惠若石笑了笑，说道：“在外面，我就按再生的辈分称呼各位吧。司马大哥，我这次来新康，感到咱们分舵的规矩大了，是十一董要求的，还是九董给大伙儿添堵了？”
在门主面前搬弄是非，司马灭南没这德行。他看向马敬德，想求得一个暗示。
马敬德说道：“怎么想就怎么说吧。门主问过我了。”
司马灭南啧一声，决定该隐的隐，挑着该说的说：“嗨，是吴六奇那老小子要求的。客观地说，他也没怎么要求大家。就是吧，他一摆出他那吴局的架子，大伙儿不知不觉就跟着他带的道儿走了。”
惠若石微微颌首：“哦，都挺习惯的？”
“时间一长，就习惯了吧。我脾气不好，有些时候忍不住了，也顶撞顶撞，不过，那也是说笑的成分居多。吴六奇那老小子，在凡人官场……”
“又说我什么坏话呐？”吴六奇现身，立在三人面前，“不注意情况，闲聊啥呢？”
“门主来了。”司马灭南提醒道。
吴六奇朝惠若石看去，感到难以置信，却又不得不信，在怔了一怔后，拱手作揖：“门主！属下参见门主！”
惠若石也作揖还礼，笑道：“吴总执事，咱俩这么行礼，把他俩晾着了。我俩信着信着，也当真了。跪拜磕头废止一百多年；免去不必要的作揖改为握手，有三四十年了吧？”
吴六奇仔细默算了一下，道：“回门主，四十一年了。”
“我俩在这儿一讲礼，大家也会跟着讲，有些麻烦，是吧？听九董说，精神病院搞那套三跪九拜，要在社会上推行，咱们就不事事仿效凡人了。水朝前流，不退的，这挺好。”
吴六奇忙道：“是是是，谨遵门主吩咐，指示！”
惠若石又笑道：“别开玩笑了，我没指示。咱们去其他的警戒点看看，好吗？”
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马敬德带惠若石从万柳堂往东行，已通知了所经过的几个警戒点，柳双喜等心细的老神民，都在市区的警戒线上。惠若石也只是简单问了问情况，未加藏否。事先马敬德都不作介绍，能认出门主的，惠若石就承认，认不出的，在问到他时，他就自报名字，没什么特别。
吴六奇和司马灭南所在的位置居中，再往东，就是远郊了。
四人隐身离地而行，一边聊着。
这条线上只有三四个小村庄，连大一点的镇子也没有。国道、乡道、高速路上，车来车往，行人不多。警戒点有设在天空云层里的，有设在陆地山峦、树林、河涧的。惠若石在马敬德、吴六奇、司马灭南三人的陪同下，每到一个警戒点，也是随意了解一下。
吴六奇也渐渐感到这次的安保措施，没多大价值，完全没必要。
今天的警戒，他是按照红尘大人物出行的模式安排的。
可现在一行的四个神民，没有乘车，没有吃瓜群众的夹道欢迎。门主惠若石也不会上集贸市场，闯到某家店铺问问物价，问问小商小贩对目前的生活满不满意，更不可能走到农户家里，随便掀开别人的锅盖去看看，佯作关怀地问一声：大爷大妈，今儿晌午咱吃啥呀？
要是农户捧着俩窝窝头，请惠若石尝尝，那踏马就尴尬了。
吴六奇身临其境地设想：要是遇到农户当真了，自己该怎么办？
他必定要想到，农户的手干不干净，窝窝头卫不卫生，加黑科技了吗？有没有下毒？门主平常吃凡人的食物吗？吃得惯棒子面儿吗？这些习惯事先都没了解呀？万一他不想吃窝窝头，推说胃不好，假装喜欢吃红薯，农户偏偏又拿出昨天的剩红薯。这又该怎么处置？
吴六奇杞人忧天地，把自己弄出一身冷汗。
门主要是脑门一拍，心血来潮，想表现一切以吃瓜群众为中心，吃窝窝头吃中毒了怎么办？不中毒，吃跑肚拉稀了怎么办？让圣人一般的人物，像自己那样一小时去五六趟厕所，情何以堪呀？事后该以什么罪名判那农户呢？判了，又会不会引发大规模暴动？
他想着想着，就惭愧了：太幼稚了。
因为四个人是隐形而行，脚不着地，偶尔穿上云端去通知神民，又降落下来，离地三四米，只超出车辆的高度，就可以，没有欻欻飚飞炫技。凭他们所修仙法仙术的防御性和自身的洞察力，方圆一里两里，有没有敌情，有没有天庭杀手，也是能感知到的。
吴六奇自艾自怨地跟着惠若石的声音走着。大家全凭问答的声音，来辨别彼此位置。
门主在通知神民撤点的过程，还断断续续聊着不事事仿效凡人，水朝前流的话题。
这个话题令吴六奇更是无地自容。
“我也是打亦步亦趋的仿效中，慢慢体悟到的。请各位斟酌斟酌，看我这认识对不对。即使抛开制度因素和历史条件，人性这东西也挺脆弱。”
司马灭南首先说出不同看法。
他认为，抛开具体的制度因素和历史条件不谈，就说不上人性到底是刚强还是脆弱，它完全是由求生欲望推动的本能。人求生本能这一个前提下，弱肉强食就成了绝对的合理。
惠若石轻声答道：“也是这个理儿。”但他又顺着弱肉强食，问到马敬德。
“马大哥，你在经商，要不弱肉强食，你有没有能力扩张再购买七十亩地？”
马敬德的声音在门主的左侧响起：“咱们神民要跟凡人和光同尘，经商更需要像商人一样去做了。但我认为，并不是所有经商的，搞企业的，都一定是靠弱肉强食。”
惠若石语气一直平淡：“你能买到七十亩地，别人怎么买不到呢？”
他没有纠缠马敬德是否弱肉强食了。
“我跟吴六奇熟啊。”
“和你同等条件，但跟吴大哥不熟的人，就买不到了。”惠若石简单地说了一句。
“在人情熟不熟这一面儿，我是占了强。有强就有弱。”马敬德有所领悟：“我若再放纵强势，不加自我制约，以致没有底线，把吴局当作投资对象。吴局若失了底线，贪得无厌，连人情也不看了，以所得利益的多寡来权衡那七十亩土地批给谁，我就成了那块弱肉。”
吴六奇道：“这就是制度因素和历史条件下形成的风气啊。”
惠若石道：“对，这就是咱们开始说的，不能事事仿效凡人，要像水流一直向着前方。红尘的制度和历史始终在一个圆圈里打转儿，两三千年都在循环往复。那么，我们可不可以把它看成是没有制度因素和历史条件的呢？”
“对呀。社会文明如川流不息，打旋儿停止，都如退步，我们停止了，就是野蛮。”
吴六奇身处官场，对揣摩领导意图、领会上级精神很有一套，顺着主旨走，不犯错。
“在野蛮世界只有跟风、从众、附势，才能得以生存，凡人总以脆弱的姿态在求生。”惠若石借了一个概念作比：“这三象的本质是缺少自性，没有自性的人性，是不是脆弱呢？”
果然，司马灭南这货抬杠了：“门主也信佛呀？老庄可没提自性。”
惠若石呵呵呵呵笑道：“司马大哥，咱可别道失于道啊。道不可名状，我的词儿又不够用，只能借用了。借用来比附比附，得当了，也合于自然。所谓自然就是不用拘泥，不拘泥，才有天开地阔，才能同一化一归一。”
吴六奇心头一震，喃喃自语：“道失于道，道失于道。”他只觉心中闪忽，明灭不定。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。这么明白的告诫，怎么忘了呢？可见，修道未必是修道，而是修的念念不忘。
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万柳堂有一个多功能演出厅，若是有大型聚餐，比如婚丧宴请，把四面帷幕、背景色调一换就应景了，这里能摆下百十张大圆桌。
履仙宫宫主姚京花像一居委会热心的大妈，先是跟凡间的服务人员张罗布置好宴会厅。
李涵的助手，即新康创业商会秘书罗丽琼昨天就向万柳堂的凡人工作者宣布过，今天只上半天班。布置完宴会厅，她让凡人离开，剩下的工作人员都是神民。
音响放着克莱德曼的钢琴曲。
等各个警戒点的神民陆续到达后，姚京花跟见到亲人似的，拉手，拥抱，打趣，聊天。等人坐下了，还给人端茶递水。愣叫神民好一会儿才想起，她的工作性质就是服务呀。
王慈雪忧心忡忡地和李涵站在二楼看台，向下面张望。
“要是放首广场舞曲，她得领头跳起来。”王慈雪说这话，情绪仍是郁闷，“到底怎么处罚我，他俩都没说呀！我一会儿跟人喝酒，算戴罪履职吗？”
“顺应自然吧。不挨罚心里难受？”
李涵穿了一身喜庆的大红旗袍，略施粉黛，极是艳丽。相比之下，王慈雪的简朴随意，显得灰扑扑的晦暗。
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马敬德等人通知了最后一个警戒点，就带上这那个点的彭爷爷、柳越、倪帅一起，化身隐形一同回万柳堂。吴六奇忽喜忽忧，总觉得门主一路上的话，是点化他的。
肯定有针对性呀。不然，门主为什么要到每一个警戒点？
显然，是门主不满意我办事潦草，好大喜功，还不动脑子。
果不其然，惠若石又提到司马灭南没说完，被吴六奇岔开的那句话：“司马大哥，你刚才说凡人官场，怎么来着？”
司马灭南打着哈哈道：“您还记着那句话呀？我是想说，吴六奇被凡人官场传染了，这凡人官场像病原微生物，传染性强。我们在他领导下，也多多少少感染了。”
柳越清脆的声音问道：“怎么感染的？”
司马灭南道：“道行不够，抵抗力差。”
马敬德想了想，道：“还有官场体制所具有的舒适度吧？人呐，都贪图享乐、安逸，追求浮华。拿我来说吧，明明知道物极必反，可干起来，就把最本原的常识忘记了。我想干到润丰实业那样的规模，润丰倒了，我也没放弃这一目标。”
彭爷爷呵呵笑道：“那不是跟享乐安逸，背道而驰了么？”
“追求和实干的过程，就享乐呀。这种享乐，不是静虚中的快乐，而是享受壮怀激烈，气吞万里如虎，到这时，对安逸理解也不同了，不寻常了。”
马敬德津津有味地品尝着在资本驱使下，财富积累的快感。
倪帅却笑道：“嗯，修道时追求平常，清静；不修道时，追求非常，激越。马叔，你这人格分裂的得不错呀。干嘛不使仙法，把红尘所有财团都收归旗下呢？”
“你不懂，用仙术仙术是能收编，可乐趣在哪儿呢？没了。门主，您说呢？”
惠若石道：“我没经过商，没搞过实业，体会不透。就我经历看，红尘是我们神民的祖籍，又是我们的新家。刚来时，没根儿，没自性，连道心也丢了，跟红尘人学习，学到了和天河不同的学问。后来我们辨别出凡人不好的观念、章法，扬弃了，我们往前迈出了一步。”
他说话语调平和，内容朴实，没有玄之又玄铺张。
吴六奇又觉得，正是在朴实中，有隐含着绵绵无尽的道。
学习和仿效的实质就是脆弱，当初为掩盖神民的特性，不可避免地接受了脆弱，这脆弱又催发了种种超出生存范围的欲望，他从科员一步一步爬上局座交椅，就是例子。
惠基石顿了一顿，又说道：
“回头再看红尘人，有什么变化呢？万间宫厥，变成了高楼大厦；千里为官只为财，变成了为韭菜服务；一将成名万骨枯，变成了吃瓜群众是铜墙铁壁。变化的是象，一是象，画是象，开是象，天是象。可是在伏羲手上，就成了一画开天。”
柳越活泼地接道：“宫厥万间都做了土。万象生灭，没有恒定。道才恒定守一。”
她认为，凡人不恒守，众象扑朔，心性不宁，逐像膜拜，为这自豪为那自豪，有一天重病了，遭灾了，至死也没明白他为之自豪的和他无关。