穿越大明:本公主配享太庙

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第77章 火热东北

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洪熙二年的春风还未吹化松花江上的冰凌,七千个衣衫褴褛的身影已经颤抖着踏上了辽东的土地。郑子龙站在高处的望楼上,北风卷起他貂裘的毛领,那双鹰隼般的眼睛扫视着这群来自九州岛的\"货物\"。

当这批从九州岛而来的7000人抵达东北五省的时候,对于郑子龙(亦失哈)而言,这无疑是一场及时雨,尽管其中有4000多是女人,对于这些人的使用,郑子龙的心里早已有了盘算。

因为羊毛纺织的发展,在东北布匹已经不算什么了,郑子龙也怕这些好不容易弄来的人冻死,每个人都发放了一匹羊毛布,看着他们的感恩戴德,郑子龙嘴角露出一抹冷笑,这些布匹不仅仅是给他们取暖的,也可以算是他们的裹尸布。

这些人刚到辽东,郑子龙便迅速组织人手,将这些新来的人按照性别分开。女人们被全部发往辽东省,而男人们则被派往平原地区,与之前征调的朝鲜役夫一同投入到垦荒和修建水利当中。

对待这些来自日本的劳工,郑子龙的态度与对待朝鲜役夫可不相同。对于朝鲜役夫,他还想着细水长流,毕竟日后或许还需要朝鲜国持续提供劳力,可对于这些倭人,他却根本不在乎他们的生死。

东北五省的情况极为复杂,这里民族众多,成分繁杂。郑子龙心中有着自己的想法,如果不是有所顾忌不能做得太过分,他甚至想要在东北五省来一场“腾笼换鸟”的大动作。

就算是因为他自己曾经也是女真人,对于那些真心归附大明的女真人,他可以网开一面,那他也不会让东北地区有那么多民族的存在。

但现实的情况是,东北的人口实在太少了,而这片广袤的土地又需要足够的人力来抵御西方的北元残部,所以他只能暂时放下那些激进的念头。

为了让大明能够在东北五省稳稳地站稳脚跟,他清楚地知道必须要增加汉人的人口比例。目前,东北还无法容纳大规模的人口迁移,不能像洪武年间那样以政令的形式强制进行人口迁移,但少量的人口迁移还是十分必要的。

这4000名来自九州岛的女人,正是他放在辽东的“诱饵”,希望以此来吸引山东那些光棍前来东北,从而增加汉人的数量。

整个春天,人口贸易都在持续不断地进行着。九州探题和松浦党为了扩充自己的实力,不遗余力地参与到这场人口交易中。

在他们看来,用那些他们眼中无足轻重的人口去换取武器、粮食、丝绸等物资,是一笔极为划算的买卖。

一场场吞并战争在九州岛不断上演,曾经拥有一百多万人口的九州岛,在这场疯狂的人口交易中,为大明提供了二十多万的人口,其中包括十三万适龄女性和七万多适龄男性。

随着人口的大量输出,这两家的武力也得到了极大地提高,如今的九州岛只剩下九州探题和松浦党两家势力独大。

这七万多被送到东北的适龄男性,在郑子龙的安排下,承担了繁重的劳动任务。他们与朝鲜役夫一起,在松嫩平原上开荒。

在他们的努力下,总共开垦出了二十万亩的土地,还修建了七千多户可以居住的暖屋。

看着这剩下的强壮的五万倭人,郑子龙也不知道自己是对是错,之后能不能彻底消灭这些已经不能算人的人,或许与他们相比,郑子龙这个始作俑者更加不算是人吧,但他并不在乎这些。

在一开始他就特地从之前的朝鲜役夫中挑选出一些人负责做饭,在东北这个莽荒之地,尤其是在冬天,除了北方拨付的一部分粮食之外,食物极为匮乏。

在这样的情况下,要解决这些人的食物问题,那不仅仅要考虑去山里打猎采集,还要想一点其他的点子。

于是郑子龙就把主意打到了这些不算人的人身上,那些在劳作中累死、病死的人,就成为了其他倭人劳工的食物来源。

郑子龙精心安排,先是当着所有人的面将那些累死、病死的人埋起来,到了半夜,又安排人偷偷地将尸体挖出来,再混入食物中给劳工们食用。

令人啼笑皆非的是,在这些朝鲜伙夫的手艺之下,劳工们竟没有察觉到任何异状。反而因为有了肉食的补充,那些撑下来的人身体逐渐变得强壮起来。

他们并不知道食物的来源,还以为是大明对他们的照顾,对大明感恩戴德,干起活来也更加卖力了。

随着松嫩平原部分地区的开发完成,郑子龙开始着手实施自己的下一步计划。他向北京方面发出请求,希望能给松嫩平原移民三千户。

同时,他打算把已经驯服的海西女真部落迁出四千户,让这些女真人和新移民的汉人在松嫩平原杂居。

为了加速民族融合,他还下达了一系列严格的命令。他下令不允许民族内部通婚,要求女真族与汉族必须结合。

在这片土地上,不允许说女真语,还特地派遣夫子来教这里的孩子识字读书,传播汉文化。

郑子龙的想法很明确,他想要效仿朱元璋,通过这种方式彻底把女真人同化成汉人。在他看来,只有这样,才能让大明在东北五省的统治更加稳固,才能真正实现对这片土地的有效掌控。

新的移民陆续抵达松嫩平原,他们与迁出的海西女真部落开始共同生活。起初,双方之间存在着诸多矛盾和不适应。

汉人对女真的生活习俗感到陌生,而女真人也对汉人的文化和生活方式有所抵触。但在郑子龙的强制命令下,通婚开始逐渐进行。一些年轻的女真男子和汉族女子,或者女真女子和汉族男子,在无奈之下结为夫妻。

在家庭中,语言的使用成为了一个重要的问题。郑子龙安排的夫子们挨家挨户地宣传,要求家庭中必须使用汉语交流。

对于那些违反规定的家庭,会给予严厉的惩罚。孩子们在夫子的教导下,开始学习汉字,诵读儒家经典。他们逐渐接受了汉文化的熏陶,对自己的身份认知也开始发生变化。

在劳作方面,汉人和女真人也开始相互协作。汉人带来了先进的农耕技术,帮助女真人改进了种植方式,提高了粮食产量。

而女真人则凭借着对东北地理环境的熟悉,带着汉人深入山林,寻找更多的资源。在这个过程中,双方的关系逐渐得到了缓和。

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