了一句：“你要好好吃饭，还要好好休息，很多事情是急不来的。”他担心沈灵年纪轻轻就把身体弄坏了。沈灵还没娶媳妇呢。
说到娶媳妇这档事，沈灵如果想要找个门当户对的媳妇，那么他肯定要等荣亲王成事后才能成亲了。毕竟，沈灵此时还是一个身份见不得光的人。他全心全力地助着荣亲王，好在用祁明诚的眼光来看，荣亲王算得上是一位不错的主子了，至少他登基之后的几年，始终不见他做出宰杀功臣的事来。
沈灵谢过了祁明诚的关心，想了想又说：“被我派到南婪那边的人都是我的家仆，其中主事的那个叫乐山。等你过去以后，这担子肯定是要移交到你手里的，若是你看得上乐山他们的能力，那么把他们留在身边也行。若是你看不上，那就直接把他们打发回来，我这里还有一些小事让他们去做。”
祁明诚是个人精，立刻明白了沈灵这话中的意思，笑着说：“你知道的，我手里能用的人还是太少些，所以他们当然要留在那边帮我。你手里若是还有什么可用的人，不如现在也一并给了我吧！”
“哪有这样便宜的事！”沈灵摇了摇头，“不过，上回乐山联系我时，给我送了一个人过来，是个南婪的孤儿。他如今已经会说一点我们的话了。你可以把他带在身边，跟着他学一点南婪的话。”
这可真是帮了祁明诚大忙了！祁明诚原本就一直有心想要多接触点南婪文化，然而那边的语系非常复杂，且文字也自成一套，哪怕祁明诚能搜罗到当地的书籍，他自己也读不懂。因此，他原以为自己一行人到了南婪后，还需要再艰难地适应一段时间，没想到沈灵现在就给他弄了一个小向导过来。
挥别沈灵后，祁明诚就带着小向导继续赶路了。小向导才十三岁，名字音译一下听着像是“兜兜森”，小向导说叫他“阿森”就可以了。大概是因为南婪那边日照强烈吧，阿森的肤色有点深。他很羡慕祁明诚的白皙。哦不，祁明诚那种白皙是阿森根本羡慕不来的，所以他更羡慕包春生的“白”。
要知道，包春生已经是祁明诚这一行人中肤色比较深的那个了，他只比阿森白一点儿。
不过，其实祁明诚反过来也挺羡慕阿森的肤色的，因为这是健康的古铜色啊！
阿森教大家说南婪语，他自己也更加努力地学习景朝官方语言。阿森说：“我教大家的是我们那里刚兴起的官话，现在年轻一点的人都会说官话了，不过老人家们还是听不懂的，他们都说方言。”
南婪的方言种类非常多，有时候即便只隔着一座山，山这边的人就听不懂对面人说的话了。阿森用一日两顿饭来举了个例子，他的家在山脚，吃饭时就说“吃早饭”和“吃晚饭”，但半山腰还有几个大村子，那村子里的人吃饭时说的是“吃天光”和“吃黄昏”，然后“吃”这个字还有音调变化。
语言的复杂也意味着当地的人文风俗的复杂。
于是，当他们坐船赶路时，祁明诚就把整船的人聚在了一起，让大家围着阿森听他说到了南婪后必须要特别注意的文化差异。祁明诚是带人去开荒的，不是带人去侵略的，因此他必须要尊重当地的文化习俗，和当地人建立友好的交流氛围，绝对不能因为不熟悉当地文化而和当地人之间产生冲突。
因为这是祁明诚强制的要求，因此大家都学得很用心。
无论是伤兵，还是灾民，他们都不想给祁明诚惹麻烦。
“……如果你们看到了脸上涂着彩泥的人，一般都是红色的泥。喏，就涂在这个位置，眼睛下面一点点。他们就是na_kuner。他们认为，头是一个人身上最尊贵的部分，所以他们的头是不允许被任何人摸的，如果你们瞧见了他们的小孩子可爱，忍不住摸了小孩子的头，小孩的亲人会和你打架。”
阿森有时候说到一些名词时，因为在景朝官话中找不到对应的词，就只能保持原有的发音了。南婪那边的人口密度其实并不能算是高的，然而有限人口却发展出了无限的族群来。好吧，无限这个说法肯定是夸张了，不过南婪当地一直都是多民族聚居地。不同的民族之间就有完全不同的避讳之处。
na_kuner是其中一个民族的名字。
“dangm信仰三首神，就是有三个脑袋的神。你们不信没有关系，但如果有个dangm在你面前把木雕三首神像举过头顶时，你最好能对神像行合十礼。这样，dangm就接纳你们成为他们的朋友了。”
“喜欢在衣服上别羽毛的是fangso族，他们的酒也酿得极好。”
“身体强壮的男人，比如说像这位哥哥这样的，你们最好不要主动去和腰间别着小鞭子的女人说话，她们会把你们抢走当丈夫的。额，不对，不能说是丈夫，她们一直是女人当家，男人地位低。”
……
祁明诚学语言学得很快，等到了南婪时，他已经会说一口不错的南婪官话了。并且，他还把阿森说的那些注意事项全部记了下来。等他有了时间，那么《祁迹》的第二卷就可以开始动笔写起来了。
乐山把大本营设在了青青镇上。这个镇子已经比较深入南婪了。镇子不能算是繁华的，但正因为它不繁华，周边的无主之地才有很多。算着祁明诚一行人到来的日子，乐山早就准备好了住的地方。
“已经买下来的地都记在上面了。”乐山直接把账本抱给了祁明诚。他是沈灵的家仆，一心一意为沈灵办事，并没有什么争权夺利的心思。沈灵嘱咐他要听祁明诚的话，那么等到祁明诚到了后，他就把账本、剩余的银票等都交付到了祁明诚的手里。并且，他还把自己最近做的事情都汇报清楚了。
祁明诚接了账本，没有急着翻看，说：“我带了些粮食的种子过来，你派人去接一下。还有我对于这边的情况不是很了解，带过来的那帮人，先让他们休息两天，然后由你安排他们干活吧。先要把这些买下来的地方都开垦出来，至于具体要种什么，我们结合实际情况和老人们的经验再做决定。”
开荒开出来的地自然有好有坏，坏的地也不是没用了，总有一些农作物对土地的要求并不高。所以祁明诚才会尽可能地多准备了一些粮食种子。他带过来的那些灾民中有几位老人。祁明诚对于老人很尊敬，因此当他去请教问题时，老人恨不得把自己存了一辈子的经验全部毫无保留地掏出来给他。
“对了，镇上有没有什么当地势力需要我们特别注意的？”祁明诚又问。
乐山想了想，说：“我当时选择青青镇作为发展起点，是因为这个镇子上的人一点都不排外。据说，曾经有一位诗人被流放到了这里，他交给了当地人很多有用的东西。诗人去世后，镇上的人记着他的恩情，就把他的故事一代代传了下来。所以，青青镇这里的人对于我们的到来表现得很热情。”
因为诗人是从京城来的，乐山也是从京城来的，于是当地人就爱屋及乌了。
“是哪位诗人啊？”祁明诚忍不住问道。
乐山摇了摇头，笑着说：“如祁先生您这样饱读诗书的人，指不定能猜出那位诗人是谁。我却是完全不知道的了。毕竟，那诗人是两百多年前被流放到这里来的，算算都是前朝末年的事情了啊！”
两百年前的恩情被记到了现在。
哪怕当时的人们早就已经死了，诗人的名字都已经被模糊了，可是做长辈的依然坚持把他们幼时从自己长辈那里听来的故事再说给小辈们听。他们会始终记得那样一个人，给他们带来了很多改变。
在两百年后的今天，哪怕乐山和祁明诚这一帮人和那位诗人之间并没什么关系，但就因为他们都来自同一个远方，于是当地人传承了好几代的感恩之心便也惠及到了他们的身上，让他们从中受益。
希望祁明诚他们能把这一切继续传承下去，不要破坏其中的美好。