耶稣基督后期教之传奇

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第118章 神所宠爱的人

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一:我们若真有敬畏之心,就必在言语口舌上谨慎自守!

我们时常在口舌上犯罪。比如,我们常论断甚至毁谤我们所不知道的人和事。我们忘记了惟独至高者知道一切事暗中的隐情,知道人心中一切隐秘的意念。唯独祂对人的判断才是完全地公平公义。

我们时常按照外貌(依据表象、带着偏见等)判定是非,而不是按照公平公义来断定是非。

愿至高者勒住我们的论断之口,除掉我们言语中的罪孽,指教我们走真实地敬畏和尊荣他的道路!

“谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。”

感恩一路同行

二:神所宠爱的人

卡尔·赫斯特长老 七十员

充满神的爱让我们能够抵挡人生的风暴,也能够让快乐的时刻更快乐。

在我开始之前,我得告诉你们,我有两个孩子曾经在讲台上演讲时昏倒过。我从没有比现在更能体会他们的感受了。

我现在脑海中想着的,不仅是上次大会说的那个暗门而已。 我们家有六个小孩,他们有时会彼此开玩笑,说自己才是父母最宠爱的孩子。

每个孩子觉得自己最受疼爱的理由都不同。我们给每个子女的爱,都是纯正、充实且完整的。我们无法爱一个孩子胜过另一个孩子,因为随着每个孩子的出生,我们的爱都在以最美丽的方式扩展。

我对自己孩子的爱,最能帮助我体会天父对我的爱。

当我每个孩子讲述自己最受疼爱的理由时,可能会让人以为,我们家每个卧房永远都干净整洁。

当专注于爱的时候,对亲子关系存在瑕疵的感觉就会降低。 在某些时刻,或许因为看见家人快出现无可避免的纷争时,我就会说类似这样的话:「好了,你们让我很头痛,不过我不会说出来;你们知道我最喜欢你们哪一个。」

我的目标是六个孩子的每一个都是赢家,而能避免全面开战?—?—至少能拖到下一次! 约翰在他写的福音书中,描述自己是「耶稣所爱的那门徒」,听起来好像是只有他才是独一无二似的。我喜欢解读成,那是因为约翰觉得耶稣完全地爱他。尼腓让我也有类似的感觉,因为他写道:「我以我的耶稣为荣」。

当然,救主不单是尼腓的救主,也不只是约翰的救主,然而,尼腓与「他的」耶稣之间有一层个人关系,使得他有这样的温情描述。

我们在某些时刻,能感受到有人亲自、完全地注意和关爱自己,这不是很棒吗?

尼腓称呼祂为「他的」耶稣,我们也可以。救主的爱是「最崇高、最尊贵、最坚定的爱」,祂会一直给予,直到我们「充满」祂的爱。

神圣的爱绝不会枯竭,我们每个人都是最受锺爱的。

如同文氏图里的圆圈一样,我们都在神的爱中彼此重叠。无论我们哪里看起来很不一样,都能在祂的爱中团结和睦。

最大的诫命是爱神和爱周围的人,有人会为此感到惊讶吗?

当我看到人们对彼此展现基督般的爱,就让我觉得,那种爱包含的不只是他们的爱,其中还有神性。

当我们用这种方式,尽可能完全、充分地彼此相爱时,天上的力量也会参与进来。 因此,如果我们所关心的人似乎难以感受到神的爱,我们可以遵循这个模式?—?—做一些与神更接近的事,然后做一些与这些人更接近的事?—?—无声地呼唤他们归向基督。

但愿我能和你们坐下来,询问你们在哪些情况下会感受到神的爱。是哪几节经文,或是哪些服务善举?你在什么地方?是什么音乐?你和谁在一起?总会大会提供了丰富的机会,让我们学习与天上的爱连结。

但你或你觉得自己与神的爱相隔遥远。或许有各种压抑和黑暗的声音占据着你的思想,或许有些信息告诉你,你遍体鳞伤、困惑、软弱、无足轻重、特立独行或迷失,因此无法以任何实际的方式得到天上的爱。

如果你听到那些想法,那么请听听这句话:那些声音是错的。当我们每次唱起圣诗,提醒我们心爱、完美无瑕的救主选择「为世人受伤残」,以及我们每次领受破碎面包时,我们就能自信地无视隔绝我们于上天之爱的各种创伤。

耶稣确实除去了心灵创伤带来的所有羞愧。祂经历了创伤,然后成为完全;尽管我们有创伤,祂也能使我们完全。

祂曾感到破碎、孤独、挣扎、受伤?—?—我们可能也有同感?—?—但这些阻绝不了我们获得神的爱。

就像一首歌词所写的,「浑身是伤〔的人〕;完美的爱」。

你可能因为自己的某个秘密,使你觉得神不会爱你。无论你对自己的了解多么正确,但你若认为你已超出神会爱你的范围,那么你就错了。我们无法想象自己会对任何其他人这么残忍、没有耐心,但有时却会如此对待自己。

今生有许多事等着我们去做,但绝对不包括自我厌恶和因羞愧而自我谴责。无论我们觉得自己有多么畸形可憎,祂的臂膀都不会缩回。绝不会。祂的臂膀永远够长,足以「触及我们伸出的手」,并拥抱我们每一个人。

当我们感受不到神的爱的温暖时,祂的爱并未远离。神亲自说过:「大山可以挪开,小山可以迁移;但〔祂〕的慈爱必不离开〔我们〕」。

因此,要厘清一点,神已不再爱人的这种观念,应当是最不可能的解释,直到大山被挪开、小山被搬移之后,我们也不会遇到那样的状况。 我真的很喜欢这样的象征,将山比喻成神的爱千真万确的证据。这样有力的象征常常出现在进入山中获得启示之人的纪录里,而以赛亚描述说,「耶和华殿的山必坚立,超乎诸山」。

主的殿是我们立下宝贵圣约的地方,是我们每个人的避难所,以及沉浸在天父爱我们这项明证的场所。我也很喜欢当我更谨守我的洗礼圣约,找出因失去亲友而哀伤或因失望而悲痛的人,然后试着帮助他们稳定和处理自己的情绪时,在那当下临到我灵魂的安慰。

这些是我们可以更沉浸在宝贵的圣约之爱哈塞德(hesed)中的方法吗? 如果神的爱不会离开我们,那我们为什么无法一直感受到呢?不要期望太高,因为?—?—我不知道。但实际被爱和感到被爱绝对不同,而我有一些想法,在你寻求这个问题的答案时,或许对你有帮助。 或许你正在努力面对悲伤、忧郁、背叛、孤独、失望或其他情况,严重侵袭你感受到神对你的爱的能力。

如果是这样,这些事情会钝化或暂缓我们平常的感知能力。至少有一段时间,你可能无法感受到祂的爱,而必须由知识来满足需求。

但我想,你是否能?—?—有耐心地?—?—针对神的爱的表达和接受的各种不同方式进行实验。

你能否从现在的处境退后一步,或许再退一步、再多退一步,直到你看见更宽广的景观,越来越宽广,必要时继续下去,直到你确实「保持高荣的心态」?

因为你望着繁星,想起无数的世界,并进而想起创造它们的主。 鸟鸣,皮肤上感受到的阳光、微风或雨滴,以及我的感官因大自然而令我赞叹神的那些时刻?—?—都在在将我与天上连结起来。

或许忠实的朋友带来的安慰会有帮助。或许是音乐?或是服务?对于清楚知道自己与神连结的那些时刻,你是否已留下纪录或写在日记里?或许你可以邀请你所信赖的人,分享他们透过哪些来源与神连结,帮助你找到宽慰和理解。

我在想,如果耶稣要选择一个地方让你与祂见面,一个能让你专注在祂身上的隐密之处,或许祂会选择你个人受苦的独特地方,你有深切的需要而其他人无法到达之地?一处你感到孤独,觉得自己必定是只身一人,实际上却有人伴着你的地方;一处或许只有祂能前往,而当你抵达时,祂已经在那里准备见你的地方?

如果你正等待祂来临,或许祂已经在那里,伸手可及? 如果你在人生的这个阶段感觉充满爱,请你好像用筛子盛水一样,不要试图紧握着爱不放。

所到之处,都要分享爱。神运作这项神圣计划的奇迹之一,就是当我们尝试分享耶稣的爱,就会发现自己也充满祂的爱,如同「凡为我丧掉生命的,必得着生命」这项原则。

充满神的爱让我们能够抵挡人生的风暴,也能够让快乐的时刻更快乐?—?—有日光照耀天空的喜乐日子,若有日光照在我们心怀,会使这些日子更加明亮。

让我们在我们的耶稣和祂的爱中「有根有基」。

让我们寻找和珍惜在生活中感受到祂的爱和大能的经验。

福音的喜乐不是只给快乐的人,不是只给沮丧的人,而是给每一个人。喜乐是我们的目的,而不是环境所给予的礼物。我们有一切理由来「快乐,并充满对神和对所有人的爱」。

来充满神的爱吧。奉耶稣基督的名,阿们。

这篇信息充满了温暖和力量,深刻探讨了神的爱如何贯穿我们生命的每个方面,并帮助我们面对挑战和喜乐的时刻。以下是一些主要的要点:

1. 神的爱是全然的和无条件的:无论我们是谁,无论我们经历了什么,神的爱永远不会减少。这种爱是一种无尽的支持,能够治愈伤痛、消除羞耻,并赋予我们希望和力量。

2. 感受神的爱:有时候我们可能感受不到神的爱,但这并不意味着祂的爱不在。生活中的创伤、悲伤或困惑可能暂时模糊了我们的感知,但透过祷告、经文、服务、自然或音乐,我们可以重新找到与神的连结。

3. 分享神的爱:当我们将耶稣基督的爱分享给他人时,不仅能让别人受益,也能使我们自己更充满祂的爱。爱是一种行动,而不是被动的情感。

4. 个人化的救赎关系:无论是约翰称自己为“耶稣所爱的那门徒”,还是尼腓称呼救主为“我的耶稣”,这些关系表明我们每个人都可以与神建立独特、亲密的连结。

5. 在神圣的地方寻求力量:无论是在主的圣殿中,还是在我们内心孤独的地方,我们都能遇见神的爱和安慰。这些地方帮助我们超越环境的限制,找到内在的平安。

6. 持续学习和体验神的爱:这不是一个瞬间的过程,而是持续的发现和实践。当我们努力扩大对神爱的理解,我们会越来越深刻地体会到它的力量。

这篇演讲不仅是一种信仰的表达,更是对人类共通需求的回应:被爱、被接纳、被理解。希望我们都能在生活中找到这种无条件的爱,并以同样的方式将爱传播给身边的人。

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