人类天柱?别找我,不想当

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第672章 上古圣君的妻子

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『魔王』都费尽心思创造了能脉和定塑律一百零八式。

竟然还要操心人类因各自“自律天资”的问题,很可能会让能脉这个公平的福利看起来不公平。

呵呵~!

古代圣人为什么会说上古圣君尧舜达不到君子的第三层境界?

“修养自己使百姓都安乐,尧、舜大概都担心很难完全做到吧!”

这里说的很清楚,“安天下”要完全做到。

完全二字带有绝对性。

上古圣君尧舜都是因为给自己定标准太高了,才会担心自己做不到。

瞧,上古圣君和『魔王』担心的问题。

一个担心无法让所有百姓都安乐,一个担心无法让能脉对所有联邦公民人都公平。

虽然担心的内容不同,但本质上何其的相似。

都是因为自己对自己的标准定的太高了,才会有完全不必要的担心。

没说错,这里就是“完全”不必要的担心。

任何事都不可能十全十美,因不完美而担心,本就不必要。

夏启明明是个“无恶不作”的『魔王』,竟然还和上古圣君操心同一个层面的问题。

虽然不能说他的君子境界和上古圣君一样。

但也有点那个意思了。

至少勉强能放在一起比一比。

只是比的方面很奇葩,“咸吃萝卜淡操心”,看谁瞎操心操的更多。

“小婷婷,现在你还认为夏启是邪恶大魔王吗?”

就在钱雅婷在心里笑话某人,她的女神导师忽然出声询问:

“怎么样,之前你可想了不少的时间,不会还没想好吧?”

“额~,这个,这个嘛……”

钱雅婷有些尴尬地摸了摸小脑袋,也不知道想到了什么,明眸一闪,答非所问道:

“夏启虽然只能在瞎较真方面和上古圣君尧舜比一比,但他后宫可比上古圣君猛多了。

这才到哪啊,他都有十二位了。

尧帝的妻子没有记载不知道,但舜帝可只有三个妻子呢,而之后禹帝好像也只有三位。”

舜帝有三个妻子,娥皇、女英和渐离。

其中娥皇和女英都是尧帝的女儿,但同时嫁给了舜帝。

她们俩也是最早的姐妹共侍一夫的历史典范。

而且伉俪情深、鸾凤和鸣,也有湘妃竹的凄美传说。

第三位的渐离原本是丹朱的妻子,而丹朱是尧帝的儿子。

他听说尧准备让舜来继承部落首领位置,心里异常的气愤,于是起兵叛变,但最终被平叛。

后来尧帝把丹朱逐出族群,而剩下的渐离被他重新许配给了舜。

而在结婚后,两人也算是相敬如宾。

咋说呢?

不愧是上古圣君,思想觉悟都太高了。

一个儿子叛变了,那就把儿媳妇许配给下一代君王。

一个安然接受怨恨自己的敌人妻子(渐离的丈夫儿子都被尧帝赶出族群,对舜帝自然是有怨气的),之后对其还很不错。

而娥皇女英也都是知书达理的人,生活中并没有为难过渐离。

同样,善有善报。

被逐出族群的朱丹之后卷土重来,甚至软禁了自己两个妹妹。

在这千钧一发之际,舜帝却在几乎不成功中成功逃走了,而救他的不是别人,就是渐离。

“嗯,既然舜帝有三个妻子。”

柯迪娜教授好像被钱雅婷提及的上古帝王的妻子话题吸引了。

解下金色的绑带高跟将其在透明的水晶鞋盒中收纳放好,换了一双办公室常用的平底单鞋,端庄做正后,好奇询问道:

“那小婷婷你再说说禹帝的妻子呢?”

“啊~?哦!”

被教授的既反常又正常的动作吸引了注意力,钱雅婷稍稍有些愣神。

夏启一走,教授就脱掉高跟。

但人在场的时候,教授却能强改自己的生活习惯,受累也要穿高跟。

真的是女为悦己者容吗?

心里思绪翻飞的钱雅婷,看了好几眼被柯迪娜教授好似有意放在茶几上的精致水晶鞋盒,才恍然回神道:

“禹帝呀?禹帝也有三个,涂山氏女娇、女娇的妹妹和圣姑……”

同舜帝有些一样,禹帝不仅有三个妻子,其中也有一对姐妹。

但也有不同,禹帝的三个妻子,是一妻一媵一妾。

妻是涂山氏女娇,也是大禹的正妻,太室山为其象征。

媵是女娇的妹妹,少室山为其象征;

妾是圣姑,她是越族传说中的人物,在大禹治水完成后,被天赐予大禹做妻子。

有出土的祭祀文物证据,佐证大禹和圣姑被共同祭奉古已有之。

至于为何禹帝的三个妻子地位不一样。

很重要的一个原因是,禹帝是入赘的。

嗯,没说错。

大禹治水的故事流传很广。

但有些事不好说也不好听,事情并不太光彩,所以流传的也就不多。

在《论语?宪问》中,古代圣人谈及如何做才算是君子,只说了尧和舜。

这两位是古代天团“上古四圣”之二,另外两位是禹和皋陶。

这四人几乎算是一个时代的人。

前三位尧、舜、禹还都是鼎鼎有名的君王,称呼圣君。

最后的皋陶是东夷族的领袖,曾被舜帝任为掌管刑法的理官,也是后世称呼的司法始祖。

皋陶也是部落首领,和前三的地位没差太多,称呼圣臣。

古代圣人对学生子路询问如何做才称得上君子,只提尧和舜,大概率也就只认为他们才是君子。

“上古四圣”明明是一个顶尖天团组合。

但后两位禹和皋陶却没有被古代圣人提及,很难说是不是有意忽略的。

皋陶是圣臣,不提也就罢了。

为什么和尧帝舜帝齐名同为圣君的禹帝也没提?

禹帝是夏朝的开国君王,也是东方第一个奴隶制王朝的草创者、奠基者(启才是真正的建立者,是第二位夏朝君主,也是夏朝的第一位天子)。

他划定天下版图为九州,并令九州州牧贡献青铜。

铸造九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎),象征九州。

后来九鼎也被视为至高权利的象征。

而禹帝最卓着的功绩是历来都被人传颂的治理滔天洪水。

但以上如此显赫的丰功伟绩,古代圣人为何没把他和尧舜二帝并列?

大禹治水一共花了十三年,

期间禹南巡水情,行至涂山。

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