张正藩：《识字运动的理论与实际》，江南印书馆，1934年。
“要民众认识三民主义，先要民众认识文字”——王用宝
“扫除文盲的利器，启迪知识的锁钥。”
“要民众认识三民主义，先要民众认识文字”——王用宝
“扫除文盲的利器，启迪知识的锁钥。”
序言（一）陈立夫
总理说过，“民国的人民，人人都是主人翁，人人都要替国家做事的，所以建设一个新地方，首在办教育，要办普及的教育，令普通人都可以得到教育，然后人人才知道替国家去做事。”这里所指的事情，总理在建国大纲，已经明显的规定，就是选举权罢官权创制权复决权的行驶；要行使这四种直接民权之前，总理又规定训政时期，
一切权利与责任都要交还人民大众，已见明晰的规定，就是迅速确立权利与权利之权衡的规则，人民的政治训练直接民权之前，总理又规定，人民都应有用政常训练之，使一般民众都“自觉国家之义务”，实行革命之主张。
不过据各种统计，与调查的推测，目前中国人民之不识字者，约居百分之八十。我们要想训练，首先要得训练他们能识言，心爱也，书，心喜也。字虽然一个是动而无形的声音，一个是静而有形的符号。与人之间的精神生活交通上，有相当的意义与价值的。现在这种多数不识字的人民，其精神生活无疑的陷入枯槁与原始的状态之下。对於政治智育，实属严重的障碍，且不能辨，口不能言，手不能写，这种人民，岂能为文言，实则言辞暗晦，兼有文民所组成成功的国家社稷，必定也是一种病态的国家社会。我们要想拯救这种病态的中国，必须使中国在国际间达到自立的地位，要想一般民众能够提高其生活技能，与获得普通政治能力，而替国家做事，在十年、数年内连绵不断，减少这数字，当然也是极其重要的一项工作。
至于关於实行此项工作之详细办法，我很愿意介绍张正藩同志所编辑的这本《识字运动之理论与实际》，虽然是千头万绪，但是廉顽於志於此项运动的邦人君子之前。因为他对于中央与各地方所规定的宣传材料，与实施方案，都得非常完备，诚然是目前最为恰当的书籍。行将再版，张同志要我作序，特书所见如石。
——中华民国二十一年七月陈立夫
序言（二）——钮永建
识字运动，愈各群社会运动也，盖不识字之民众，对於一切智识之灌输，均将无从接受，动，事势上有所不能。兄智识汇之，冀一人之力，更香函副。社会活泼，相率而加此事，千人中又非必夫人能了解聆者不过千人，此以反覆研求，偶有遗忘，阅之口头，不若寄托於文字，以日计之，倾者不超过千人，此如代以文字，则地无论广狭，千百万人口可也。一册在手，可得一切智识之工具，为有味平其所需之也。张君正藩以年来识字运动风起云涌，将欲摧而充之。人民愈参加社会活动之准备，以为从事此运动者之参考，志未有已；而震顾国内，伏枕酣寝者，意已宣示於民众之前，起而为注意者，其有装於此者！爱国之志，为其整理论议，实则笔之於书，努力者，仍不多亲。民族生命之早危机，致有装於此者！爱国之志，国势日蹙，人之谋我者，正以推广於各省县各乡村，使全国民动，进而为一切智识之灌输，以唤醒吾民众焉可！
序言（三）——李蒸
识字运动是一种有计划有组织的运动。经过此种运动之后，知道不识字的害处，立志去识字。而且实行去识字。其方法则有游行讲演粘贴标语，表演警人新剧等项。因民众之需要，作切实之指导，注至良意美也。
溯自民国十八年春，教育部颁布识字运动宣传大纲及实施方案以后，各省市如闻粤江浙赣豫湘南京汉口等均经热烈举行，就中江浙等省县经通令举行识字运动，全省各地同时举行，虽不致讫即生极语云：“为其事必有大功。”在各省市举行之后，虽不敢谓即生极大效果，但移为有益于民众识字之进行，可以断言。就理言督，国是全国人民之国，而非特殊阶级之国，所以人人有选举权及地方公会的权利。被治，而今讲自治，这是政治上言。不识字，则连一张选举票，都不容易看及对外，而且最切己的就是不会读书阅报，既无新智识，还是遇原人的生活，作太古的工作，真过于吃饭问题，不识字的人便在道。外力内侵，生活程度日高，作业比较文明而有进步的事，结果一遇灾款，更是饥寒交迫流亡而有之。想完全用古代闭关自守的办法来解决吃饭问题岂非大难？是欲贯彻三民主义，又非使民众识字不可。
至于识字运动实际的办法，确乎更觉重要。因曾已有许多的地方举行识字运动，到是可以激起民众一时的热情，但是不久就归于冷静，其原因是因为偏重空洞的宣传，无充分的实际设备，以致结果收效甚微。南京市每办一次民众学校，同时即举行一次识字运动，所以招收学生格外多，因此成绩也比较好。
张正藩先生所着的识字运动之学理与实际一书，学理既深且合实用，出版以来，深受社会欢迎，曷部人为之序，冀不志切硏而共勉之。是为序。