穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第6章 “圣贤” 时代

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大约在公元前2000多年(距今4000多年前),我国出现了黄帝、炎帝和之后的尧、舜、禹,他们处于社会发展阶段的原始社会末期。

炎、黄之后,在我国黄河中下游地区,先后出现了几位杰出的部落联盟首领,就是尧、舜、禹。尧起初居住在今山西汾水流域,舜原先住在今河南的北部和中部,禹最早住在河套一带,后来迁到今河南西部。

当时,部落联盟的大首领,在各氏族或部落的首领中民主推选。大首领有巡察各处、处罚犯罪头人、祭祀天地、发动攻击敌人的战争等权力。尧、舜、禹都是这样推选出来的部落联盟大首领。

毛泽东在《七律·送瘟神》这首词里写道:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”。大意是:新中国六亿多人民,在社会主义制度下,发挥了中华民族的传统美德,和古代的尧、舜一样,成为创造新社会的“圣人”。

这说明,尧、舜、禹时代是我国古代极为辉煌的时代,民间称为“圣贤”时代,中华文明放射出灿烂的光辉。

尧的时候,社会管理得井井有条,农业、手工业、法律、音乐、教育等,都有固定的专人管理,管理者都是某一行的专家。

管理农业的后稷“播时百谷”,教给人民耕作方法,“民皆法则之,天下得其利”。人们尊称他为“农神”。

尧的乐官叫夔,是个只有一只脚的怪人,具有非凡的音乐才能,他仿效山川溪谷的声音,创作了一支乐曲,名叫《大章》,人们听了这支乐曲,都变得心平气和了,从而减少了许多无谓的争端。

尧、舜时期,绘画也发展得很好,传说舜的妹妹綶手,是一位杰出的女画家,她用灵巧的双手涂泥绘制动物画,还会刻绘大型的壁画。

由于尧、舜、禹的个人品德好,不享有特权,他们领导氏族部落的时期,没有阶级,没有剥削和压迫,没有私有财产,是原始社会最安宁、太平的时期。

传说:“帝尧之世,天下大和,百姓无事”。人们过着“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”的自由自在的生活。

舜的时候,连天上的神鸟凤凰都飞来朝见他。舜命令乐师延和质分别制出《六莹》、《九韶》等多弦演奏的复杂乐曲,因是使用箫、笙等细乐配奏演出的,又称《箫韶》,有成语说:“《箫韶》九成,凤凰来仪”。

舜还以五常教化百姓,五常即:“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”。

大量考古出土的文物和历代着作都证明了,我国社会发展到尧、舜、禹时期,社会文明确实有了相当的进步,无论农、工、商等社会生产,还是音乐、美术等艺术,都达到了一定水平;社会稳定,生活安康。

尧、舜、禹的品德受到民众如此美好的赞颂,他们有哪些美德呢?

尧的主要美德是俭朴、爱民。他虽贵为部落联盟的大首领,却住在用茅草盖成的屋子里,喝的是野菜汤,吃的是粗米饭,穿的是粗麻布衣服,冬天加一件兽皮挡风寒,使用的器皿是土碗、土钵子。

众人被感动地说:“恐怕连小小的门吏的生活,过得都比尧要好得多。”

尧对老百姓却十分关心,古传,当他的部落里有人受到饥饿时,他就说:“这是我使他受饥挨饿的”。当他部落里有人受寒时,他说:“这是我使他受寒的”。当部落里有人犯罪受罚时,他说:“这是我教育不到的缘故”。

因此,尧受到人们极大的敬重,被后人称为“仁君”。

舜的主要美德是宽厚待人和以身作则。舜曽几次受到继母和同父异母弟弟的陷害,数遭命危之灾,都因妻子巧设计策而逢凶化吉了。

当他当了首领之后,却不记前仇,宽厚地对待继母和弟弟,使他的仇人都被感化向善了。

舜还严于律己,处处以身作则,团结群众。

他在历山耕田,不久,当地的农人都争着让起田界来;他到雷泽地区去打鱼,不久,那里的渔民也争着互让鱼场;他到河滨去制陶,不久,河滨的陶工制作的的陶器,既美观又耐用。

舜所住的地方,一年成村,二年成镇,三年就变成大都会了。由此可见,舜的感召力有多大!

由于舜的品德高尚,使他众望所归,在氏族和部落里享有很高的威信,自然被民主选举为大家的领袖。

禹受到群众的拥戴,主要是治水的功劳。禹治水,是我国原始社会末期的一项伟大工程,曾经造福人类,成为我国古代人民力量和智慧的象征。

公元前541年,有一个名叫刘定公的人说:“美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”

意为:禹的功劳实在太伟大了,他给人类的遗惠影响深远。假如没有禹,我们早成为鱼虾了。

禹主要在我国黄河流域治理水患,古代黄河经常洪水泛滥成灾,淹没村舍和农田,若不是禹的成功治理,不知会死伤多少平民百姓,会有多少灾民背井离乡避灾逃难。

在我国古老的铜器铭文里,有关于禹治水的记载:“禹是平水土定九州的人”。说明禹治洪水,是一个很悠久、很普遍的神话故事。

史学家范文澜这样评价大禹治水的历史意义:······神话里说是洪水被禹治得“地平天成”了。这种克服自然、人定胜天的伟大精神,是禹治水神话的真实意义。

禹的事迹集中了我国上古劳动人民勤劳、智慧的高贵品德。古代神话中有许多关于他身先士卒、与群众同甘共苦、以天下为己任的传说:

禹到30岁了,还迟迟不结婚,过着单身生活,为的是集中精力把洪水治好。结婚以后,新婚刚四天,便匆忙离开了新娘,风尘仆仆奔向治水工地。

禹治理洪水时,亲自拿着铲子,顶风冒雨,走在最前面。他在外治水整整13年,三次经过自己家门,都没有回家去看一看。

禹的手上脚上都磨出了厚厚的茧子,指甲也磨光了,腿肚上的汗毛也全被碱水腐蚀掉了。还不到老年,就得了一身的病,但是他仍然一跛一颠地来回在治水工地上指挥、操劳。

禹的为公忘我的精神,永远被后人传颂着,成为我国人民优秀传统美德之一。

至今,在我国许多地方都有禹的遗址:河南开封有“禹王台”,传说禹治水时曾在这里住过;禹县有“禹王锁蛟井”,相传禹曽在此处降伏兴风作浪的蛟龙;浙江绍兴有“禹庙”和“大禹陵”,传说他晚年在此大会诸侯,在这里去逝。

山西省河津县有“禹门口”,夏县有“禹王城”。相传,禹曽在这些地方凿山治水。说明人们对这位古代治水英雄的怀念和尊敬。

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