深处，里头有水洼被脚踩破的声音。
声音所过之处，黑瘦小子弓着背，手脚并用拖起一个昏迷的女娃娃。
两人趟过浑水和坑洼，才终于为发寒的身体找到一间破烂的避难地。
把人拽进破屋，小二郎力竭地倒在干草堆上，急促喘着的气都发白。
时隔多年，洄城溯洄殿再次举行祭祀。
满城的达官贵人和道侠修行者。
大家都是如履薄冰的地缚灵，小二郎完全想不明白隔壁的两个邻居。
一大一小三百年，大的冷冰冰从不给他个好脸色，小的总对他傻乎乎扬个笑脸。
明明都不是咸吃萝卜淡操心的人，溯洄殿的祭祀而已。
何至于一插手就是这样闹翻天的大动作？
喘匀了气，小二郎又赶紧爬起来，咬着牙把人拖到干草堆上。
拖拽间，女娃娃的辫子不知道什么时候被散开了，凌乱得不成样子。
眼前的耳垂缺了一口肉，小二郎心有些慌，赶忙又把头发给人盖回去。
“”
开荒半个月
小叶脉跟着王七娘他们来卫国
世上事了犹未了，终以不了了之。
师父教了我许多年，我都从未入道为神， 甚至最后，生了择一良人两相终老的想法，直到那一天，我以杀意入道，一步成神，我自私，我利己，我，只为自己而
君子路，帝王道，阴谋阳谋他未必不精，可这一路走来，身边最爱的人都离他而去，他活不了了
欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。--《正法念处经》
我用了六百年，来怀念过去的二十七年
，你该知道，我并没有看上去这么勇敢，这是我的缺憾
挽姑娘，你笑起来很好看，可你为什么总是灰蒙蒙的，让人觉得，下一刻就要碎掉了一样，你应该多笑笑
你要记住，我是甘愿为你折腰的，但我本该，也不是这般模样
。你要写勇须眉要你瘦无骨，七尺儿贪你三寸足，写入门三日无虚度，一日学蒸煮，二日勤扫除，三日频频催大肚。写出门勤耕苦作无寒暑，家中事事躬亲不得误，才恩赐你进好女人名录。写怀孕十月犹木蠹，不能解他腹中苦，自然寻人巧作纾，莫学悍妇莫善妒。写招娣生生刻进你眉目，写坟头三寸草，十丈贞节牌。你要写女性苦，当知这桩桩不见血，事事非干戈。
那是我第一次遇见那座山，自然听不得什么好言相劝，世间都是空手而还，意兴阑珊。我失去的每一份月亮，都是我该失去的，亦心甘情愿。此去经年，山是山，我是我。
祸端因我而起，我在幽都忏悔六百年挽南，你人轻狂，不顾道法
大饥，人相食
燕春归，巢于林木
燕春归，巢于林木。这说的是拓跋焘南侵刘宋，见人就杀，南兖、徐、兖、豫、青、冀六个州被拓跋焘杀成白地，成年人被斩截，婴儿也不放过，刺在槊上转着玩。第二年春天，燕子都找不到能筑巢的房子，只好在树上筑巢。 古代老百姓住的是茅草屋，很容易被摧毁，不像现代人住的砖瓦水泥房子。最讽刺的是，拓跋焘残暴如此，南宋时期，居然有拓跋焘的祠堂，还香火旺盛。老百姓不知道历史，把拓跋焘当成神明胡乱祭拜，辛弃疾是一清二楚的， 他彻底无语了，写下“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
不是简洁啊，是那小民卑贱，不值得在那满是千古风流人物的史书上占用过多的文字
“诏卫掘地三尺？\"扶予笑了还想笑，可那绝也绝不尽的碎碎连珠，实在太过自欺欺人，“可笑，实在可笑！”,扶予大声呼喝，恍若雷霆癫狂于天地间，“挖出一壶酒，便可以成为污蔑他一生清名的铁证
他哪里有错！？!高祖太祖争世三十余载，
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭
政客挑起战争，富人提供弹药，平民送去孩子！ 当战争结束后，政治家们握手言和，富人获得财富和粮食，平民只能寻找孩子的坟墓
君子不以冥冥堕行。
摘自《明史·列传·卷三十七》 解释:君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。
:你本来就在供奉自己肉身像，天天好吃好喝的供着，天天洗的干干净净，穿的漂漂亮亮，心心念念都在想着把自己住的这个肉身像的庙弄大一点，住的舒服一点，他人的态度就会恭敬一点，布施要多一点，最好让全天下的人都供奉上，出则众星捧月， 入则群艳环绕，如此虔诚，何人可比。
然而你可曾求己，可曾求得一事
人生忽如寄，
莫负茶、汤、好天气。
汪会祺《人间有味》
.子绝四一毋意，毋必，毋固，毋我
译文:孔子杜绝了四种毛病:不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
江南好，干钟美酒，一曲满庭芳。-宋代:苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
李斯是多么典型的机会主义者，历史为这样一个有抱负有野心的人准备了一个与他何其相似的君王、何其相似的国家。
如果你的文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看看我们野蛮的骄傲
学之染人，甚于丹青。摘自《晋书·列传·第五十二章》解释:学习对人的重染，比色彩对图画的涂抹更为重要和明显。
寺庙香火不断，阁楼饮会漫天，善恶交织， 因果不止。
路人拔剑怒斥不公，草寇竖眉引火叫板。 我们效仿前人古书咬文嚼字， 斩魑魅，伏魍魉，迎北上，下江南。 灯火通明上演宫商角徵羽， 噤若寒蝉来于嗔痴财色贪。 若把世间比作残曲，人命不过反复生还
我自观潮，潮汹涌。 我自观心，心如镜。
阿予，我们约定好我一定要做到，秦国无奴，天下大同
一个嗜酒，一个嗜睡
地官赦罪
刀甲兵
与母亲拉扯生养之恩，最终自入洮河之中，洮河婉转横折，概括他这一生，于最终关头处被救，省二分生意，八分纯净，井柏然
山川扶雅，终归全局者，最是勘人心
阿无，扶予，唯物主义者挽南，理想主义者
抱云走高松，兴攀五岳峰
二十余年如一梦， 此身虽在堪惊。
--宋陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
二十多年的经历好似一场梦，回首往事，心情久久无法平静。
“不畏人言，惟计利害， 此非节义之道，然生之道焉。”
“小民，战乱时送子女征战，和平时送子女苟活。王朝更迭如此。”