古代的语言发音和现在的普通话有什么区别？
那一夫
我们按顺序来：
晋之前的语音叫上古汉语，今日学者通过古诗押韵、谐声部首、通假字、兄弟语言同源词、反切注音等各方面资料，可以初步复原上古音的面貌。但毕竟上古汉语过于久远，时间跨度大，资料匮乏，因此还有很多关键问题没有解决。
南北朝往后的中古时代，文人士大夫是喜欢写诗的，写诗需要押韵，押韵才不是像有的人说的那样就按自己的地方口音押，都是有标准的。就算不写诗，在社会交往中，说话也要得体优雅，自然是有”普通话“标准的。说不好正音的人是要遭笑话的，这里有很多例子：在古代，帝王是怎么解决地域语言的差异的？
古人语音的标准就是韵书，中古早期的发音以陆法言的《切韵》为代表。韵书虽然没有国际音标，但是古人懂得把相同韵母的字归类到一起，同时通过分析反切，我们也可以把相同声母的字归纳出来。这样，就算听不到古人说话，我们也可以通过书本，知道古人有近四十个声母，三百多韵母（算声调）。
然后根据古代译音、域外方音、现代汉语方音、古人的文字描述等等，依次重拟出每一种声母、每一种韵母的发音。这样，就可以比较可信地重建出中古汉语的面貌了。如果有兴趣，可以搜一搜网上的中古汉语朗读，可以有一个直观的印象。
唐后期，汉语进入了晚期中古汉语的阶段，这个阶段内，声母韵母有一定发展变化，总体是简化了。当时的发音我们可以从各种韵图中得知，韵图中，古人会把声母韵母列成表，非常直观清晰。
宋代出现了《广韵》，虽然宋朝时实际口语已经进入晚期中古，但是《广韵》是基于《切韵》基础上的，还是反映了一个相对更古老更保守的音系。
也是在宋朝，人们已经感觉古诗的韵和自己的口语音不太一样了，这是语音自然发展的结果。为了方便同时代人按照古人的押韵模式写诗，出现了《平水韵》（可百度之），总体还是基于《切韵》《广韵》的系统的，但是大大简化了。后来的元明清，人们写旧体诗都不按照口语音，而按照《平水韵》。直到今天，爱好古风的文艺青年也得依靠《平水韵》来押韵。违背韵书押韵的诗歌往往要遭到笑话。
元朝时，语音进一步变化，通行语音以《中原音韵》为代表。元朝语音和今日官话差距已经不是很大了。大家会发现曲比诗押韵很多，是因为元曲押韵是基于贴近十三世纪的民间实际发音的《中原音韵》的；而诗歌，即便是明清的更晚的诗歌，押韵是基于已经脱离了口语的、更古老的韵书的。
今日的普通话以北京话为基础，明朝末年的《重订司马温公等韵图经》里反映的音系已经和今日极端接近。
以上是古汉语语音发展到今日普通话的简史，下面我们看看普通话读古诗不押韵的主要具体表现：
一、入声丢失。
入声是古代的以k、p、t结尾的字，在普通话里没了，在淮吴闽粤还有。
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
杜甫在这里押的是”职“韵，古音是-ik。粤语中较好保留入声韵尾，所以押韵；淮语吴语中入声韵尾简化，但也基本能押韵；某些北方方言丢失了入声韵尾，但是丢失的方式比较统一，所以也可以以另外的方式押上韵。现代普通话里入声转换为别的声调，而且转换过程中缺乏固定规则，所以非常混乱。
大部分普通话的“不押韵”是属于这种情况。
二、翘舌音后韵母异化
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
这些在古代都是“真”韵字，读in。普通话翘舌音保留较好，但是翘舌音后的in异化为en，导致了不押韵。闽粤很多方言没有这种异化，所以读起来押韵，但是丢失了翘舌音也是一种损失。
三、舌尖韵母
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
z，c，s，zh，ch，sh后面的i在普通话中读的不是“衣”的音，而是舌尖化了，而其他的i则得以保留，所以会有不押韵。这一点全国大部分方言都做不好了。
四、歌戈韵
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
“歌”韵本读a，“戈”韵本读ua，是互相押韵的，在普通话里面有了些变化。“歌”、“鹅”是“歌”韵字，“波”是“戈”韵字。这个变化有点混乱，比如“戈”乱入进了“哥”韵。江淮官话的“歌”“戈”韵完全混淆了，所以读起来反倒能押韵。
五、麻韵二三等
麻韵分为二等和三等，本来是彼此押韵的，但是在《中原音韵》里已经分化。普通话继承了这一特点。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
斜是三等，家、花是二等。不少南方话都还是押韵的。
六、遇摄三韵
“模”“虞”“鱼”在古代是三个不同的韵，有的诗人“模”“虞”互相押韵，但是不跟“鱼”押韵；有的诗人三者都互相押韵。这和各人的押韵标准有关。后来的普通话里，“模”一般变成u，“虞”“鱼”一般变成u。就显得不押韵了。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
野鹤随君子，寒松揖大夫。
天涯常病意，岑寂胜欢娱。
有些南方方言仍然保留了“鱼”韵和“虞”韵的区别，从音位来看很古；但是由于音值跟古音偏离过大，所以也不能押韵。
以上举的例子都是中古汉语时期的诗歌，总体还是比较简单规则的。如果上溯到上古汉语时期，那就还要复杂很多。
比如
东临碣石以观沧海
水何澹澹山岛竦峙
“海”和“峙”是古老的之部上声长短音关系：-wwq与-wq的押韵。这种互押至迟到北朝就已经灭绝了。上古的押韵很叫人头疼，当时的押韵还没有韵书可以参照。而且上古不同时代不同地域的押韵还各有特点，可以写几十本大砖头书了。深入扯起来简直是一团乱麻，我这里就不多解释了。
每一种方言都有大量偏离古音的地方，北京话也一样，上文已经分析过了很多。但是不是所有的偏离都能反映在押韵上，比如声母问题，普通话丢失了全浊声母（全国能保留的也只有吴语和部分湘语了），尖团音也混淆（粤闽，部分吴，部分官话还能系统分清）。
但是北京话在某些其他方面保留古音比较好，比如翘舌音完整保留、前后鼻音不混、主元音保留特别好（ang这个韵母，从诗经阳部到切韵宕摄到今日，几乎没变过，反观粤语已经高化为ong了）。
某些方言保留韵尾方面做得异常好，但是声母和主元音却惨不忍睹，比如粤语。粤语的声母：合口字h与f混，大规模的k与h混，黄与王混，平翘舌混。粤语介音吞没主元音也会导致不押韵：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹……用普通话读毫无问题，但用粤语“峦”和“叹”就不押韵了。
另外要注意一点，不要以“读古诗的押韵程度”来判断方言的存古程度。在极端情况下，如果所有的古代韵母都混淆成了一个，那么读任何文章都能押韵。事实上，由于韵母简化、合并，很多本来不同音的字反而能变得同音，于是押韵了，比如：
力栗历立厉利詈丽吏
魏谓慰为餧位遗
富副复妇付赴附父蝮
十食识石实时
奇其祈祁祇齐
是士事市侍试式示嗜势视逝释
西锡夕惜溪奚息熙希悉翕羲
鸡基饥机击积圾羁唧
言严颜盐研沿岩
宪线献霰限现县陷羡豏岘苋
意衣异易议毅艺艾逸抑疫译益射弋邑
既记纪忌寄冀季悸计济荠寂际绩鯽技偈
（以上在中古早期汉语中没有一个是同音的）
古代物价知多少
请各位看官做三个假设：
一、您有一台时光机；
二、您有百元人民币；
三、您想乘坐时光机到已经逝去的某个时代去购物。
今天，用100元人民币能兑换0.33克黄金或者13.7克白银。
首先您知道，如果不做任何兑换，揣上人民币就直奔魏晋南北朝或者唐宋元明清，极可能买不到任何东西，因为那些卖家根本不认识您拿的是什么玩意儿，您说是钱，人家会说：一张彩色的纸罢了，怎么会是钱？蒙人！
所以您需要兑换，需要把百元钞票兑换成古人认识而且认可的货币，譬如黄金，譬如白银，譬如古代的各种钱币。现在黄金牌价300元一克，白银牌价7.3元一克（这篇文章是一年前写的，当时金银牌价没现在高），您那张百元钞票可以兑换0.33克黄金或者13.7克白银。鉴于历朝历代的钱币都是古董，市场价值远远高实际价值，所以我不建议您直接兑换古币，那样太不划算。
——1916年春天的北京，能买25斤大米
兑换完黄金或者白银之后，您嗖地一声来到民国。民国人喜欢袁大头，按说您出发前应该去古玩市场淘换一两枚袁大头，可是现在民国银元行市好得不得了，一枚最普通的袁大头竟敢喊价七八百，为了划算起见，您还是用那13.7克的碎银子买东西吧。
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