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第38章 山径难扫

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洛惊鸿恢复灵智,缓解碎魂之痛的代价,是燃烧自身生命力。

元灵境的寿元上限,通常在五百岁左右。

看似还有漫长岁月可以蹉跎,实则镇魂珠对寿命的消耗,超越了苏夜最坏的设想。

再度踏上尘途,寻觅延寿丹方。

大乾建国七百余载,门户阶级已然固化。

丹署中派系林立,最是讲究出身与师门传承。

江湖中历练来的野路子,进入丹署大门,会发现每个人都是鼻孔朝天的上玄道人。

纵是能炼制出仙品,乃至神级灵丹,也会被扫地出门。

不只丹署如此,即便是故乡丹阳城,以及炼丹师聚居的药王谷,皆有十足深厚的门第之见。

既无举荐信,又非贵族世家子弟。

去求他们,只是自找羞辱。

唯一有可能会传给他丹方的仙山,乃是历来以济世救民为己任的普陀山。

与龙宫相应,招收怀慈悲心的神通境修士,为尘世黎民尽一份心力。

自创派伊始,贯彻至今。

苏夜召出缩地符,来到大乾东南仙山普陀。

半山腰云霞盘绕,山顶则是一片明净。

普陀山的山途,两侧种满了菩提树。

大乾开国以来便重道轻佛,唯吉莲山和普陀山可以例外。

关于这座山场,流传着几个版本的传说。

最受普陀城民众欢迎的版本,还是山中寺院出过数位佛菩萨。

与中原地带的吉莲山,并称为佛门两大仙山。

普陀城的民众信奉佛教者众多,常年香火不绝。

山中寺院逢着节庆,以及佛菩萨诞辰,涅盘日等仪典,亦会分发灵丹,回馈当地人对他们的支持。

经过长久岁月洗礼,沉淀成为普陀城和普陀山的浓厚地方特色。

苏夜站在山路前,仰望坡度较缓的山坡。

相较于吉莲山巍峨的朝圣天梯,普陀山的山路,更适合常人行走。

山路上散布菩提树落下的叶子。

苏夜走进山路右侧的亭子,拿出一柄扫帚。

边清扫山径,边缓步上行。

不觉半个时辰,方才来到屹立在云雾中,开凿进山壁的慈恩寺。

一位白净面皮,头顶九个戒疤的小沙弥单手合十,童声清脆:

“我家师傅着我在此等候香客。”

苏夜靠山石放好扫帚,合十躬身:

“还请小高僧带我去见你师傅。”

小沙弥噗嗤一笑:

“高僧便是高僧,怎的又有小高僧?”

“高僧年纪尚浅,故此加个小字。”

“有趣。”

小沙弥经过苏夜身旁,踏足山路。

苏夜疑惑不解,回身看向小沙弥。

小沙弥指着山下:“施主可曾回望过来时路?”

苏夜顺着小沙弥指引,看向方才一路清扫上来的山径。

菩提落叶散布其上,似若未曾清扫。

苏夜似有所悟。

“我好像白扫了。”

小沙弥咧嘴笑道:

“不白扫。

我师傅看到了你的一片赤诚,才会着我在山门处等候施主。”

道家有伏羲八卦,佛门中高僧慧眼。

辨人识物的方式,超脱于五感,自有其妙境。

小沙弥离开山路,带苏夜进入慈恩寺。

绕过朱漆梁柱支撑的木质悬空走廊,脚下云雾缭绕,看到山壁上描绘出的佛教盛景,似若置身仙境。

《佛子济世图》是大武朝画圣乾道清绘制,其中人物,乃是大武朝得道高僧慧空禅师。

以肉体镇压九重魔窟,免一方生灵涂炭。

沿途走过去,还有《怒目金刚图》《青莲耀世图》。

气势最恢宏,场面最宏大的则是占据山壁三分之一的《万佛朝宗图》。

荒古至今的得道高僧,悉皆画在其中,因其涅盘成佛的经历,呈现出不同状态。

有的慈眉,有的怒目,有的垂怜,有的嗔戒……

这幅画出自大乾宫廷画师东方御,得皇帝赏识,全境发布影图形。

由佛门石雕工匠,将《万佛朝宗图》雕刻于慈恩寺。

苏夜得过空观禅师真传,便如拥有前世记忆的转世灵童。

看着一幅接一幅的佛门绘卷,不仅知其名称,亦知隐含典故。

行至廊道尽头,方觉脚步迟缓。

小沙弥转头笑道:“施主,方才经过的是‘浮生廊’,描绘世间僧人百态。”

苏夜含笑颔首,谢过小沙弥讲解。

进入宽敞气派的大雄宝殿,中间的佛祖金身像高达数丈,慧眼微睁,隐含垂怜世人之意。

佛祖金身像两侧的护教伽罗,手持禅杖,怒目横眉。

分列两行的菩萨和金身罗汉,神态和表情尽皆符合他们的身份。

一位身穿锦斓袈裟的高瘦僧人,坐在金绸毡垫上,手掐念珠,轻敲木鱼。

苏夜踏进宝殿的刹那,木鱼声戛然而止。

僧人起身,缓慢回转,双手合十,口诵佛号:“阿弥陀佛。”

苏夜此来为求取丹方,保持一片赤诚。

合十躬身,静候高僧开言。

“施主,你来早了。”

僧人的话,出乎苏夜预料,不觉愕然问道:

“高僧此话何解?”

“施主未逢机缘,尚且得不到丹方。”僧人语气悠然。

苏夜忍住在僧人脑壳上弹脑瓜崩的冲动念头,合十问道:

“可是让我六根清净,剃度出家?”

“施主说笑了,”高僧面现笑意,“你尘缘深厚,岂可剃度出家……还有,莫要弹贫僧脑瓜崩。”

小沙弥掩嘴偷笑。

苏夜方觉高瘦僧人有慧眼,暗悔不该在如此重要的场合,生出顽皮想法。

普陀山是他得到延寿丹丹方的唯一途径。

惹恼了高僧,再想逢着此等机缘,不知何年何月。

“高僧教诲,晚辈必全心领悟。”苏夜收敛心神,不敢再胡思乱想。

僧人道:“贫僧净月,并非迂腐陈旧之人。只是些许调皮想法,不妨事。

只是你机缘未到,纵使得到丹方,你也看不懂。”

苏夜惊问道:

“难不成,丹方是用古文字写就?”

“丹方无字,逢有缘人才会显现。”

“我不信,除非让我亲自验看。”

净月禅师明知苏夜用的是激将法,仍是吩咐小沙弥,从大雄宝殿后院的箱子里,取出刻有延寿丹丹方的玉石。

玉石呈荷叶状,表面平整光滑,没有半个文字。

苏夜接过玉石,变换各种角度,仍是无法使表面现出字迹。

无奈将其归还,上身前倾,靠近净月禅师,掩嘴轻声问道:

“禅师,您可否口传我丹方?”

净月禅师喜笑颜开:“施主果然是个妙人。”

苏夜见禅师展露笑颜,以为有戏,不觉心中大喜。

“……延寿丹的丹方被佛祖加了禁锢,意欲传授他人,自身便会遗忘。”净月禅师收敛笑意,“贫僧爱莫能助。”

苏夜看向佛祖金身像。

此时看来,微睁的双眼不像是垂怜,而是睡着了。

小沙弥童言无忌:

“施主,你急于救人,心气上浮,乱了善心慧缘。

越是如此,越得不到丹方。”

净月禅师开怀笑道:“弘忍之言,施主可作为参考。”

苏夜心潮翻涌,合十问道:“禅师,佛门中的修行,可与‘聚气,藏神’的路径相似?”

“荒古时期,佛道本一家。”净月禅师道,“修炼体系,亦是一脉相承。”

“只有迈入藏神境,才能得到丹方?”

“不尽然。”

苏夜素有慧根,知晓在慈恩寺中,得不到净月禅师口中所说的机缘。

方欲告辞离去,被净月禅师轻抓住手腕:

“施主,你与我佛有缘,合该留下点香火钱。”

苏夜召出钱袋,更不清点,塞进净月禅师手中。

供奉了香火钱,不愁机缘来临时,净月禅师不给他丹方。

此所谓吃人嘴短,拿人手软。

小沙弥弘忍望着苏夜远去背影,笑道:

“这位施主可真有趣。”

净月禅师单手合十,默诵佛号,正色道:

“苏施主福缘造化,日后必成大器。

弘忍,能助他时,切莫推辞。”

弘忍合十躬身:

“徒儿定当谨记!”

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