地府也有规定，每个人类灵魂每年每个月每一个季度都要上缴鬼蜮世界功绩。
得到奖赏的小鬼灵魂，可以在地府选择捷径，走向下一个轮回之路。
或者进入下一个空间文明。这种小鬼的行为，被人类习惯性称之为讨债鬼。讨债鬼的前身，即是在人世间吃拿卡要的敲竹杠队伍。他们以不劳而获祸害老实人、善良人，坑蒙拐骗，哭赌赖嫖全大套。
死了以后，这一类人的灵魂划入讨债鬼的队伍。
来到阴曹地府的鬼蜮世界，所有人类灵魂都和地球人类持相反的生活态度。
他们不需要食物，但贪婪成性的性格成鬼也是跌倒抓把泥，雁过拔毛，掐尖落钞。在人间吃拿卡要，享尽人间福禄。到了地府的鬼蜮世界，与其相反。阎王爷给她们下达讨债的任务，因为上辈子所欠，下辈子你成灵魂也要还上。
要不然，谁在人间多吃多占，到了阴曹地府，阎王爷和判官也会被扣上走后门，营私舞弊，有失公允的帽子。
因而，在世一事兴，地府十年穷。
在世家徒四壁，鬼蜮世界，你拥有家财万贯。与人间判若天渊的是：在人世间物华天宝，你只要拥有，便随处可以作为抵押、兑换、交易、遗传、赠予等等去享用。哪怕去换成美女，只要不是招摇过市，白日衣绣。
暗中暗箱操作。
不被世人发现，你知、我知、天知、地知便是皆大欢喜。
在人间，只要拥有，你便随意享受、享尽，任意挥霍无度。人间有句话，有钱就任性。鬼蜮世界，让那些在人世间守穷的人拥有财富，只是为了瞒住一下穷鬼们的心里、精神需求。
让他们明白一个道理：不要抱怨你在人世间过得不如谁、谁、谁，你拥有了又能怎么样？给你金山银山又能怎么样？人生区区几十载，百年之后入土为安，进入灵魂世界高低贵贱还存在吗？
在一个什么都不需要的灵魂世界里，物质再丰富也用不上，请问：你要他何用？
穷人来到鬼蜮世界，见到值钱的就拿。
当他们拿了，堆积如山，才发现在鬼蜮世界里在尊贵的东西，一文不值。因为没人需求，便是分文不值。不能消费和享受，大家一视同仁。在人间，你可以拿金钱物质等价交换。
三宫六院七十二妃，只要有金钱和物质，地位和权势随之而来。
有钱能使鬼推磨，有权能使磨推鬼，是非颠倒，黑白混淆。
真假不分，大小多少视若罔闻，在人间随便给你扣个帽子那都不是个事。来到鬼蜮世界，不灵光了。因为什么都不需要，你拥有了所有，也是枉然。权势地位财富物质，鬼蜮世界到处都是，你随便挑，随便拿。
想做官，官服管帽全大套，你可以去过把当官的瘾。
要财富，鬼蜮世界金银珠宝遍地都是，你能拿多少就多少，可就不知道怎么用。无价之宝，在地方无人问津。都属于你的，也不过是无我的存在。没了需求，哪来的市场价值？
没有了市场，你拥有全世界只要在地府的鬼蜮世界，一切皆为空无。色空、心空、思想空、唯有境界不空。
于是，穷人的灵魂见到鬼蜮世界到处堆放着人间的稀世之宝，确原来没有一个人类灵魂去捡拾的道理，仅仅是因为你不需要。没有需求，便是没有杀戮，没有争端。
人间的人类，走极端行为的导火索，便是有了市场价值。在地府的鬼蜮世界，什么东西都都失去价值。
总结得出，需要，才是人类三六九等的根源所在。
鬼蜮世界，没有需求，也就没有物质和财富会在鬼蜮世界形成价值。
你活在鬼蜮世界仅仅是个象征，没有实际存在的必要。人类有消费产生Gtp,有了生产力，产生利润和效益。以获取利润的大小多少，拥有庞大的财富，便是作为人类业绩的高低贵贱之分。
鬼蜮世界，一律平等。
圣神将人类的出生和死亡规定为统一模式，其他侧有人类自然发挥和发展。
三维空间相对的人类三级文明，是一个物欲横飞，横征暴敛的时代。
从地球人类走向深空的宇宙文明，从那一刻起，以灵魂组成的其他世界，没有了任何需求。从四维空间作为起点，人类灵魂进入四维空间的鬼蜮世界，即没有了人类因为需要而引起的杀戮和争斗。
无欲侧钢，无求而奢望。留给人类灵魂的最多时间，统一花在修道，修仙，修佛，最后到达原神位置。
因此，三维空间，二维空间，一维空间，属于宇宙中低纬度空间生命。
包括人类在内，智商、认知，属于以低纬度生命迹象的存在。
日有所思夜有所梦，满脑子食物、物质需求，是低纬度生命维持的基本要素。因而，来自低纬度生命体，私欲膨胀，极致贪欲是无法用人类制定的规则来试图改变人类的自私自利之心的本真。
想要改变人类弱点的属性，必须重新创造人类基因改变。
从人类基因起源，作手改变人类极致自私属性，是完全切底改变碳基生命起源的根本孽根性所在。
苏云飞，能否做到洗刷自己属于人类碳基生命的基因，口说无凭，得看苏云飞付诸于实际修行。他选择不去六道轮回投胎做人，在地球上，从牙牙学语开始，除拥有幸福的童年之外，后边一切，皆为辛劳。
一生充满劳累，算计，穷也不是，富也不是。好也不是，坏也不是。干一行，恨一行，怨一行。
人世间，没有一个人来到地府说：啊哟，我在人世间这一生没白活。
我对自己的行为举止，感觉非常满意等等诸如此类欣慰的话。反倒来到地府，一个个哭声嚎啕，十有八九说自己死得太冤。哪怕活到一百二十岁，他们依然口口声声来到地府喊冤。我去，这阎王爷可就不答应了。
“你们被捉拿到地府，百分百都是寿辰已到。虽说黄泉路上无老少，那些客死他乡，英年早逝之人不在你们这些人的范围之内。但每一个人的死亡皆有前因后果，不是我阎王爷要拿你们便是沾手就来。
生死簿上，都有你们每一个的出生和归西日程。我阎王爷不过是圣神面前的一个小小的芝麻官，你们不信我又能相信谁去？人人来到地府喊冤，难道是创造碳基生命的圣神错了？
还是因为你们这些人贪得无厌？是你们人类的贪欲，犹如无底洞，生不见底。还是我地府里的苦海，一望无边？”来自人间的灵魂一个个被阎王爷一席话问得无言以对。
他们知道自己在人间寿辰已到，因为贪欲，不得不在阎王爷面前哭诉，以此相要挟，希望阎王爷再给他们一条生路。他们管不了地球生命周期的周而复始，是圣神创造人类碳基生命时，早已经立下规矩。
继续利用自己在人间偷奸耍滑的一套，希望自己无论身处何种境况，都得享受与众不同的地位和待遇。他们不讲话，小鬼给她们戳穿说：“阎王爷，不能听之任之。人间来地府的人为什么没有一个人说真话，其目的无非是害怕得到惩罚。”
因为捋一捋下巴胡须，点点头。
“哈哈哈，聪明反被聪明误，他们在人间种种恶性，神灵一览无遗，哪里需要我阎王爷来一个个对他们过问。随口问一问，也不过是履行灵魂进入地府时的一道程序而已。
即便在人间的权贵财阀，他们早有耳闻在人世间犯下多大罪孽，在地府就得付出相等代价。
因而，更多的权贵乃至财阀，提前进入修道行列。
功不抵过，是地府独有奖惩制度。他们，想多了！圣神制定的规矩，我阎王爷又能奈何？就像那姚国柱，急于和家人在人间团聚，结果六道轮回变成马尔齐斯小皇犬。他不服，来我地府大吵大闹，也只能是罪加一等。
每一个人作的孽，由每一个人自己去承担，这是使然。
苏云飞和他一样死于意外，但他要进地藏菩萨的课堂静修升阶，进入下一个高纬度世界，也不是我阎王爷在指挥他，或者干预他的选择权。”阎王爷一番话，听得灵魂和小鬼点头哈腰，口口称是。
对于人类，你给予再多，也没有人会对你说：他对目前的生活状况，非常满意。
你给再多，他们哪怕堆积如山，对家徒四壁的人家，也不会说一声：我们家够多的了，不需要了，剩下的，你去分给那些更需要的人吧！只要是以碳基生命为基础的人类，自相残杀是他们的本性。
为了自己生活得更富有更富足，不惜以牺牲别人生命为代价。
人心，永远不会满足，在人间世颠覆不破的真理。
阎王爷气氛的指着人类灵魂，对小鬼们啐出一口吐沫：“呸！”
苏云飞，在地藏菩萨的进修课堂，他是怎么得到晋级的呢？
地府和人间一样，不是什么昏天黑地。地府的宇宙空间，跟人世间一样白昼分明，四季常青。有树木花草，山水湖泊。沙漠绿洲，盆地瀑布。悬崖峭壁，奇峰怪石。江河湖海，高楼大厦，应有尽有。
只是跟人世间不一样的地方，即是民以食为天，地府无需食物、衣服等等人间生活日用品。
人世间各家各户到时间生火煮饭，在地府有房无床。房内，空空如也。似乎什么都有，一切又好像子虚乌有。鬼魂世界，以一种幽灵般的形式存在。有时有形，形同人类，有时无形便是物或者气息存在。
见过海市蜃楼吗？那就是地府的世界。
想拥有什么瞬间布满眼前；有时身临其境，却毫无意义。生活在魂灵世界的人类生命延续，不吃不喝，不睡、不坐、不躺。灵魂世界来去自由一阵烟，一阵风，一阵响动，哪怕一片片云朵皆可。
你想成为什么，便是手到擒来。你愿意怎么行走，也是触手可得。一切如影随形，如影随心。
在一个没有物质需求的灵魂世界里，每一个鬼魂的存在，都是一个独立个体。
灵魂世界没有亲人，没有家族观念。灵魂世界的魂灵，结伴同行有之，但相互交友交恶没有任何价值。所以，这种情况他在鬼蜮世界不存在。能勾起灵魂世界的人类生命延续，唯一的追求，便是对人间亲人的牵挂。
每一个在人间亲戚、亲情关系，回到灵魂世界，即成为互不相容的个体。
因而，人类情感的延续，只有在以肉体为生命源的基础之上。
到了阴曹地府，这种情感的延续，还是继续停留在人世间。而鬼蜮世界，不存在任何情感交流。包括亲情，亲人，亲戚。因此，人间流传：人在人情在，人死两分开。
那些有给死去的亲人完冥婚的习俗、行为，是人类为满足自身需求而故弄玄虚整出这么个所谓的冥婚，作为自己对亲戚朋友实施的一种揽才手段。
对灵魂世界来说，这种行为属于玷污鬼蜮。
但凡为死人完冥婚的世家，不是为了光宗耀祖，而是罪孽深重，更不是为死去的亲人造度。
灵魂世界没有夫妻、家庭、家族一说。以夫妻关系组织的家庭，只有在人间和仙界以及神界才能发生。鬼魂世界，古灵精怪世界，妖魔世界，都是以每一个个体单位存在。他们有相亲相爱，但绝对不能在一起结婚生子。
包括，佛界，无论男女，都是以个体单位生活居住。只有到了仙界，才有资格谈婚论嫁。
神级文明，虽然不反对婚姻家庭观念。
但圣神绝对以个人为单位，存在于宇宙空间。
苏云飞被带入地藏菩萨的课堂，这里聚集修仙修道的各界大佬。不是每一个人的灵魂世界，都可以进入地藏菩萨的课堂。要想进入地藏菩萨的课堂，第一要素：必须在人世间没有恶习的众生。无论你是高官厚禄，还是平民百姓，死后能进入地藏菩萨课堂进修的人类灵魂，必须是结善缘，存善根。
无人为力接济他人，至少，不为难任何人。
自食其力无过，切不可将属于别人的东西据为己有。不做贡献，不为过。切不可无功无过，却为得到一己私利而不择手段。为儿为女为家人作想无过，切不可坑害他人，营私舞弊。不做好事无过，但求不做坏事做尽做绝。
善恶不变，好坏不分无过。
切不可同流合污，恃强凌弱，强取豪夺，助纣为虐。
做一天和尚撞一天钟无过，唯独不能自己先行荣华富贵之事，到处煽风点火祸害他人基本生存权，自鸣得意。
无能为力不为过。
切不可无德坑蒙拐骗，丧尽天良；无权不为过，巴结权贵，祸害善良之辈万万做不得；无富贵，穷极一生不为过，但不因为穷凶极恶，谋财害命；无妻儿老小不为过，一人吃饱全家不饿。
倚仗一个人耍无赖，穷极一生，惹众生怒不可及，即是过。