同时穿越:金手指竟是我自己

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第790章 底层代码

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骨品等级是世袭不变的,且实行严格的内部通婚制度。

首先就是同骨通婚:各等级内部通婚,严禁跨骨品通婚。

例如,圣骨只能娶圣骨女子为正妻,如果圣骨男子娶了真骨女子,

生下的孩子会直接降级为真骨,从而失去王位继承权。

其次是双系血统决定论:与中国传统的父系血缘制不同,

新罗的“骨”是由父母双方的骨品共同决定的,

子辈的骨品取决于父母双方中较低的一方。

骨品不仅决定了政治权利,还严格规范了个人的日常生活:

不同骨品能担任的官职有明确上限,国家重大事务,

必须由国王和高级骨品贵族参加的“和白”会议共同决定。

个人的住所大小、服饰颜色、车马器具等都有严格规定。

例如,真骨贵族可穿紫衣,住宅长宽不可超过24尺;

六头品只能穿绯色衣服,住宅不可超过21尺;四头品以下则限制更严。

这套骨品制度严格到了什么程度呢?

近亲繁衍到后期,人数最少的圣骨濒临灭绝,

唯有真德女王还存活,于是直接就被“和白”会议推上王位。

虽然大概率也是一个汉献帝之类的傀儡,但这套制度的顽固性可想一般。

毕竟,岛国和半岛古代女子的地位嘛大家懂得都懂。

三哥家的种姓制度直呼内行,

没想到在远在千里之外的半岛竟然找到了异父异母的亲兄弟。

当然,半岛好歹也在中华文化圈的辐射范围内,

不可能完全如种姓制度一样直接刻入三哥的dNA中,成为底层代码。

在654年真德女王去世,圣骨血脉断绝后,

真骨贵族金春秋打破了“非圣骨不得为王”的祖制,开始继承王位。

9世纪后,真骨贵族内部陷入无休止的内斗,

加上赴唐留学生崔致远等人带回了反骨品制的思想,地方豪强势力崛起。

最终,六头品出身的豪强王建联合农民军推翻了新罗,

建立高丽王朝,并废除了骨品制,彻底埋葬了这一贵族体系。

三哥们的种姓制度有多么的顽固呢?

在加勒比海有一个小国,特立尼达和多巴哥共和国,其早期为小不列颠的殖民地;

大英绅士们自然不可能到这么个小地方劳作,他们要把精力放到殖民上来。

可没有人,有地也没用啊。

然后嘛,小不列颠就发挥传统艺能——去非洲招募种植园工人。

到了后期,三角贸易终止,奴隶制度也被法律规定为违法,

特多很快就陷入了劳动力短缺的窘境中。

那么,小不列颠治下有什么地方是人数众多,又可以轻易运到加勒比海来呢?

那当然是某21世纪雄踞东方,和阿美莉卡双分地球的三哥了。

小不列颠在禁止奴隶贸易后就开始从印度往特多移民三哥。

而三哥嘛,精神生活丰富,总是要信奉一个教派的,

不是老仙所属的印度教,就是另外一教。

教徒嘛,总是要传教的,就比如给老爷爷老奶奶发鸡蛋,这批三哥自然也不例外。

那么,特多除三哥外,最大、又最合适传教的人群是哪个人种呢?

既不是小不列颠绅士,人家是来统治的,再说了人家信基督的。

虽然说变成了新教,老叛逆了,但你就说是不是教吧。

也不是原住民——和北美一样,欧洲殖民者来了之后,

原住民就变成少数民族中的少数民族,都快灭绝了都;

即使后世有几个自称原住民的人,也都几乎是白父安母的混血儿,

其长相和其他人拉丁人没有什么两样。

想必聪明的你已经猜出来了——正是小不列颠之前开种植园,

时期的棉花采集工人繁衍而来的工人们。

传教一开始就十分顺利,很快聚集起了一群棉花采集工人后裔。

可接下来您猜怎么着?

这批三哥竟然在里面里搞起了种姓制度,

自认是婆罗门、刹帝利,而其他入教的则是吠舍、首陀罗。

不忘初心了属于是。

千百年来,种姓制度俨然成为了三哥的底层代码了。

………

天龙张杰缓缓开口:“若不是当时的大唐出兵相助,

就新罗当时的国力,早就被更加强盛的高句丽和百济灭了。”

吞噬张杰小熊摊手:“在新罗人,或者说后世的偷国人眼里,

他们能统一半岛,完全是他们自己的努力,和大唐没有多少关系。

最直接的证据就是广神和二凤都在征伐高句丽时失败。

如果没有他们新罗,大唐根本就灭不掉高句丽和新罗,所以日后他们反叛大唐,

将高句丽和新罗属地纳入麾下是理所当然的——那些本该就是属于也们的战利品。”

倚天张杰淡然开口:“主要是广神三征高句丽非但不胜,

还把自家大隋大好的基业给搭进去的‘显赫’战绩把他们给惯的,

真以为中原王朝的统治者都是那德行了。

李治再次远征时,也在攻击目标的百济专门去联合倭,

其就是以杨广三征高丽举例,表示中原王朝虽然看着强大,但实际也就是那样,

就像一间破屋子,只要我们上去踹它一脚,它就自己垮塌了。

结果当时只派了四批遣唐使,对大唐的认知浮于表面的倭国就傻乎乎的信了,

然后嘛,就是白江口之战的惨败,唐军远征军就出了那么一点人,

将两国联军像爸爸打儿子一样直接吊起来打。

之后见识了大唐强盛的倭国疯狂派遣遣唐使来大唐取经,规模足足扩大了好几倍,

哪怕是他们造船技术差得一批,遣唐使的死亡率居高不下。”

当然,新罗对于大唐阳奉阴违,大唐表面上不说话,实际上也不把它当回事。

大唐时期的时代特色,除了上到皇帝、下到文武百官,

乃至是百姓都很喜欢的求玄问道,服丹以求长生外,就是蓄奴了。

唐朝前初期关于顶流奴隶的认知还没有成型,各说各话,可到了唐朝中后期,

那些出身高门大户的世家子弟关于奴隶的炫富三宝基本就固定了,分别是:

昆仑奴、新罗婢、以及菩萨蛮。

昆仑奴嘛,大家都很熟悉,黑不溜秋的那种,21世纪也广泛引进。

有去非洲淘金、占地盘的,也为棉花种植园招募种植工人的,

但就只有这里是去哪里招人才的。

实在是让人想不通究竟是哪个大聪明想出来的好办法。

关于昆仑奴的来历,也有很多猜测,有说是东南亚土着的;

这个说法是站不住脚的——东南亚土着虽然也皮肤黝黑,

但他们的体格却瘦弱矮小,和昆仑奴的健硕高大不符。

比较得到广泛认同的猜测是,昆仑奴是当时的大食商人从北非进货,

然后又通过丝绸之路带进中原,物以稀为贵,赚钱高额差价的。

同时,这些大食商人还很有商业头脑,物以稀为贵,

要是卖来大唐的昆仑奴能繁殖,那么他们之后不就没有生意了吗?

于是为了让这些高价商品不贬值,大食商人一不做二不休,

直接手起刀落,送了昆仑奴们一个皇宫内侍同款的套餐。

这也导致明明唐时昆仑奴不少,宋元却没有新的昆仑奴诞生。

坏心办好事了属于是。

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