两界从穿越末世开始

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第226章 庙会 莲船 民俗 捉婿

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屠夫村村所接待处李小虎,平静的吃着溜猪肝。看着登紫满有些挑食的只吃着小米粥,平静的笑道。

“紫满猪肝吃了对眼睛好。”

“来多吃一点。”

李小虎夹了一大筷子溜猪肝放到了登紫满的饭碗上。

“娘!这猪肝我吃了想吐!”登紫满,呆呆的眼睛中充满了泪光。

“紫满啊下次娘带你吃熏猪肝,你就不会觉得吐了。”

“这一次就算了。”

李小虎平静的笑了一下。

“谢谢娘!娘白果与青绿儿而没睡醒吗?”

登紫满呆呆的问道。

“不浪费粮食是好事。”

突然一只篮球大小的蝗虫飞了出来。

登紫满显然是第一次见,有些害怕,这篮球大小【E级灵妖虫青玉金丝蝗虫女皇】。

“草蜢英雄,这是登紫满以后就是你的小主人了。”

嗡嗡:好的主人,你身上有一种让我害怕的气息。

“恩!您,习惯就好。”

嗡嗡嗡:是主人。

登紫满碗中的溜猪肝分给了草蜢英雄。

……

“爷!这是我们村的一点心意。”

迟白玉对着身穿小武王服的李小虎笑道。

“替我谢过屠夫村土地。”

李小虎看了一眼一颗萝卜大的。【F-级兽血血山参】,嘴角一翘,骑着摩托车走了。

迟白玉擦了擦脸上的汗,这位大人看人的眼神太恐怖了。

……

摩托车的轰鸣声出现在了,杨正门城的青砖地面上,松木楼房两边。不少大宋居民生出的脑袋,瞧着李小虎开着的铁马。

戏中也常唱:“杨庄富户多,进城路过六里庄。”

仁宗时期该村是二百多户的小山村,七百五十余口人,大户人家居多。

徽宗时期,杨庄大户人家有二十多户,其住房占地面积一万多平方米,其中三合院四处,四合院八处,二进院四处,前后院三处,多为仁宗时期特色,是具有典型黄河山区地方特色的建筑群落。

杨庄村民居不是扇屏院,就是四合院,大部分是清一色的瓦房,百分之九十为筒瓦盖顶,仅楼房就有六百余间,其中绝多数房屋屋脊为一脊两兽,少数为五脊六兽(传说五脊六兽之家,必然出过秀才以上的人物),一处为九脊十兽。

民居大多为垂花门楼,经木匠、石匠和画匠人等巧手雕琢,花草树木、山水花鸟、飞禽走兽和吉祥图案等栩栩如生,不少大门口还挂有公正可佩、德高望重、妙手回春、德重桑山、忠贞足式等各式匾额。让路过的李小虎大为震惊。

李小虎骑着【南方飞龙150】摩托车,骑上了,雕刻玲珑秀气的“民心石桥”一眼就会瞅见,红顶玉柱的亭台和它脚下惠济河。石桥上伴有“仁、义、礼、智、信、”的石碑。

“庙会开始了!”

“庙会开始了!”

“俏娘子”身着一帆风顺水红花.服的,戴百年好合,盘头留篡儿戴花。

“篙拐子”身穿蓝布长衫,腰扎红布带,头戴礼帽,手持五尺细竹。

“老汉”头顶破礼帽,身穿深灰色长衫,右手持可开可合破油纸伞,左手持长杆烟袋起。

“丑婆”头戴黑绒帽,上身穿蓝色左大襟褂,下身穿黑身大腰裤,束裤脚,右手持戴花蒲扇:左手拎竹编小花篮。

六艘装饰为色泽鲜艳绸花或布花旱船,一一走了出来。

伴奏乐器队:大鼓、大锣、大镣、小镣、小锣、小铛、梆鼓。七名,乡村乐师紧随其后。

李小虎将登紫满抱在了女士摩托车的站脚处,看着杨正门城中的龙王庙会跑旱船。

“俏娘子”、船帮子”、“篙拐子”、“丑婆”等角色,正热烈的在杨正门表演着游行旱船,祈求风调雨顺,安民乐业,国家兴旺。

每只船由四个人组成,一名年轻貌美未婚的姑娘担当“船芯子”。船的左侧二人,分别装扮老汉和篙拐子,右侧一人装扮丑婆,一手挎提篮一手拿着蒲扇。

在为“船帮子”与“篙拐子”的“十字步”、“碎步”、“垫步”、“弓箭步”、“趾步”、“矮步”、“挪步”的走动下“俏娘子”口中唱着:

俏娘子:

小妹妹我坐船头,

哥哥你在岸上走,

我俩的情我俩的爱,

在纤绳上荡悠悠噢荡悠悠,

你一步一叩首啊,

没有别的乞求,

只盼拉住我妹妹的手哇,

跟你并肩走,

噢……噢……

义书生:妹妹你坐船头,

哥哥在岸上走,

恩恩爱爱纤绳荡悠悠,

妹妹你坐船头,

哥哥在岸上走。

锣鼓声中俏娘子开了船,会旗在前,锣鼓随后。

“篙拐子”和“老汉”在船左侧,“丑婆”在船右侧,一条船八人行至广场。

“篙拐子”手持五尺竹篙做撑船动作圆场,也叫“边撑”、“打场子”。“船芯子”碎步圆场,二人配合默契。

“船下捉夫咯!”

提前商量好的亲家,两对相好的人,未婚男子钻进了喜船之中。

“四门斗咯!”。

小两口圆场一周后,“老汉”、“丑婆”暂退场。

“篙拐子”与“船芯子”跑“十字”阵形。二人相对,按东南西北方位“十位”阵形“对冲”,又称“攮浪”、“戆浪”。

之后,“篙拐子”“鲤鱼打挺”接做“鹞子大翻身”。

这时,喜船原地“打漩”转圈,又称“老虎崴窝”。

最后,“篙拐子”在原地连续篙转圈,旱船围绕“篙拐子”作倾斜状圆周运动。

当“篙拐子”用篙“撩水”时,旱船在原地连续旋转数圈。

“三叩首”。“老汉”、“丑婆”上场圆场一周,锣鼓停,二人分别说“恭喜观者发财”、“愿船芯子百年同心”、“愿杨正门风调雨顺、“愿大宋朝国泰民安。”

锣鼓声出,旱船急向前行,船头点地为拜。如此“三拜”后圆场一周,一行人依次退场。

庙会之中,俏娘子,便与心上郎,在天地神佛的见证下,执行了订婚的礼仪,接下来就是喝订婚酒了。

李小虎连连鼓起了手掌的微微一笑。

“这位爷!这位爷去张府喝一杯喜酒如何,小老儿张三。”

李小虎看了一眼,眼前头戴黑绒帽,上身穿蓝色左大襟褂,下身穿黑身大腰裤,束裤脚,右手持戴花蒲扇:左手拎竹编小花篮。的“丑婆”老汉张三。

“行!相遇便是缘,老人家上车。”

——————

文中简介:跑旱船

荡湖船的表演形式,受江南习俗影响,一般一船二人,一扮渔姑称“旦”(男扮站船中),一扮渔翁为“丑”。因“船”制作不同,表演人数也可一船三人或四人不等。虹桥地区的“船”形似鲤鱼,颛桥地区的船形如“罱泥船”,其他还有“龙形”、“凤形”、“元宝形”等。

表演灵活自由,不受场地限制,模拟水上驾舟技巧动作,予以发挥。主要身段动作有“荡摆步”、“迎浪步”、“十字荡步”、“波浪荡步”、“鲤鱼翻身”、“金锂甩尾”及“矮步划浆”等。“荡”与“逗”是主要特点,表演者的一举一动始终呈现船的晃动感,体现驾彩舟、唱山歌、庆丰收的喜悦情景。“逗”则是通过渔翁(丑)一颠一跛的挑逗,一问一答,一唱一和,诙谑和谐。荡湖船也可二船四人、四船八人集体表演。表演时应注意队形灵活多变,切忌呆滞。常用队形有“跑圆场”、“穿花”、“绞花八字”、“三叠浪”、“四角穿花”、“二龙出水”、“龙摆尾”等。

表演者服饰,女(旦)着紧身粉红大襟上衣,系短裙围兜,蓝彩裤,足穿绣花鞋。男(丑)头戴去顶草帽,穿对襟湖蓝上衣蓝裤,束条红腰带,鼻下装小八字假须,足登布鞋(或草鞋)。

船为鲤鱼形旱船,竹篾作框架,纸裱面,剪贴彩绘成鱼形船体,船体上面有四角华盖一顶,顶上安有葫芦。船体下面围有彩绸,下垂一尺左右。划浆的浆杆高1.3米左右,浆杆涂有红白相间彩条,浆杆中间饰一红花。

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