邵姓主要源自姬姓。
周武王伐纣成功，其中一个弟弟姬奭，原来食邑在今天的陕西凤翔附近，叫作召公。后来将召公食邑迁到了今天的河南济源一带，建立封国。现在的河南济源和山西垣曲县之间，有个叫邵原的地方，据说就是那时候的封国。
这个召，这里读（shao），古文字没那么多，很多都属于通用，咱们现在叫通假字。
再就是源自姚姓。
这个就比较早了，还是商朝时候有个古召国，也读作（shao），在今天的河南鄢陵附近。由于经常被商朝吊打，不得已跑到陕西凤翔。
再就是楚昭王的后裔，也有以劭为姓的。
在姓氏里面，邵和召，其实以前就是一回事。
邵姓目前人口约三百万。
有时候觉得并不那么常见的姓，动不动就好几百万，顶许多小国家的人口了。
邵姓的得姓始祖一般公认为是召公姬奭，就是周公旦出去打仗，他在朝廷组织后勤保障和处理政务，可以说虽然不是战功，却也在征战中发挥着决定性作用。
传到了周厉王姬胡时候，出现了着名的国人暴动。
所谓国人，就是居住在京城的非干部群体。这些人靠手工业或者别的什么营生过日子，既没有土地，也不属于公务员。
周厉王实行专利政策，让这些人活不下去。
当时的专利政策，可不是鼓励发明创造，而是国家要有利。
简单点说，甭管你干啥，都得先交税。你养几只鸡或者两头猪想杀了吃肉，得交屠宰税。
你想盖个房子，先交规划和建筑税。
你想去河里打渔，不是封鱼期就是交捕鱼税。
甚至你生意做不下去了想关门，就得交关张税。
更可气的是，你家里有棵树嫌碍事，想伐了卖几个钱。对不起，把砍伐税交了再说。
有人说我不盖房住树上行不行？回答得交爬树税。
总之这些税种只有你想不到的，没有他想不到的。
这么一来，老百姓免不得议论纷纷。
大臣荣夷公又出了个馊主意，说卫国有个能人，可以隔老远听到别人说啥，如果把他请来，就不怕别人背后说天子的坏话了。
那还等啥呀，就请来吧。
卫国这个没留下名字，就叫卫巫。这家伙来到镐京以后，谁有没有说周厉王坏话，完全取决于两个条件。
第一，得让卫巫看着顺眼。
第二，看你懂不懂规矩会不会上菜。
这种情况下，老百姓上街遇见熟人都不敢像以前那样见了面张哥吉祥，李哥安康的问好。俩人招呼都不敢打，飞个媚眼放点电过去，就算说话了。
几重高压之下，老百姓终于忍无可忍就无需再忍。于是爆发了着名的国人暴动。
愤怒的老百姓冲进王宫，幸亏周厉王一看势头不对，赶紧开溜。一口气撒丫子从镐京跑到彘地，也就是现在的山西霍州才停下。自此周厉王再没敢回来，在霍州终老一生。
国人没找到周厉王姬胡，就四处找太子姬静。有人说刚才看到召公把姬静带着从后门跑了，于是这帮人堵住召公府门，要求交出太子。
这个召公可不是辅佐周成王那个，不过肯定是他的后代，世袭了召公的位置。
召公眼看国人不达目的不会罢休，只得让亲儿子和太子换了衣服，舍弃了亲儿子，才算救回太子一命。这就是邵姓对周朝做出的重大贡献，后来周厉王死了，姬静继位，出现了宣王中兴。
这个召公叫召虎，谥号穆，后人称召穆公。
您能相信一个种瓜的被后人大书特书吗？恐怕不敢想象吧。
秦朝被封为东陵侯的邵平，就因为种瓜的事，被后代许多着名的大咖惦记着。甚至种的瓜都被披上了神话色彩，叫五色瓜，用现在的话说，就是彩色瓜呗。
并且以他的名字命名，如东陵瓜，邵平瓜。
那么，邵平有什么特殊事迹吗？
还真没有，只是在司马迁的《史记》里萧何事迹中略有提及，至于邵平有什么特殊贡献，反正孤陋寡闻的我，是没看到。
只是说邵平原来给秦始皇打工，封东陵侯。后来秦始皇倒台，这哥们就不当官了。但是总得吃饭呀，于是没办法的邵平就在长安东，承包了一块地，专门种瓜。
时隔两千年之久，咱也不知道他种的什么瓜，是专门给皇室进贡还是给搬着板凳的群众吃。有没有原产地保护，或者国家地理标志产品，无从考证。
反正肯定不是西瓜，因为西瓜传过来也就一千年左右，被中国大面积种植不过几百年。
李白、杜甫、苏轼、王安石、岑参、阮籍、陶渊明、骆宾王、王维、孟浩然、杨炯等等，都在作品中提及过这位种瓜人。有兴趣的朋友，可以搜寻一下诸如‘青门’，‘东陵’，种瓜等关键词，相信应该能找到关于邵平种瓜的相关诗词。
这里摘录几句。
天下纷纷未一家，贩缯屠狗尚雄夸。东陵岂是无能者，独傍青门手种瓜。——王安石。
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。——陈润。
对理学和易学有研究的朋友，相信对于邵雍邵康节一定不陌生。
邵雍从小就非常聪明，且读书极其用功。
我们现在回过头去看古代那些能写出来传诵千古文章的大家，无一例外都是饱读诗书。绝没有哪个三脚猫学问，一瓶子不满半瓶子晃荡的，能被后人写进教科书里。
邵雍读书刻苦到什么程度呢？他虽然没有头悬梁锥刺股，也没有弄个独脚凳防止打瞌睡。但是他冬天从来不生炉子，夏天不摇扇子，就为了多读书。
并且邵雍也不是一味的死记硬背，讲究融会贯通。他认为读书并不只是为了学习前人的文章，而是通过文章，走进作者的内心世界，和古人能交朋友。
在觉得读了很多书以后，他开始按照书中的记录，周游了周边众多地方，增长见闻。
当时共城也就是现在的河南卫辉县令李之才听说邵雍爱读书，亲自到家里指导他读《河图》《洛书》。李之才惊奇的发现，邵雍往往一点就透，并且常常举一反三，有时候甚至令李之才也自叹不如。
后来迁居洛阳，住着草棚子，自己动手做饭侍奉父母。日子虽然清贫，却也悠然自得。
但是他生活拮据，洛阳的名人面子上过不去呀。
当时北宋朝廷被排挤出来的大臣，一般都在洛阳做个闲职。所以在洛阳的富碧、司马光等人一商量，干脆给他建个带院子的别墅吧。从这以后，邵雍才不用东跑西颠的讨生活，就在院里种瓜种菜，自给自足。
偶尔出门，大街老百姓上得知邵雍来了，往往扶老携幼的夹道欢迎。有些人家甚至仿照他住的样式，建了同样的房屋，就希望邵雍能来住一两天。
如果谁做了亏心事，旁人知道了，指责说：‘’你这么干，就不怕邵先生和司马先生知道吗？‘’
由此可见，邵雍和司马光，在洛阳人心目中，简直就是神一般的存在。
邵雍名气之所以不如司马光等人，主要是这哥们不做官，从生到死，布衣一个。
邵姓名人，立传的就有百位以上，这里就简单介绍这么多。
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