鸿钧崩溃,这个截教压根算计不了

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第264章 百家初现,论语抡语

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人族楚国苦县。

某日,一名叫做理氏的女子在河边洗衣服时。

一颗金黄色的李子从河流上游漂流而下。

理氏见这颗李子馨香扑鼻,十分不凡,便将其带回家吃了,李子核则埋在门前的院子里。

没过多久,未经人事的理氏便怀上了身孕,且一怀便是整整八十一年。

期间,理氏也遭受了乡里邻居不少的流言蜚语。

好在理氏拥有炼气化神境界的修为,寿元比普通人族长上不少。

八十一年后,理氏终于诞下了一位男婴。

不过,或许是怀孕时间太久,这男婴一生下来,便是满脸皱纹、双耳奇大且白发苍苍,如同一名老叟般。

而且,男婴刚落地便会行走、言语。

他走到庭院中,指着那由李核长成的百丈李树说道:

“我就姓李。”

由于男婴的双耳极大的缘故,理氏便为其取名为李耳。

没过多久。

鲁国陬邑昌平乡,年龄相差巨大的鲁国的大夫叔梁纥与颜徵也诞下一子。

由于颜徵怀孕期间,曾前往尼丘山祈祷,因此此子得名“丘”,字“仲尼。”

而李清虚在将上清通天,以及金灵圣母、三霄,申公豹的分魂送入天人道,轮回转世为人族后。

自身也分出了一道分魂送入轮回之中。

很快,他的分魂便降生在了秦国一位李姓的人家之中。

由于婴儿生下来之时,模样极其俊俏的缘故,故而被取名为“李彦祖。”

虽然已经成功轮回转世,但李清虚并未打算立即行动。

毕竟如今太清老子、元始天尊,以及其门下弟子都已经轮回转世。

他若暴露分身身份的话,不仅会引得人族盲目跟随,前功尽弃,也会让太清老子、元始天尊等人的分身疯狂针对。

正所谓磨刀不误砍柴工。

如今大部分人族士兵的修为都在伯仲之间。

他要想在诸子百家现世、百花齐放后。

以最快的速度提升大秦的实力,横扫六合,结束人族内乱纷争,尽可能减少人族总体伤亡的话,还得好好谋划一番。

数十年后。

李耳率先创立了道家,并且提出“道”是宇宙万物的本源。

道家主张“无为而治”顺应自然,放弃使用各种器械和工具,以最原始的生活耕种和生活。

至于国家治理方面,他也提出了“小国寡民”的建议。

国家小,人民少,社会结构简单,欲望就少,没有内卷,更加容易顺应自然。

道家一出现,很快便得到了一众躺平者的拥护和支持,掀起了不小的波澜。

而孔子在这数十年间,也长成了一名身高两米四有余,肌肉孔武有力的壮汉。

他离开故地,周游列国,为了迎合各大诸侯王统治民众的需求,创立出了“儒家。”

儒家主张“仁”和“礼”,强调君臣父子之间的道德关系。

并且提倡“克己复礼”克制自己的欲望,使一切言行合乎礼的规范。

孔子口才极好,加上这些年周游列国,门下很快有了一批追随者,号称三千弟子。

其中,孟子和荀子,便是三千弟子之中的佼佼者。

为了让儒家思想以最快的速度传播出去,成为人族之中最有影响力的教派。

孔子和孟子、荀子的一番合作之下,记载着儒家政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则的《论语》便凭空问世了。

孔子率领着门下三千弟子一边周游列国,一边传播《论语》。

很快,《论语》便在诸多国家、百姓之中广为流传。

许多人族甚至是诸王都对其中的“仁”“礼”“义”十分认同。

儒家思想,以及《论语》如同一阵无形的狂风般,很快便席卷了人族,彻底超越了李耳创立的道家,成为最具有影响力的教派。

昆仑山之巅,玉虚宫中。

感知到这一切的元始天尊嘴角不禁浮现出得意的笑容。

因为孔子,便是他的分身。

至于孟子和荀子,则是他两个好徒弟广成子、赤精子的分身。

“本座的决策果然明智。”

元始天尊心中喃喃道。

为了迎合各诸侯王统治民众的需求,他提出了“君臣如父子”,下位者要完全服从上位者的理念。

而且,他也料到了上清通天会以分身轮回转世创立教派,与五圣争夺成为人道代言人的机会。

所以,分身孔子创立的儒家,直接盗取了截教“有教无类”的教意,在人族之中广收弟子,广建学堂。

这样既可以获得普通人族百姓的好感和支持,加快儒家思想的传播速度,还可以直接堵住上清通天以截教教义创立教派,与他分庭抗礼的道路,简直是一举两得。

如今虽然诸多王国内有数以万计、大大小小的教派崛起。

但他分身创立的儒家,却是以断层式的优势,彻底领先于其他教派。

只要他的分身孔子继续率领孟子、荀子等三千弟子周游列国,宣扬儒家思想,传播《论语》。

届时,得到人道认可,成为人道代言人的必然是他。

正当元始天尊信心满满,兴奋至极之时,变故却在不知不觉间突然出现了。

有人说,儒家的《论语》根本不是在宣扬仁义礼,而是记载着儒家恃强凌弱、强取豪夺的恶劣行径。

例如孔子曰:不义之富且贵,如我于浮云的意思是:孔子说:不义之财,对我来说就要像天上的浮云一样多。

孔子曰:朝闻道、夕可死矣的意思是:孔子说,你要是得罪了我的话,我早上知道去你家的道路,晚上就率领三千弟子过去打死你。

孔子曰:我欲仁,斯仁至矣的意思是:孔子说,我想把谁撕成两瓣,就撕成两瓣。

孔子还曰:父母在,不远游,游必有方。

其意思就是说:你父母在我手里,你跑不了的,就算你跑了,我也有办法把你抓回来!

随着这种流言的兴起,儒家教义和《论语》瞬间受到了冲击,影响力大不如前。

甚至有人将《论语》说成是《抡语》。

孔子得知此事后,立马站出来辟谣,并且怒斥造谣者。

虽说孔子口如悬河、说得声情并茂。

但他那两米四的身高、魁梧的身材,以及带着三千弟子在列国之间随意畅行,连匪寇都避之不及的行为,着实是难以令人信服。

正所谓好事不出门恶事行千里。

儒家之前一家独大,简直像是一座无形的大山似的,压在所有其他诸子百家的头顶上。

这让其他大能的分身都感到十分忌惮,如今皆暗中全力传播《抡语》,要将儒家拉下神坛。

随着《抡语》说法越传越广,儒家的形象瞬间变成了披着羊皮的狼、道貌岸然的伪君子,口是心非的真小人。

自此,儒家的地位也开始一落千丈,退出了诸子百家的第一梯队。

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