有读者反映我最近写的东西让人看不懂了，我加一些注解吧。
首先：
1.上一篇提到的天雷台是什么？
答：是中国神话地府世界的处刑台，由东岳掌管，其中，天雷台是十分与博人的雷遁契合的能力，博人目前的短板就是净土相关的能力比较欠缺。
2.权限呢，东岳又是哪个神呢？
答：中国传统神话之中，阴间有十位阎罗。佩恩六道的那个阎罗算是十阎罗之一，是死神的上位者。（人间道的能力可以直接抽魂，死神还需要拉扯半天呢，可见实力差距。）
而东岳是在十阎罗之上，中国神话最初的阎王。后面的十阎罗有很多都是佛教引入中国后衍生出来的。
3.为什么现在世界观看来有些混乱？
答：我以为大家都很清楚，就没加注解，这里加一下注解吧：
净土世界可以理解为阴间丶地府、深渊、那个世界、高维世界、死后的灵魂的世界，在中国传统神话里，地府的上位是天庭。
之前像高天原、埃及神阿努比斯，也是属于这个范畴，毕竟各个文明死后的世界不一样，辖区，体系也不同。如果一个高维世界里都是一个文明体系的阴间神，那么未免过于单调，本书的特点是多方制衡，端平水，你懂的……
4.怎么感觉和忍者越来越远了？
答：博人目前在修行的这个术，本质上属于通灵术，和六道仙人一样，通灵净土之物的能力，和漩涡昔夜那种阴阳术类似。
目前只是普通的修炼，并没有超纲或者怪力乱神。
仍属于忍者的本质。
中华文化讲究一个契约精神。
有失有得
具体是：拿人家的，就要替人家做事的
而东岳之所以看上博人，一方面是很少有人可以通过通灵契约与天雷台产生联系，另一方面则是因为博人心术正，能通过天雷台审判的人不多。
5.后续还会有什么体系？
答：目前需要说明的是：故事进展到这个地步，只靠忍者的设定已经不足以在后续的故事中站稳脚跟了。
而且火影原着的很多人物已经无法跟得上后续的这场宇宙文明之间的战争，所以一定是会引进很多新人物的，观感上面，大家会觉得没见过的角色会没有代入感，这一点是故事发展过程中必然会发生的。
但我会尽可能的往火影世界这边靠拢。
至于设定方面：
目前以毗沙门为例：
毗沙门的四种力量：查克拉，自然能量，暗能量，反物质的湮灭能量。
他属于是强大到可以精神单独去净土世界修行的程度，但由于他仍属于生者，且不是代行者，没有修炼过阴阳术，契约术，所以无法像博人或是楚狂歌那样直接借用‘净土’这第五种能力。
楚狂歌正是看到了这一点，才想让博人领悟这第五种力量，用来以后对付毗沙门。
并不只是心血来潮，或是顺应弥生和斑的计划那么简单。
6.塔尔塔罗斯和东岳阎王比，如何？
答：塔尔塔罗斯可以称其为‘净土/深渊’本身的意志，可以说是拿星球和星球上的帝王来比较了，没有可比性。
（近期写作热情陷入低谷，不知道自己写的东西怎么样，也没有什么读者反馈了，本来就不赚钱，现在更写不动了，大家有什么问题，都在这一章的评论区问吧，我负责解答。
注：评论不要有任何顾虑，不要对我客气，有任何不足都要跟我题，我个人认知有限，有时候注意不到这些问题，需要有人提醒，说的再严厉，我也不会生气，不会有怨言，只会重视并加以改正，如果想让这本书死，那就什么都别说，看着这本书死好了。）