洪武十七年，也就是公元1384年，这大明朝的天下，历经了十数年的休养生息，已然渐呈繁荣之象。然朕深知，欲保这江山永固，非得广纳贤才不可，而那科举取士之制度，便是为朝廷选拔栋梁的重中之重，只是这制度，尚有些许不足之处，亟待完善呐。朕决意要在这一年，好好将那科举取士制度细细梳理一番，让它能为我大明源源不断地输送英才，以佐朕成就这太平盛世。
《明史·选举志一》记载：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰殿试，分一、二、三甲以为名第之等。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。”朕每每看着这记载科举规制的文字，便觉责任重大，这一字一句，关乎着天下学子的前程，关乎着朝廷能否得遇良才，关乎着我大明未来的国运兴衰，绝容不得半点马虎，而这也为围绕“1384年 科举取士制度完善”的故事搭建起了基于史实的框架，让那段满是严谨、期许与士林百态的历史岁月有了清晰可寻的脉络。
且说在这应天府里，住着个名叫苏瑾的年轻书生，自幼聪慧过人，熟读经史子集，心怀报国之志，一心想着能通过科举入仕，一展自己的满腹才华，也好为这大明的江山社稷出份力。他家境虽不算富裕，可父母皆是明事理之人，哪怕日子过得紧巴巴的，也全力支持他读书求学，盼着他有朝一日能金榜题名，光宗耀祖。
苏瑾每日里都是鸡鸣而起，伴着那昏黄的油灯，诵读诗书，研磨文章，那刻苦劲儿，在街坊邻里间都是出了名的。他常对身边的好友说：“吾等生于这大明盛世，又幸得朝廷以科举取士，给了咱这等寒门子弟一个改换门庭、报效国家的机会，若不勤勉努力，怎对得起这大好机缘呀。”
一日，苏瑾听闻朝廷要完善科举取士制度了，心中好奇，便跑去城里的学馆，想找夫子打听打听情况。那学馆里，学子们也都在议论纷纷，有的兴奋，觉得这或许是个新的机遇；有的则担忧，怕这制度一变，自己以往的准备都打了水漂。
苏瑾拉住夫子，恭敬地问道：“夫子，学生听闻朝廷要完善科举之制了，却不知这其中会有哪些变化呀，还望夫子解惑。”
夫子捋着胡须，微微皱眉说道：“这事儿嘛，如今尚无确切消息传来，不过朝廷此举，想必是为了让科举更加公平合理，选拔出真正有才能的贤士。你等只需安心读书，打好根基，无论制度如何变，那有才学的，总归是能脱颖而出的。”
苏瑾听了，觉得夫子说得有理，便点点头，心中暗自思忖，自己可得加倍努力了，不管制度怎么改，凭自己的本事，定能在这科举场上闯出一片天地来。
而在朝堂之上，朕召集了礼部、吏部等一众大臣，商议这科举取士制度完善之事。
礼部尚书出列，躬身说道：“陛下，臣以为，如今这乡试之中，时有舞弊之象，有些地方的考官受那权贵的请托，或是收受贿赂，暗中偏袒，让那有才学的寒门学子蒙冤，此风绝不可长，当在制度上加以防范，比如可实行考官回避制度，让考官不得在本地监考，以防徇私舞弊呀。”
朕听了，微微点头，说道：“爱卿所言极是，这科举乃是为国选材，需得公平公正，绝不能让那些歪风邪气坏了规矩，这考官回避制度，当尽快落实下去。”
吏部尚书也上前说道：“陛下，还有那会试之后的殿试，如今虽说天子亲策于廷，可这策问的内容，或过于偏重经史，难以全面考查学子的治国理政之能，臣建议可适当增加些时务策论的比重，也好让学子们能展现出对当下国家大事的见解与谋略呀。”
朕思索片刻，说道：“嗯，吏部之言有理，朕要选拔的，是能为朕分忧、为百姓谋福的实干之才，这策问内容确实该与时俱进，着礼部与翰林院的学士们好好商议，拟定合适的策问题目，务必要让学子们各抒己见，尽显其才。”
大臣们纷纷各抒己见，有的说要规范考场的秩序，加强监考力度；有的说要对考生的身份审查更加严格，防止有人冒名顶替，朝堂上一时热闹非凡，都在为这科举取士制度的完善出谋划策。
随着商议的推进，这科举取士制度完善之事便开始紧锣密鼓地筹备起来了。
各地官府接到命令，纷纷开始着手准备实施新的制度。那负责乡试的官员们，忙着挑选合适的考官，按照回避制度，将本地的官员调往他处监考，又召集学子们，告知他们考试的新规矩。
在浙江的一处州府，知府大人对着一众学子说道：“诸位学子，朝廷如今完善了科举之制，往后这乡试，那是越发严格公正了，考官皆是从外地调来，你们只需凭真才实学应考，若有那妄图舞弊之人，一经查实，定严惩不贷，都听明白了吗？”
学子们齐声回道：“明白了，大人。”
而在京城的礼部衙门里，翰林学士们正聚在一起，商讨着殿试的策问题目。
一位老学士皱着眉头说道：“如今这天下，虽日渐安稳，可这赋税、水利、边防等诸多事宜，皆需良策应对，这殿试的策问，当围绕这些实际问题展开，才能看出学子们有无真本事呀。”
另一位学士点头称是，说道：“正是如此，咱可不能只考些死记硬背的学问，得让他们能将所学与实际的治国理政相结合，如此选出的进士，方能为朝廷所用呐。”
众人你一言我一语，经过数日的斟酌，终于拟定了一份殿试的策问题目，呈给了朕审阅。朕看后，颇为满意，当即批准，让礼部着手准备殿试之事。
且说那苏瑾，听闻乡试的新规矩后，心中暗自庆幸自己平日里一心只读圣贤书，从不曾动过那歪心思，这下更是可以安心备考了。他愈发勤奋起来，每日除了读书，还会与同窗们一起探讨学问，分析时下的局势，为那即将到来的乡试做足准备。
日子过得飞快，转眼间便到了乡试的日子。
这一日，苏瑾早早来到了考场，只见那考场外早已是人头攒动，学子们神色各异，有的紧张得额头冒汗，有的则一脸自信，跃跃欲试。
苏瑾深吸一口气，平复了一下心情，随着人流走进了考场。那考场内，气氛格外肃穆，考官们神情严肃，来回巡视着，以防有学子作弊。
苏瑾找到自己的座位，坐下后，便静下心来，等待考题发放。待考题一到，他仔细阅读，心中暗自欢喜，这些题目，皆是自己平日里有所涉猎、有所思考的，当下便提起笔，文思泉涌，洋洋洒洒地写了起来。
而在考场的另一边，有个叫王生的学子，平日里读书不用功，想着靠些旁门左道来通过考试。他偷偷藏了些小抄在身上，本想着趁考官不注意时偷看，可如今这监考如此严格，他哪有机会，急得如热锅上的蚂蚁，却又无可奈何，只能硬着头皮胡乱写了些应付了事。
乡试结束后，便是紧张的阅卷环节。考官们汇聚一堂，按照新的标准，认真审阅着学子们的答卷，力求选出真正有才华的举人。
那负责阅卷的主考官看着一份份答卷，时而点头称赞，时而皱眉摇头，对身旁的副考官说道：“此次乡试，这学子们的水平参差不齐呀，不过倒也有几篇文章，写得着实精彩，见解独到，看来这新制度之下，还是能选拔出不少好苗子的。”
副考官也附和道：“是啊，只要咱们秉持公正，严格按照标准来，定能为朝廷选出可用之才。”
经过数日的评选，乡试的结果终于出炉了，苏瑾凭借着扎实的学问，顺利中举，那心中的喜悦，简直难以言表。他赶忙跑回家中，将这好消息告诉了父母。
父母听闻后，喜极而泣，母亲拉着他的手说道：“儿啊，你可算是出息了，不枉你这些年的辛苦努力，往后可得继续加油，争取在会试、殿试中也能榜上有名呀。”
苏瑾笑着点头，说道：“娘，您放心吧，儿子定当竭尽全力，不负您二老的期望。”
而那王生呢，自然是名落孙山了，他垂头丧气地回到家中，被父亲狠狠责骂了一顿，心中懊悔不已，想着自己当初若是能踏实读书，也不至于落得如此下场，可事已至此，也只能等下次再努力了。
中举的学子们稍作休整，便又开始为会试做准备了。苏瑾更是不敢懈怠，他收拾行囊，告别家人，踏上了前往京城的路途，心中满是对未来的期许与忐忑。
到了京城，苏瑾见识到了这繁华的大都市，也感受到了来自各地举人的竞争压力。他在客栈里住下后，便每日去书馆与其他举人交流学问，互相切磋，日子过得紧张而充实。
终于，会试的日子来临了。这会试的场面，可比乡试更加宏大，考场的规制也更为严格。苏瑾怀揣着紧张与兴奋，再次走进考场，凭借着自己的真才实学，应对那一道道考题。
待会试结束，又是一番漫长的等待。最终，苏瑾有幸通过了会试，成为了贡士，离那殿试的荣耀，又近了一步。
而此时，礼部也在紧锣密鼓地筹备着殿试之事。
这一日，殿试开始，苏瑾等一众贡士齐聚朝堂，朕亲自出题策问，看着堂下那一个个年轻而充满朝气的面孔，心中满是对未来能臣的期许。
苏瑾拿到策问题目后，先是细细思索一番，然后结合自己所学以及平日里对国家大事的思考，奋笔疾书，将自己的治国方略、对时事的见解一一写了下来，那文章写得条理清晰，言辞恳切，满是为朝廷、为百姓着想的心意。
待殿试结束，朕与大臣们一同审阅答卷，最终评定出了一甲、二甲、三甲的名次。苏瑾凭借着出色的表现，高中二甲，赐进士出身，那一刻，他激动得热泪盈眶，多年的梦想终于成真，只觉自己的辛苦付出都有了回报，心中暗暗发誓，定要在这仕途上勤勉为官，为大明的江山社稷鞠躬尽瘁。
随着这科举取士制度的完善与实施，整个大明的士林风气也为之一变。学子们更加注重真才实学，平日里不再只是死记硬背经书，而是积极关注时事，探讨治国理政之策，那各地的学馆里，学术氛围愈发浓厚，争论之声此起彼伏，好不热闹。
在民间，百姓们对科举也越发重视，家中若有子弟读书，那都是全力支持，盼着能出个进士，光宗耀祖。而且这科举选拔出的人才，进入官场后，也确实为地方治理、朝廷决策等诸多方面带来了新的活力与思路，让这大明的天下，朝着更加繁荣昌盛的方向发展。
在这同一时期，世界其他国家也有着各自的人才选拔以及教育制度等方面的情况，且与1384年科举取士制度完善有着诸多关联与可比之处。
在英国，当时正处于中世纪晚期，其人才选拔主要依赖于贵族的世袭以及教会的举荐。贵族子弟凭借着家族的地位与财富，往往能轻易地进入宫廷或者地方担任官职，享受着特权与荣耀。而教会则会举荐那些在神学、教义等方面有一定造诣的教士，参与到一些宗教事务或者与教会相关的世俗管理中。与大明通过科举这种面向广大平民、以学识才能为主要考核标准的选拔制度不同，英国更侧重于出身与宗教背景的人才任用，体现出不同国家社会结构与人才选拔机制的差异，英国重贵族世袭及教会举荐下的人才任用，大明则重学识才能考核下的科举取士。
在法国，中世纪晚期的法国，其官员的选拔一方面有着浓厚的贵族血统因素，贵族家庭的后代在政治领域有着天然的优势，能够获得众多晋升机会；另一方面，国王也会从一些有学识的市民阶层以及新兴的资产阶级中挑选人才，不过这种挑选往往缺乏统一的标准和规范的考核程序，多是凭借国王的个人喜好或者大臣们的推荐。相较于大明完善的科举取士制度，有着明确的考试层级、规范的考核内容以及公平公正的选拔流程，法国的人才选拔显得较为随意和复杂，体现出不同国家治理理念与人才选拔规范程度的差异，法国重多元因素影响下的相对随意选拔，大明则重统一制度规范下的科举取士。
在奥斯曼帝国，其疆域辽阔，人才选拔有着浓厚的宗教和民族色彩。在宗教方面，伊斯兰教的神职人员在社会中有着重要地位，他们通过对宗教经典的学习与传承，参与到宗教事务管理以及部分世俗事务的决策中。在民族层面，奥斯曼帝国的统治阶层多从突厥等主体民族中选拔官员，依据家族背景、军事才能以及对帝国的忠诚度等因素来考量。与大明科举取士不论出身、只看学识才能的公平性不同，奥斯曼帝国更侧重于宗教与民族因素的综合考量，体现出不同民族宗教构成与人才选拔侧重的差异，奥斯曼重宗教民族因素综合考量下的人才选拔，大明则重学识才能主导下的科举取士。
在威尼斯共和国，作为商业城邦，其人才选拔主要围绕着商业活动展开。商业家族会培养自己的子弟，让他们学习航海、贸易、金融等方面的知识与技能，凭借着家族的影响力以及个人在商业领域的能力，参与到城邦的商业管理、海外贸易等事务中。同时，威尼斯也会从一些有经验的商人或者航海家中选拔人才，充实到相关的岗位上，以保障城邦的商业繁荣。与大明通过科举选拔出的人才主要服务于朝廷的行政管理、治国理政不同，威尼斯更侧重于商业能力导向的人才任用，体现出不同发展模式与人才选拔重点的差异，威尼斯重商业能力考量下的人才选拔，大明则重综合政务能力