【＃为什么有求必应＃】
【网友发了一张穿着道袍的照片，并配文：
有一天心血来潮地问师父：“道教有诸多的科仪法事，为什么神仙就一定会帮我们？几乎到有求必应的层次。”
师父告诉我，假如有群人天天堵你门口拿着喇叭又唱又跳的，你不帮他，他就天天来，你就知道为什么会有求必应了。
我当时突然明白，念经为什么要念几十次，几百次，不是因为这样灵，而是因为这样更烦人。】
评论区：
〖地上一年天上一天，对你来说天天祈祷，对祂来说四分钟你就嗡嗡一会。〗
〖好像知道我们为什么叫凡人了，因为我们是真烦人。〗
〖仙人在四川话的语境里也不是什么好话。〗
〖原来是这样，我说怎么没发财呢，原来去少了，明天开始我天天去财神爷那儿念叨念叨。〗
〖财神爷：我一毛一毛的蹦给你。〗
〖武财神：（微笑）求财是吧！求暴富是吧！〗
〖念经就是打电话，人家接不接是人家的事，但你不停的打……〗
〖电话可以拉黑。〗
〖那同理，神仙应该也能拉黑祈祷人吧。〗
〖但架不住号码多啊！〗
〖神仙也怕群体事件。〗
〖emm，那有没有一种可能性，现在法术不灵了，是因为上面的人研究出了陌生人免打扰或者黑名单技术。〗
〖真理，现实也一样，你事情解决不了的时候，就天天去找领导，又唱又跳，要么解决事，要么解决人，反正总归会解决的。〗
〖我知道为啥雍和宫不顾人死活的灵了，因为它烦，早解决早好，别管咋解决，给你解决了。〗
〖我把孩子带到道观里去写作业，不会了，就给文昌帝君磕头。〗
〖神仙们就从来没想过解决掉，每次都来又唱又跳的人吗？〗
〖人家都是你的徒孙，还天天拿着礼物来，你可能不愿意给他办事，但你总不至于揍他吧？〗
〖科仪是有程序的，类似下级部门给你发协助函，然后还又唱又跳，塞来一堆吃的和香火，而且念宝诰相当于不停在工作群@ 这个神仙。〗
〖道，道，道，道德绑架！？〗
大明，永乐年间。
北京城南三百里，一座并不出名的道观里，小弟子好奇的问道：“师傅，是这样吗？”
“按理来说不是这样……”须发斑白的老道长面露思索状，顿了顿，接着说道：“但后人的说话，也颇有道理。”
“那这功课还做吗？”小弟子年幼，不过十三，心里的喜悦藏不住，喜上眉梢道：“祖师爷会不会嫌我们烦？”
“要不改为一年一次？”
老道长觉得小弟子说的有道理，天上一天，地上一年。
一天骚扰祖师一次就够了，哪能百息就骚扰一次？
于是，老道长笑着说道：“果然是聪慧之人，为师便奖励你去抄写典籍吧。”
小弟子嘟囔道：“这是奖啊？”
老道长似笑非笑的望着他问道：“难道不是吗？”
小弟子无言以对，苦着脸往殿内走去，老道长看他这副模样不由的大笑出声。
该，偷懒就偷懒，还怕祖师嫌烦？
我若是能得道，巴不得有后人时时刻刻念叨我。
有人念叨，说明传承还在。
没人念叨，真成孤家寡人咯。
老道长感慨一番，却又叹道：“这耍小聪明的模样，倒让我想起一位故人。”
北京城外，姚广孝在静修之地提笔又将后人的说法写进道余录。
【＃关羽的封神之路＃】
【关羽，关二爷，不仅是国人家喻户晓的一位人物，甚至在国外也有关帝庙。
那么其是如何一步步封神的呢？】
“咦，二哥，你称帝了？”张三爷说话总是嘴比脑快，脱口而出便知有歧义，连忙找补道：“你该不会顶了昊天上帝的位置吧？”
关羽：……，有的时候找补不如不找补。
“也不知俺老张有没有香火祭祀，改日若是到了九幽，俺蹭二哥的。”
刘备笑道：“某也蹭二弟的。”
“大哥，你都蹭了军师的……”
刘备随手指了指身边才放下的棍子，张三爷连忙转移话题：“看天幕吧，俺想知道二哥是怎么成神的。”
【《三国志》中对关羽的记载不足千余字。】
汉朝时期，一群又一群的汉使、预备役汉使不由的吐槽道：“你管千余字叫不足？”
“你知不知道我们的梦想就是史书能有两行，记一下姓名生卒年？”
“若是能有个百余字，再记一下平生所为，我敢一人入匈奴王庭！”
【关羽在正史中以武勇闻名，时人多称赞其勇冠三军、万人敌、熊虎之将，但陈寿也直言不讳地批评关羽：善待卒伍而骄于士大夫、刚而自矜。
与张飞恰恰相反，张飞是重士人而轻卒伍。
时代的局限性，在古代重士人往往会得到称赞。
而关羽重卒伍的观念，却恰恰符合现代大部分人朴素的价值观：身为蝼蚁，把自己当人，身居高位，把人当人。】
【东晋时期，裴松之编写《三国志注》，援引《蜀记》中关羽乞娶秦宜禄之妻的故事，可见在南北朝时，关羽的形象并非完美。】
【但同时也是在这个时候，关羽获得第一个神职。
两晋南北朝时，中华大地四分五裂，权臣辈出，统治者意识到塑造一个“忠义无双”的全民模范的重要性。
关羽因“忠勇兼备”脱颖而出，正式就任城隍神。】
【隋唐时期，佛教出于传教的需要，将目光盯上了关羽。
天台山宗祖师智顗大师原创了“关羽显圣”的故事，说关羽自愿皈依天台宗，还运转神力为天台宗建设玉泉寺。
随后，智顗大师上报隋炀帝，成功为关羽争来了一个佛家职位“护教伽蓝菩萨”。
玉泉寺里有一座“显烈庙”专门用来供奉关羽。
但佛教没想到，关羽自带流量，原来的菩萨位阶已经满足不了信徒的胃口了，只好将关羽尊为“盖天古佛”。】
东汉末年，公安县。
“这就成佛了？”众人面面相觑，如今佛教虽不势大，但众人多少也算有些了解。
众人掐指一算，隋唐距今不过五百余年，就成佛了？
佛家都纳入体系，道家应该不会无动于衷。
“嘶……”
怪不得称关帝，各派层层加码，历代延续，到最后封无可封，可不是只有称帝君。
洛阳，白马寺。
自汉室衰退，黄巾兴起，白马寺便变得破落起来，虽说破落，却也是和鼎盛时相比。
但初平元年，十八路诸侯讨董，将洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，白马寺也被烧荡殆尽。
曹操迎天子至许都，白马寺或许只有等到天下一统，才有修复的可能。
天下大乱，白马寺的僧人，有人回乡，有人从军，有人死于战乱，余者寥寥无几。
此刻，众人商议之下，做出了一个重大的决定。
“助活佛匡扶汉室！”
“这是佛祖的启示，天幕为何出现？”
“又为何提及盖天古佛之事？”
“不就是冥冥之中指引我们要助活佛吗？”
此时佛教虽不比后世势大，却有一样对百姓很重要的东西，信仰。
信仰虚无缥缈，但又让人笃信。
为何邪教屡禁不止？
不就是因为刚好填补了信徒心灵的空虚吗？
乱世之中，道教先败一局。
虽黄巾已被道教剔除出门，但哪有那么容易撇清关系？
住持一锤定音：“只要三兴汉室，佛教必会迎来鼎盛！”
“去找玄德公，而后号令天下佛修，助刘灭曹！”
成败在此一举，若败，大不了蛰伏起来，以待天时。
若胜！众人皆是菩萨罗汉！
【安史之乱后，唐朝统治者也开始塑造忠臣良将，意图巩固统治。
大书法家颜真卿率先上书请求将关羽列入武成庙，成为围绕姜子牙的64位名将之一，这是关羽首次享受官方祭祀。
除关羽外，张飞、张辽、周瑜、吕蒙均在其列。】
【佛教、儒教都把关羽纳入体系，道家也不甘寂寞，创作出关羽显灵，协助张天师斩解州盐池恶蛟的传说，也有一说是斩蚩尤亡灵，于是宋真宗在解州建关羽庙。】
【不过在北宋初年，关羽还曾因“仇国所擒”的经历，一度被宋太祖从武庙中撤出。】
【但到了北宋末年，国家急需弘扬忠义、鼓舞士气，儒家提议加封关羽。
在二十五年间，从忠惠公到昭烈武安王，又加封为义勇武安王。
由于宋徽宗崇信道教，他还封关羽为“崇宁至道真君”，让关羽跻身道教仙班。】
【到了南宋，因为只剩半壁江山，官方开始尊刘贬曹，以季汉为正统。
宋孝宗加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。
道教也将关羽的职位一升再升，号：关圣帝君，为道教护法四帅之一。
正如四大天王有五个一般，关于护法四帅的具体人物说法也不一。
大体上有以下几人：马灵耀、赵公明、周广泽、温琼、康席、岳飞、关羽。
《道法会元·清徽马、赵、温、关四元帅大法》中，采用的是：马灵耀、赵公明、温琼、关羽的说法。】
【而民间也是越传越邪乎，有了关羽当玉帝的说法。
玉帝的信仰来自上古便有的昊天上帝，道教将其纳入体系，全称有点长，就不给大家念了。
有部分信徒将关羽视为第十八代玉皇大帝。】
“还真是昊天上帝啊？”张三爷思索一番，惊叹道：“那大哥岂不是你的儿子？”
张三爷的理解很简单，天子，天帝之子。
四舍五入，连秦始皇也得是二哥的儿子，想到此处，张三爷惊呼道：“那我也同时成了大哥和大侄儿的三叔？”
刘备都被气笑了，天天往士人堆里凑，也不知道多读点书？
谁告诉你天子是天帝的儿子？
天帝的儿子，那特么叫太子！
天子的天，是一个虚无缥缈的天！
不是一个真实存在的人或神！
孝武皇帝为何对儒家既用也防？
不就是因为他们想给皇帝找个父亲！
关键这个父亲，还是儒家塑造出来的！
关羽知道三弟的智商，不和他计较，倒是和孔明商议起来：“军师，借着这个名头是不是可以吸纳黄巾……”
关羽所言黄巾，不是那群被各路诸侯收编的黄巾军。
而是其中虔诚的信仰者，兵败之后躲藏在各处山林之中。
季汉实在是太缺人，不仅缺人，准确来说是什么都缺。
孔明摇摇头，对关羽解释道：“二将军，以田地口粮而得民助，功成之后，主公是仁君、是贤君、是圣君。”
“以宗教得人心，主公只能是大贤良师。”
关羽皱眉思索良久，点头道：“军师言之有理，是某思虑不周。”
以宗教控制人心，长久以往，日后的大汉皇帝登基说不准需要道首为其加冕。
神权、王权，自古不两立。
自商亡周立，好不容易打压下去的神权，岂能在季汉复兴？
若真这样做，倒成了历史的罪人。
【明朝，明太祖朱元璋罢黜武庙，但于鸡鸣山建庙，独将关羽列入国家祀典，每岁岁暮及四孟遣官祭祀。
朱棣迁都北京后，又在北京建关庙。
嘉靖时，关羽在官方已经由关王升格为关帝。
万历时又加封关羽为“三界伏魔大帝”。
从此，关羽神像开始身着帝王衮冕，享受皇家祭祀，其地位与文圣孔子已经不相上下。】
【由于关羽老家在山西，明朝时晋商崛起，他们行走各地建立会馆，将关帝庙也带到了各地，在他们的影响下，关羽正式成为商人的“财神爷”。
而发行于明朝的四大名着之一《三国演义》，其中对关羽的塑造，也对关羽信仰在民间的传播产生了极大的作用。】
【历史圈有个笑话：清朝统治者和将领把《三国演义》当做兵书，用来打仗。
这倒不全是假的，大约可信百分之九十。
努尔哈赤曾以“桃园结义”的情节笼络结交蒙古诸部。
如今的关姓，有部分便是出自满族八大姓瓜尔佳氏，因喜爱关羽，改汉姓为关。
从努尔哈赤开始，清朝就对关羽不断加封，前后十几次，几乎涉及所有清朝皇帝。
到了雍正时期，正式将关帝庙改为武庙，并入祀典。
文武百官、黎民百姓按照祭祀孔子的礼节进行春秋两祀。
关羽正式成为与孔子并列的圣人。
最后关羽的封号长达二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
而因为关羽爱读春秋之事流传甚广，爱凑热闹的乾隆又加封关羽为“山西关夫子。”
如果没有帝制落幕，说不准关羽还能抢了孔夫子的饭碗，虽不至于全部抢走，但抢一半应该是没问题。】
【最后，总结一下关羽的管辖范围：从生到死。】
评论区：
〖最后这总结是什么意思？〗
〖意思就是什么都可以管。〗
〖我怎么记着武圣是岳飞？〗
〖明朝时候是，但清朝因为刚开始自称是金的后人，岳飞打的是老祖宗，所以改成关羽了。〗
〖后来稳定了，虽然又说自己和金没关系，不过为了统治稳固，还是选了关羽。〗
〖关羽是万能之神。〗
〖求财可以拜，因为关羽是武财神。〗
〖求姻缘、求子也可以拜。〗
〖撞邪见鬼也可以拜，关二爷也管。〗
〖求雨可以拜，考试也可以拜。〗
〖有冤屈也可以拜，他也管。〗
〖死了变成鬼也可以拜，因为关二爷还在地府兼职。〗
〖好像有病可以拜，有地方流传关公迅游的时候，从他胯下钻过，就可以治病。〗
〖香江电视剧黑白两道都拜，取其忠义。〗
〖桥豆麻袋，乌鸦哥有话说。〗
〖这么说吧，除民间所熟知的神职，关羽还兼任：战神、军神、财神、农神、雨神、司法神、平安神、行业神、考试神、送子神等神职。〗
〖只有你想不到的，没有关二爷管不到的。〗
〖听说泰国和日本的宗教也把关二爷纳入体系了？〗
〖只要是在中华文化圈，基本都有拜关二爷的习惯，尤其是日本。〗
〖韩国自明朝开始也拜，不过现在西化了，不知道还拜不拜？〗
“俺的昊天上帝哎，二哥你这……”张三爷实在找不到形容词。
本想说太厉害了，但厉害不足以表达。
关羽摇摇头，很清醒的解释道：“他们拜的不是某，只是与某同名的神。”
“这个神也可以叫张三、李四。”
拜我求忠义，尚且可以商榷，后面的求子、求财、求姻缘、降妖伏魔。
关羽摇摇头，哑然失笑。
人在吃太饱和吃不饱的时候，最需要宗教来弥补心灵的空虚。
朝堂用来填补百姓心中空虚的宗教，不特指各大名门正派和邪教，它可以是一种娱乐手段，比如百戏、博弈都可以。
而东汉末年，恰巧是人吃不饱、连年战乱、朝不保夕的年代。
因为一个视频，百姓不至于千里迢迢去投刘备。
但在家里供奉关羽的神牌，求一个心安，倒是理所应当。
只是不知机缘巧合之下，恰好有一两件显灵之事，百姓心中会不会偏向季汉？
“哈哈，乃公的备儿手下当真是人才济济。”刘邦搂着吕雉，邀群臣共饮。
美酒入口，刘邦啧啧两声。
荆轲刺秦为何失败，因为燕国地图太长了。
刘邦吸取教训，图穷匕见，半开玩笑般向群臣提了个问题。
“关羽是第十八代，那现在的是第十七代或者第十六代，按辈分不说论子侄辈，乃公是他兄长，应该没问题吧？”
叔孙博士最善变通：“臣觉得有理。”
其他有道、法、兵等各家身份的臣子，虽然模糊中感觉这样做会有损失，但到底是对谁家有损失，却又说不上来。
只是有一种模模糊糊的感觉，索性也道：“臣等也觉得有理。”
汉武帝时期。
刘彻没有与老祖宗一样，直接与昊天上帝论兄弟。
“论一论吧，朕和昊天上帝的关系到底应该怎么算？”
汉武帝压制百家之目的很简单，大汉只需要一种声音！
这种声音可以是儒家，也可以是道家乃至是法家，只是看谁愿意做出改变，符合自己的心意。
儒家稍胜一筹，但儒家也分派别。
天幕出现，汉武帝自知是压不住民间的讨论。
既然压不住，不如直接点，允许各派讨论。
黄老之道，其实也可以算道家里的一个派别，几人对视一眼，出口说道：“应当是兄弟。”
很合理，关羽是刘氏子孙的臣子，你管他是多少代玉帝。
玉帝传承又不像人间，流行父死子继，很明显和上古一样，选出来的。
既然是选出来的，那每代玉帝分先后顺序，但地位相当。
关羽等于玉帝，难不成皇帝还要拜臣子？
董仲舒出声怒喝：“无耻！”
“道家是道家，道教是道教！”
“昊天上帝岂能以宗教言论而定！”
大汉开国从开国便用黄老之道，虽然暂时失势，但人可不少。
“哪有儒家无耻？”
“就是，道家就是道教，我说的！”
“你们儒家也可以改叫儒教嘛，我们并不介意。”
眼见众人吵闹，刘彻嘴角微扬，目光望向司马相如，似在问道：墨家不加入吗？
司马相如不想掺和，若是用墨子所传的理念，第一个得罪的就是陛下。
可想了想能当自己儿子的岳父，以及年龄可以当自己孙女的妻子。
司马相如站起身来，望向朝堂中央辩论的两家，喃喃自语一声：儒、道、法、兵，土鸡瓦狗也。
“咳咳……”司马相如捂嘴重咳两声，待众人目光望向自己，伸手指向儒道两家，朗声喝道：“儒者，可还记得敬鬼神而远之？”
“道者，莫非要炼丹修仙，让陛下白日飞升不成？”
想当年，儒家不过是墨家手下败将而已，至于道家……呵，炼你们的仙丹去吧。
老夫今日要舌战百家，博一个子的称号！
司马相如无惧，纵使敌众我寡也不怕。
言辞一道，老夫略懂。
拳脚棍法，老夫也略懂。
儒、道两家暂时结为同盟，打压墨家本就是各派心照不宣之事。
若非天幕出现，有了三五代，那还有什么墨家，只有匠人！
世人皆以为墨家强在善造器物，其实墨家强在思想。
儒、道两家可太懂思想的威力了，天幕出现，打压墨家之事暂时不可行。
墨家可以用，但只能造器物！绝对不能宣传思想！
墨家巨子不在，那就先干它丫的司马相如！
“老不知羞者，年过半百娶少女。”
“是也，管儿子大小的人叫岳父，不知是图钱还是图人？”
攻击一个人，先攻击道德，这是百试百灵的妙招。
但……司马相如笑了。
若真论各派思想，自己还真不一定有胜算。
毕竟墨子的思想，说出来最得罪陛下。
但你们居然攻击我娶娇妻？
朝堂之上有一个算一个，大家半斤八两。
“李将军，儒、道两家骂你！”司马相如不回答他们，却把李广拉进战火。
谁让他的小妾，一个比一个年龄小。
汉武帝的朝堂吵吵闹闹，秦始皇的朝堂也没好到哪儿去。
淳于越建议：将历代昊天上帝改为历代秦王。
李斯终于抓住机会，正要开口言之，叔孙通将淳于越飞踹倒地，还招呼儒家人一起暴打。
“你说话不知道过过脑子？”
“商朝就是这样做的！”
“你这不是把刀子递给李斯捅儒家吗？”
“放心，我们假打，然后假意把你逐出儒家。”
“牺牲你一个，拯救儒家。”
“放心，儒家后人会记得你的贡献。”
淳于越知道自己说错话了，但也很确定叔孙通是在借机报复。
谁家假打，招招往头上招呼？
天杀的，你就是趁机扫除异己，想把儒家变成自己的儒家！