看到已经到了时间，德公便转身朝主殿方向走去，步伐不快不慢，握着那卷纸的手指稳定而有力。他走上主殿门前的台阶，在正门前站定，面对广场上正在陆续落座的来宾和各界代表，清了清嗓子。
他的声音不大，但字字清晰，带着一种经过岁月沉淀后才有的沉稳：华族五国代表、各国来宾、各位同胞。今日，我等齐聚于此，为华族英杰庙落成公祭大典。此庙供奉我华族自炎黄以降，数千年来之先贤英烈，凡有功于民族者，皆在此受后世子孙香火祭拜。
他停顿了一下，目光扫过广场上那些整齐排列的面孔，然后继续：今日之公祭，非为一国之私，乃为告慰先人、激励后人。愿我华族子孙，不忘来路，不惧前程。
他说完这一段，微微侧身，朝主殿正门方向做了个的手势。
钟铭、东大的那位、南周的、罗勇以及陈江河五人并排沿着主殿门前的台阶一步步走上去，步伐节奏不一，但每一步都踩得非常沉稳。广场上安静下来，只有风吹过檐角铜铃时发出的细碎声响，和偶尔从远处传来的几声鸟鸣。
主殿正门敞开着，香案已经提前布置好了。深色实木的长案摆在正中央，上面铺着一块深红色的绒布，布面上放着五盏铜质香炉，每盏香炉旁边都搁着一束尚未点燃的线香。香案后方的墙壁的最上方，悬挂着由多幅巨大的、华族历朝历代的地图。地图下方，是华族三祖并立的巨大雕像，而雕像的前方则是依次排开的如五帝、夏禹、商汤等人的排位。
其实这些人本身在英杰庙里都有属于自己的大殿，但在这个主殿里，在华族三祖这里，也只能是以牌位来替代了。
殿内光线明亮但不刺眼，两侧的灯架上的烛火已经点燃了，橘黄色的光晕在深色的木结构之间蔓延开来。空气中飘着淡淡的檀香气味，混着木材和旧纸特有的那种沉静的气息。
德公在香案侧面站定，把那卷祭文展开，平放在桌面上。他的手指在纸页边缘轻轻压了一下，像是要确认纸面平整，然后抬起头，目光落在那排牌位上，沉默了两三秒，像是在给自己一点准备的时间，又像是在等整个大殿彻底安静下来。
钟铭站在香案正前方的位置，东大的站在他右手边，再右边则是南周的，而罗勇和陈江河分别站在最外两侧的位置。五个人站成一个并排的队列，朝向香案，姿态庄重。
德公开口了。他的声音比刚才在殿外时低了几分，但依然清晰可闻，像是在跟那排牌位说话，又像是在替在场所有人念一段共同的记忆。
维公元一九六七年七月七日，华族五国代表，谨以鲜花清酒，恭祭我华族三祖及历代先贤英烈。呜呼！自炎黄之世，吾族肇基，筚路蓝缕，以启山林。尧舜禅让，三代礼乐，文武周孔，开启文明。秦皇扫六合，定一统，书同文，车同轨，开万世之基。汉武拓疆域，通西域，北逐匈奴，南服百越，使华族之名，远播四海。
他的声音在空旷的大殿里回荡开来，被木结构和灰瓦吸收了一部分又反弹回来，形成一种不紧不慢的共鸣。他没有刻意拖长语调，也没有加快节奏，就那么平稳地念下去，像是早就把每一个字都刻在了脑子里，手稿只起一个提示的作用。
魏晋南北朝，风云激荡，然华族之根未断。隋文帝出北周，一统南北，再造华族之天下。唐太宗承之，贞观之治，万国来朝。诗仙太白，诗圣杜甫，千古文章，光耀千秋。宋太祖提三尺剑，收五代之乱，开文治之世。苏子瞻之文，欧阳永叔之文，周濂溪之理，张载之志，横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，吾辈至今，犹当铭记。
德公念到这里，微微停顿了一下，像是要让那段话的分量在空气里多停留片刻。他的目光从纸面上抬起来，在那排牌位上游走了一瞬，像是在逐个确认每一个名字的位置，然后继续往下念。
大明太祖，起布衣，驱鞑虏，再造中华。永乐定都燕京，七下西洋，扬华族之威于四海。戚继光之戚家军，郑成功之收复湾岛，皆为吾族之脊梁。及至晚清，国运衰微，列强环伺，华族百年，屈辱备至。然我族之民，从未屈服——林公则徐之虎门销烟，左公宗棠之收复西域，关天培、邓世昌之舍身报国，皆为暗夜中之灯火，照我族前行之路。
他的语速微微加快了一些，像是在往前赶，又像是那段历史本身就不容他慢下来：民国启，共和立，然山河破碎，倭寇入侵。十四年血战，三千万生灵涂炭，南京之殇，台儿庄之勇，百团大战之壮烈，远征军之孤军深入。吾族以血肉之躯，筑长城之基，终使山河重光，日月复明。
德公念到这里停顿了几秒，他垂下手里的纸卷，看了看香案两侧那几盏燃烧着的烛火，又转过头来扫了一眼殿内的每一个人。片刻后他重新展开纸卷，念了最后一段。
今日之华族，五国并立，同根同源。虽隔山海，血脉相连。南汉之工业，东大之规模，南周之文化，东明之开拓，兰芳之新生，皆为吾族复兴之基。英杰庙立于此地，非为一国之私，乃为告慰先人、昭示后人。愿我华族子孙，不忘来路，不惧前程。愿此庙之香火，代代相传，永世不绝。
德公合上纸卷，双手捧着，朝那排牌位方向躬身三拜，然后转过身来，朝殿内五人微微点头示意。
钟铭往前迈了半步，看了一眼站在他两侧的东大那位、南周的、罗勇、陈江河。他没有开口说什么，只是拿起香案上那束线香，在旁边的烛火上点燃了。线香顶端冒出细小的火星，随即化为稳定的烟气，袅袅地往上升。