“那怎么办？”
朱元璋眼巴巴的看着朱辰，对于朱辰，他感觉自己都已经有些依赖了。
朱辰倒也不急，喝了一口茶之后，慢悠悠的道：“你先别急，咱们先把问题说完，说完问题再说办法，刚刚说了党争，咱们现在再说另外一个问题。”
“朱元璋除了开分南北榜取士的先河外，朱元璋还在沿袭历朝历代的科举考试的基础上，制定了另外一个影响深远的科考制度，那就是八股取士。”
朱元璋听得很认真。
八股取士？
现在的他还没有实行这个政策，不过他心中已经有了这方面的想法。
因为就在去年的恩科上，就出现了一些他不喜欢的文章，参加科举考试的举子们已经不再满足于前人的思想，他们在应试的文章中写出了新的内容，里面不仅有诸子的思想，还加入了佛道两教的观点。
一些应试文章竟然离经叛道，杂入新奇之说，诡僻之论。
这让朱元璋看得很是生气。
想当初孟子因为一句“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，朱元璋就像把他踢出文庙，不得配享。
现在这些举子们竟然有开始有各种离经叛道，异端邪说的苗头了。
这段时间他一直都在想这个问题，如何让学子们重回孔孟之道。
没想到，朱辰直接给了他答案。
不过这也是他后来自己想出来的办法。
不对呀。
八股取士也有问题吗？
朱辰继续道：“所谓八股文，其实就是格式固定，内容局限的文章，每篇文章一般由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下等部分组成，试题均出自四书五经，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写。”
“这样做的好处是什么呢？”
“对科举取士来说，它有一个优点，就是对仗工稳与否，标准很具体，使考官对内容大体达到要求的若干考卷，容易判定高下，避免引起纠纷争论。”
“而对于统治者而言呢，他统一了读书人的思想，读书人不再需要有自己独立的思想，也不可以有自己独立的思想，这自然是有利于封建的中央集权统治。”
朱元璋点头。
科举取士，一是要公平，二是要维稳。
而八股取士都做到了。
这不正是他想要的吗？
有什么问题吗？
朱辰看了一眼朱元璋，道：“咱们就别假设和分析了，直接来看一下结果吧。”
“还是以万历皇帝为例。”
“刚刚你注意到没有，万历年间除了严重党争以外，还有一个突出的问题，那就是文官集团日渐强大，文官集团究竟有多强大？”
“国家日常一般的行政命令，都是内阁直接下发，也不需要皇帝的诏令，内阁的命令比皇帝的御令诏书，还好使，如果御令诏书上没有内阁起草用印，官员不认，戏称为‘白板圣旨’”。
“皇上看似仍旧至高无上，但实际上相比内阁，简直没有权力，自己任命的官员，内阁不同意，官员都不敢去上任。”
“甚至国本之争，皇上都不得不向文官集团低头。”
“这造成的结果就是，万历皇帝心灰意冷，不上朝三十年，然而，他不上朝也没关系，有内阁就行，国家一切大小事务均由内阁处理。”
“所以，在大明的中后期，文官集团甚至已经强大到足以对抗皇权得地步，乃至压倒皇权！”
朱元璋目瞪口呆。
就在前不久，朱元璋在推行松江特区的时候，涂节还站出来说三道四的，朱元璋直接就是扣了对方一年的俸禄，让对方打落牙齿往肚里吞，不敢再多半句话。
他当然也知道，涂节背后定然还有人。
不过他并不把这些人放在眼里。
在他的眼里，文官不过是他手中的一个工具罢了。
他对文官集团的刻薄出了名的，历史少有，不仅俸禄不高，而且对贪污腐败也是眼里一点也揉不得沙子，官员贪污一百两银子就剥皮揎草，并且要把尸体放到衙门里示众，以此警醒官员。
甚至在后来他还直接废除了宰相这一文官最重要的职位，他认为宰相权力太大，碍手碍脚，他想建立君主—官僚—百姓这种垂直的权力关系。他甚至建立了一个体制，地方百姓如果发现地方官有不法行为可以直接到南京告御状，地方官不得阻拦。
可是……
大明的后期，怎么会变成这样？
朱辰继续道：“面对强大的文官集团，而皇帝能依靠什么？竟然只能依靠宦官来对抗文官集团！”
“木匠皇帝直接躲在后宫，做家具，让太监魏忠贤和内阁去闹，从而被造就了形成了有明以来最大的阉党集团。”
“整个大明处于阉党的黑暗统治之下，风气日益败坏, 东林党人为了反对宦官专权, 两个集团进行了残酷的党争，搞得大明内耗严重，百姓苦不堪言。”
“大明的末代皇帝崇祯上位以后，迅速的铲除了阉党集团，但那又怎么样呢？”
“一个国家不是靠一个皇帝就能够治理的，他需要有一个班子替他做事，阉党没了，崇祯就就只能依靠内阁，可在很多事情上，内阁跟皇帝意见相左，内阁不同意怎么办？”
“那崇祯也没办法，只能不停地换人，换到听自己话的内阁为止。”
“彼时，大明王朝已经国库空虚，上奢下贪，民怨沸腾，农民起义此起彼伏，建州女真屡次寇边……而文官集团都在干什么，不但不解决问题，反而在搞党争，搞贪污腐败。”
“崇祯生性多疑，所以文官多不被信任，互相之间更是矛盾重重。”
“为了拯救即将灭亡的大明王朝，崇祯不惜低头向文官集团借钱以筹集军饷，可惜文官一毛不拔，表现得极为冷淡，甚至是冷嘲热讽，如此君臣，大明如何不亡？”
“朕非亡国之君，诸臣尽为亡国之臣！”
“崇祯虽有为自己推脱之嫌，但又何尝不是他的肺腑之言？”
虽然已经知道这一段历史，但是朱元璋听朱辰再讲一次，心中的怒火更是腾腾而起，拳头都捏紧了。
大明的灭亡是多方面导致的，但是没想到，被他狠狠拿捏住的文官集团竟然成了把大明推向深渊的重要推手之一。
当初他看明史的时候，就隐隐感觉到有些不对劲。
为什么大明的后期明明好多都是有能力的皇帝，但他们偏偏都走歪了，学外语的学外语，修仙的修仙，摆烂的摆烂，做木匠的做木匠，唯独不把心思放在朝政上，按理说，权力是让人着迷的东西，可他们偏偏一点儿也不迷恋。
如果是有一两个可以说是偶然，但全都是这样那就不会是偶然了。
原来是这样。
朱元璋现在总算是听明白想明白了，心中更是气极。
真是该死啊！
这些满口仁义道德的士大夫，自命清高的酸臭腐儒，在权利与欲望的争夺上，比市井之徒来得更狠辣，更阴毒。
朱辰看着已经牙关咬紧的朱元璋，继续道：“而这些文官集团从哪里来的？正是八股取士而来！”
朱辰道：“你以为可以用八股文束缚了他们的思想，何尝又不是作茧自缚？最终那些文官用儒家经典中的仁义道德，先贤圣人的至理格言，让你皇帝说不出一句话来。”
朱元璋一下子呆若木鸡。
他来自于社会底层，深知权力的重要性。
然而这个没读过几本书的泥腿子皇帝，却是对于知识分子是心存疑虑，他既要用文人治国，但又不相信文人，在这种复杂、矛盾的心境下，他想到了一种桎梏和钳制文人思想的枷锁，那就是考试写“八股文”，考试内容严格限制在四书五经之内，不允许有任何的发挥，加之“学而优则仕”的观念的作怪，明代的知识分子不再钻研历史等乱七八糟的东西，埋头儒家的经书之中。
将所有读书人都困在这几本儒家经典之中，从此不再有非分之想。
朱元璋自以为高明的手段，却成了大明衰败的推手。
看着已经木住，额头上渗出细细汗珠的朱元璋，朱辰继续道：
“其实八股取士的危害何止于此？”
“八股取士的兴起，使得天下文人的思想麻木，思维僵化，固步自封，没有人去思考，没有人去创造，这些人进入朝廷之后，仍旧秉持着那一套僵化的思想，不思进取，不务实业，一门心思就知道内斗，如此王朝，如何不衰败？”
“当清军入京时，城门上有人写道：‘八股奉送大明江山一座！’”
“八股取士毒深如此！”
轰！
这句话宛若九天落雷，轰在朱元璋的头顶。
朱元璋久久回不过神来……