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第六百七十五章 碌葛佛牌

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听到我这么说,崔明伏倒是一咕噜地从地面站了起来,从我的手里面抓过了这个佛牌,拿在了手中细细地观看,“当时是晶晶非要买,我也没有多想,只想着仅仅是在一个小摊位上面的东西,还能出什么问题呢?难道这当真是我大意失荆州了吗?”崔明伏的声音开始颤抖了起来。

“这个臭娘们儿,这个臭娘们……”崔明伏竟然带着哭腔开始谩骂了起来,看到他这个样子,不由得让我们在场的人都愣住了,我和崔明伏认识了这么久,我还当真没有看到过他如此的状态,忍不住也楞在了当下。

“喂喂喂……”身后那老太太又举着拐棍走到了我们的身边,并且提着拐棍开始敲击着地面,“噔噔噔”一下又一下,“你们在这里干嘛呢?你们还想不想让别人休息了,臭小子,晶晶这丫头在这里住了这么久,可真是一个好姑娘,我看也就是你小子不是个东西,人家才跟你分的手,早干嘛去了,现在在这里作妖呢?”

为了防止崔明伏和老太太之间再起冲突,我们便把崔明伏给拉到了一边,还是先下楼之后,再说其他的事情吧,总之,还是冷静下来之后比较好,崔明伏虽然心里面十分烦躁,但好在还算是听我们的话,跟着我们慢慢地走下楼来,我和崔明丽吸了口气,心里面还算是稍稍卸下了一些包袱。

为了防止崔明伏再胡闹,我们先打了辆车子,来到了仙祐堂,他整个人哆哆嗦嗦的,刚刚进门,便吵着要刚刚的那件秋裤,“我就说吧……”我瞪了他一眼,但是那件秋裤却仿佛是在跟我们捉迷藏一般,立时找不到了,无奈之下,我们只有找了件老崔头的裤子让他换上,崔明伏恼怒无比,却又无可奈何。

“我就觉得有问题,晶晶前些天很反常,但是我却不晓得究竟是因为什么,嗨,也怪我大意了,想着是她脾气暴躁,但是现在想想,或许是她真的有问题了……”崔明伏握紧了拳头,照着一旁的沙发上面使劲地打了一下。

我拍了拍他的肩膀,让他来看看我手中的另外一块佛牌,“你看,这个是蝴蝶牌!这个应该没问题。”

蝴蝶牌是泰国佛牌的一种,蝴蝶牌的创始人是泰国北部高僧古巴杰士纳大师,其中古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生,于短短数年间,传到东南亚各地,由以人缘及带来好运十分强劲著称。

据说,曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过,突然有了灵感,巧妙的运用两只灵雀,人缘鸟的形象重新制造蝴蝶佛牌,人缘鸟佛牌,源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间,用泥土制成一批人缘鸟佛牌,而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相,大师释为天神舌华和其妻子加利女神,

但早年推出时,都不被接受,原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌,日子久了,很多人佩戴都感到十分好运,尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。

古巴杰士纳大师擅长用大自然的植物如花粉﹐檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因为古巴杰士纳相信花有精灵的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了这一些材料来做成泰国蝴蝶牌﹐借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。由于这些植物天然就有香味﹐所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。

蝴蝶佛牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石及多种人缘圣物,故佛牌会发出阵阵花香,且香味十分持久。

在泰国,称蝶神为,为一位女神,据泰国史料记载,蝶神化身样貌为一直张开翅膀的蝴蝶,蝶身为女神,而其双翅下方则给有两张女性的面孔,而此蝶神传说是来自柬埔寨,并与日后流传到了柬埔寨以及泰国边境,而后由两地的深山修行者联手请神,加以修行印证,最后才由旧暹罗白衣传入边境。

“蝶神”初时在泰国民间并不流行,原因是能够完全掌握督造过程及精于请魂经咒者为数少之有少,曾于佛历2482年,东北部有一位白衣亚赞“阿占惹勒”,联合泰国其他共八十九位大师,一同督造了约两百尊的蝶神后,过了不久白衣亚赞阿占惹勒因病去逝,而他所收藏的蝶神经咒、后亦无人得知落入哪一位弟子手中,故这几十年来并没有再督造蝶神圣物直至古巴杰士纳大师重新制作。

听到我这么说,崔明伏恨恨地瞪了我一眼,“韩小天,你这不是事后诸葛亮吗?这话你现在全部都说出来了,为什么你之前的时候不提早说呢?”

我勒个去啊,这他妈还怪到我的头上来了,“是你自己去东南亚的时候太激动了,其他不说,你总也知道闽南的石老板,当初不就是带了一个阴牌,还被你用法螺直接砸个粉碎吗?”

“但是这不是那古曼童啊,我这点分辨力还是有的……”崔明伏提着那块阴牌,在手上来回地晃荡着。

阴牌主要是产生于泰国的一种护身符,而泰国信奉的是上座部佛教,从学术上讲,这与内地的大乘佛教有着比较大的差别。所谓“阴牌”,其实是泰国上座部佛教对于鬼的一种超度方式。

阴牌”主要有古曼童、九尾狐等组成,还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“阴牌”。

“阴牌”是指制作过程中或加持过程中加入了“阴物”的圣物,而阴物一般指的是如坟场的土,棺材钉之类的物件。超阴牌一般是指“阴牌”制作过程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。

作为佛寺高僧制作“阴牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教,佛家一直告念众生“因果轮回”,世间万物、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命,他们都有他们自身的因果。

如果是那些不懂佛理,不知道行善积德,过世后不能进入轮回,不能投胎的魂魄,希望家人能帮他们多行善积德,回向功德给他们,让他们早日能脱离苦海,转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德,或根本就不懂这类因果事情的,那这些魂魄就很难脱离苦海。

众所周知,古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物,也被称为“金童子”或者“佛童子”,用佛法净化过小孩骨灰,和一些佛教圣物制作成为孩童的样子,经过僧人或法师加持,使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住,交与善信供养,可以保家宅平安。

供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝,以香火为主食,生性善良,与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心,多做好事,积德行善。认真供养,福报不浅,功德无量。

但是崔明伏带着这块阴牌,却叫做“碌葛”!

“碌葛”也是古曼的一种,也有人叫路过,其实是我们平常说的人胎鬼仔,就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩,师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续,必须是要意外死亡的妈妈,把肚子割开,取出小孩,制炼108天,而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的,所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。

因为人胎鬼仔没出生就夭折了,所以怨气最大,师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化,把怨气消除,才可以等有缘人米供养,供养的方式跟古曼差不多,所以在这里也不多解释。

这类人胎鬼仔大多是(阿赞)师傅做的,因为怨气比较大,所以自主能力和感应都比较强,灵力就不用多说了,材料也是用整个BB的尸体去烧干,再加上其他的材料等等,碌葛可以说是古曼中的王一(鬼工)。

也就是大家常说的阴兵,是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头.附带名字以及心咒.不需供奉.随时召唤随时出现.属于较有纪律性的守护灵体.可以为携带者抵御?切邪灵骚扰以及灾祸.普通情况,军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。

如入睡前念动魂魄容的心咒,军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较,军魂会基军纪的原因,更无情而可说,任何’个灵体对你的接近,包括是家神的报梦,已有守护灵的企图庇佑,或是有意图伤害你的邪灵,统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体,不管是善意还是恶意,都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄勇,与雇佣,只灵体保镖无异,所有你的事情,只要是与你的人生安全无关,魂魄容都不会插手。

但话虽这么说,这里面着实存在这一种有些拿捏不准的东西。毕竟,我们没有得到龙婆以及阿赞的真传,对于这东西,自然是没有什么的胜算。

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