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第82章 仲国

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“你激动什么?”袁绍开口打断了袁术的话:“吾等不过就是问问而已。”

一旁的曹操也跟着附和道:“公路,只是遗憾罢了,莫要放在心。.”

“实话告诉你们。”袁术双手环抱有些得意的说道:“你们别,眼光格局太窄,就盯着这一亩三分地了?(◣_◢)”

“什么意思?”袁绍对袁术很了解。

见他这个模样,立刻意识到,袁术肯定干了什么了不得的大事。

曹操也好奇的看向了袁术。

此时袁术反而想要吊两人的胃口,顾左右而言他。来回拉扯几句。

曹操和袁绍深知袁术是什么性子,便也就随着他去了。

拉扯几个回合以后,袁术眉飞色舞的说道:“你们啊,真傻。你们想想,汉王是怎么做的?”

“玄德?”

“刘备?”

曹操和袁绍两个人同时发出疑惑的声音。

“你们想想,汉王虽然被掣肘,但这些年他的地盘是不是一直在增加?”

袁术一副我已看透一切的眼神说道:“他一直在对外扩张啊,都为大汉打下多少领土了?咱们为什么不可以呢?”

曹操和袁绍两人听的多少有些无语。那你说为什么不可以?咱们挨得着吗?

而且那是没打过吗?鲜卑是怎么没的,你心里没数是吧?

看到两人的表情,袁术就知道他们在张什么:“出海不就行了?”

“出海?”袁绍的地盘是有出海口的,但是对出海,袁绍不太感兴趣,一直也没当回事。

袁术点头:“不瞒两位,某已经在东海发现了不小于大汉一州之地的岛屿,且还有数十个小岛。”

“所以你拿豫州换扬州就是为了这个?”袁绍提高了调门。

“正是!不光如此,某计划继续往东,去把那倭国拿下来。”袁术说到这里,有些兴奋了:“有了倭国和夷州某做一个海外之主又何妨。”

曹操和袁绍两个人对视一眼,都不太理解袁术为什么会有去当什么海外之主的想法。

但是有一点他们很清楚,那就是袁术肯的发现了他口中所说的面积堪比大汉一州之地的岛屿。

其实袁术之所以有想当海外之主的想法,还是因为吕布和公孙越二人。

说来也是巧了。夷州回大汉的船队正好碰到了袁术派出去探索大海的船队。

就这么,两边联络上了。当袁术得知吕布和公孙越两个人在夷州上称王的时候,先是觉得愤怒,认为这两个人不配。

随后又觉得可笑,只觉得这两人是沐猴而冠,德不配位必有灾殃。

最后,他觉得,好像自己也可以这么做,而且当什么王啊?要当咱就当皇帝。

而恰好的是,在岛上待了一段时间的吕布和公孙越两个人实在有些扛不住这相对原始生活,想要重回大汉。

两边一拍即合。

吕布和公孙越两人直接投靠袁术,并且把夷州也交给了袁术。

袁术在得了夷州之后,立刻把自己想要当皇帝的事儿跟麾下商量了一下。

自然是有很多人反对。

到最后袁术说服了他们。他又不在大汉当皇帝,而是在夷州当皇帝,在大汉这里他还是豫州牧,后将军。

并且还大肆分封。

吕布和公孙越就不用说了,两个人都是王爵。而且不知道袁术是不是有恶趣味。

吕布被他封为义王,公孙越被封为忠王。

挺讽刺的。

到如今,袁术这边已经派了一整个文官系统过去,还带着大量的先进的生产技术,粮种,稻种等等。

在夷州建立的国家,国号为仲。

以仲为国号,也是有多方面的考量的。

袁术认为袁姓出自陈,而陈是舜帝之后。在上古三帝尧、舜、禹的顺序中,舜排第二。

古代以伯、仲、叔、季表示排行,“仲”代表老二,所以他以“仲”为国号,意在表明自己作为舜的后裔,所建之国是具有正统传承的,是舜(仲氏)的后裔所建立的国家。

同时此时讲究五德轮回之说。

汉以火德自居。袁术以舜帝后裔自居,自称为黄色的土德,火生土,以显示其取代汉朝的合理性。“仲”谐音为“种”,有“土德”之意,与他所认为的土德承火德相呼应,象征其政权承接汉朝的正统地位。

除此以外,还有一句谶语,对他的影响也很大。

此时民间有有“代汉者,当涂高也”的谶语,袁术字公路,他认为“涂”即“路途”,自己的名字应了谶语,是上天注定要让他取代汉朝。

在这种心理下,选择“仲”作为国号,也是其认为自己顺应天命,成为继汉朝之后的正统王朝的一种体现。

总而言之,选这么一个国号就为了给自己一个心理安慰。自己劝自己,代汉这件事,是天注定的。

当然他还有一些更加自我的小心思。一来,他是袁家嫡系行二,上面还有个袁基呢;二来,袁术虽然想称帝,但内心还是有些发怵的,毕竟汉帝还在,汉王又强势,他选仲这个货国号也有表明二皇帝的意思。

就算日后夷州建国暴露了,政治上也更容易让其他人接受。

当然,他的小心思和小动作袁绍和曹操并不知道,只是单纯的觉得袁术既然有去海外的想法,那对他们来说,破局就轻松多了。

中国自古以来就不是一个海权国家,对大海没什么执念。曹操和袁绍两个人,对海外也没啥兴趣。

但是两人却也将这事儿放在了心上。以后若是真没有办法了,倒是可以出海搏一搏。

三人继续交谈着,不过基本上都是袁绍和曹操在商议,袁术已经无所谓了,只要不耽误自己发展仲国就行。

……

夷州,准确的说现在是仲国了。依托袁家强大的实力,此时的夷州已经进入了快速发展的时期。

这个时候的夷州,本身是没有什么文明可言的,上面活动的人类主要还是以部落的形式。

整个夷州有三个比较大的部落。但现在已经全没了,早就被吕布和公孙越给趟平了。

目前整个夷州,算上汉人,总人口也就二十万出头。这个人口数量,相对于庞大的岛屿来说,实在是太少了。

袁家人来了以后,在岛屿西侧选了一个地势平坦,靠近天然港口的地方,征发民夫修建了一座城池。

其实他们选中的位置,跟后世台北基本上重叠。

新城建好以后,被袁术命名为汉城,为的是让后人铭记,他们的根是来自哪里。

围绕汉城,袁家开始带领当地土着,从渔猎的游牧生活转向农耕。

“累死了。”

汉城,仲国皇城,仲国宰相杨弘的班房内。

吐槽累死了的人是袁术麾下部将荀正。

荀正也勉强算是荀家人,只不过这点儿血缘离得太远了。只能说两百年前是一家那种。

他自从来了夷州以后主要就干一件事,那就是四处去抓野人。

仲国的人口太少了,满打满算二十万,还不如跟着刘备去西边建国呢。

好在夷州还有不少土着野人,漫山遍野的都是,大的几百个人一个部落,小的可能就几十人,甚至十几个人一个部落。

“这一趟劝了多少人回来?”杨弘笑了笑,问道。

荀正摊了摊手;“忙活了两个多月,就带回来一千来号人。”

“已经很不错了。”杨弘还是满意的。

整个袁术麾下,对仲国的发展最为上心的人就是杨弘了。

离了袁术谁还能让他杨弘当宰相啊?所以,在仲国的发展这件事上,杨弘可以说是呕心沥血。

而且他还有一个念头,那就是仲国发展起来的话,日后并非不能打回大汉,真的实现以仲代汉。

到时候他杨弘必定是要名留青史的。

带着这种期待,杨弘也开启了福报模式投入到了工作当中。

“安排人给他们登记造册,一千多号人,正好组成一个村子。让他们自己领姓氏,取名字。”杨弘对荀正吩咐道。

“喏!”

对当地土着的教化上,杨弘设计了一整套的办法。第一步就是让这些土着有汉姓,取汉名,说汉话。

经过和袁术的讨论以后,他们给这些土着定了五个可以选的姓氏。

田,孙,胡,陆,刘。

其中田,孙,胡,陆都跟袁一样,出自陈姓。最后的刘,就不用多说了。

当然土着了教化不是那么容易的,想要成功至少需要两代人。

而且至少也要两代人,仲国在人口上才能跟大汉一个贫穷的郡差不多。

比方说没有被刘备统治之前的武都那种。

但袁术也好,杨弘也好,肯定不会只是死磕这些土着。

他们计划,从大汉运人过来。甚至不需要其他的人口,只是把包括袁家在内的,所有袁术麾下文武家里的奴仆,佃农,护卫等都送到夷州也行。

这些人加起来有多少呢?接近五万人。

再吸收点儿流民,从孙坚,刘表,士燮那里买点儿奴仆,山越俘虏啥的。

凑个十来万人没问题的。

人口基数能达到三十来万,再以夷州得天独厚的发展条件,十年之内就能取得一个非常不错的结果。

杨弘畅想着未来的时候。仲国的义王,绝世猛男吕布,此时正在夷州东岸。

他,遭遇到了袭击。

不过这个袭击让吕布觉得有点莫名其妙。

袭击他的人,看着跟野人差不多,个头很矮,估计最高的都不到他胸部。

如果不是这些人手持武器而且穿着衣服,他都以为自己是被野猴子袭击了。

“这些人哪来的?这看着也不像夷州土着啊?”

吕布拿着一柄长剑,随意的应对着进攻,好奇的问一旁的高顺。

高顺摇头;“不知道,叽里呱啦的也不知道说啥呢。”

“别打死,带回去让杨弘看看,他们读过书,知道的多。”吕布吩咐道。

“嗯。”高顺答应下来。

吕布一行人,来这边不是执行什么任务。纯粹是吕布自己闲的无聊,以寻找野人的名义,带着高顺的等人出来散心的。

所以他也没带多少人,除了吕布和高顺之外,就只有一支十几人的护卫。

而围攻他们的人,大概五百来号人。

两人说话间,那是根本没把这五百人放在眼里,说抓就抓。

实际上,也不怪他们如此。

围攻他们的五百来人,连像样的金属武器都没有,而且个头又矮小,实在是没什么战斗力。

反观吕布这边。

吕布和高顺就不用说了,都是当世猛男,放到哪个时代都是能当猛将兄的。

而随行护卫两人的,也不一般,是高顺训练出来的陷阵营,别的不说那基本上都是八尺有余的身高。

也就是说一水的一米八几的壮汉。

打起来,就是虎如群羊,还是一群老虎。

将这些人打趴下,捆成一列,往汉城去。一路上还死了不少,到汉城的时候还剩下四百多人。

把人交给杨弘,在问了一圈以后,还是袁家一个不起眼的门客看出来了这些人是倭国人。

准确的说,是听出来了。袁家这位门客,会一些倭国的语言。

经过极为艰难的翻译,才搞明白情况。

这批人是要去大汉的。但是因为风浪的原因偏离了航线。好在他们船队有人知道夷州,就想在夷州中转,补充下淡水和物资。

然后他们就遇到了吕布一行人。

马中赤兔,人中吕布。

这八个字,就说明了,吕布光猛,卖相也是上上之选。

他们袭击吕布一行人的目的,其实很简单,如此伟岸犹如神明一般的男子,应该献给他们的女王。

此时倭国还处于弥生时代,也是母系社会向父系社会转换的时代。

就跟之前的扶南国一样,只不过扶南靠近大汉,靠着大汉不要的三瓜两枣也能发展生产力,更加快速的进入父系社会。

吕布听到袁家门客的翻译以后,脸都气黑了。他吕布是什么人物?一个小小的倭国女王能配上自己?

当个洗脚婢都要看这倭国女王成色如何。

“彼其娘之。都杀了,都杀了。”吕布不耐烦的说道。

杨弘忙安抚道:“义王息怒。义王息怒。虽然其行可诛,但这也是因为义王你乃当世英雄,不然的话他们又怎能生出这一个想法?”

“你说的有点儿道理,但想也该死。”

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