杰伦在乌达尔的命令下，去叫来了村里的精壮劳力，他们都随身带了粗粗的绳子。当他们跑回场院时，看到东倒西歪的一群人，个个脸上像涂了锅灰，只露出眼睛。他们几乎说不出话，大概嘴里灌满了沙砾、尘土，连嗓子眼儿都堵住了。
最显眼的还是之前穿着一身白裙，现在看着像一尊雕塑的印度裔女人。她的头比之前大了一倍，脑袋上每一根发丝都黏上了尘土和沙砾。红嘴唇的油膏沾满了尘土，嘴像是被打肿了一样，她的脸倒没有多大变化，本来就是黑黢黢的，现在蒙上一层灰，感觉像画了一个很另类的妆。只是她想大声喊叫却发不出声，她用双手拼命击打着自己的长裙，这样就又腾起一股股的烟尘。跟她一起来的那几位保镖一样的人，身上已经满是沙尘，也是拼命挥舞着双臂，但听不到他们发出声音。
“杰伦，都要绑起来吗？”一个村民拎着绳子问。
“你们动作快点儿，一个都不能让他们跑了。”
村里来的那几位精壮的男人，立刻动手，不等那几个印度裔的随从掏出他们的家伙，双手就被死死地绑在背后。是他们用力过猛，还是那几个随从拼命挣扎，他们的手腕被粗粗拉拉的绳子刮破了，血把绳子染成了红色。可他们还是叫不出声，个个都瞪圆了眼睛。
非洲是一片广袤的大陆，岁月无情地在这里刻下一道道沧桑的沟壑。这里虽然地域辽阔，却是一片贫瘠的景象。放眼望去，大片枯黄的土地因缺水而皲裂，像极了黑奴一张张干涸的嘴唇，在无声地渴求着甘霖。
直至二十一世纪初，这里众多部落依旧沿用着古老的手工农业模式。男男女女在田间劳作，手中简陋的农具与广袤的土地形成了鲜明的对比。他们用粗糙的双手，一下又一下地翻耕着土地，汗水顺着黝黑的脸颊滑落，滴进干裂的土壤里，收成可怜，难以糊口。这是乌达尔竭尽全力要让族人用上小型农机的原因。
缺水，是悬在这里人们头顶的一把利刃。清澈的水源成了一种奢侈，人们要走上很远的路程，才能找到一汪浑浊的水塘。孩子们眼巴巴地看着那有限的水，眼中满是对洁净水源的渴望。
缺电，让夜晚的非洲陷入了无尽的黑暗。没有明亮的灯光，没有现代的娱乐，只有寂静和孤独。在这样的环境里生长，最令人痛心的是孩子。但部落里的人们已经很满足，因为比起不久的过去，他们游猎的时候，还要抵御野兽侵袭，现在的生活已经令他们满足了。虽然很多地方连饭都吃不饱，随处可见饥饿的孩子们挺着鼓胀的肚子跑来跑去，眼神中透着惊恐与无助。也时常见到一群孩子围在一起，等待着大人分配那少得可怜的食物。
就是在这样贫苦的生活里，部落间的矛盾仍如暗流般涌动。水源旁，几个部落的族人怒目而视，手中紧握着简陋却锋利的武器。他们为了那有限且浑浊的水源，争吵声在燥热的空气中回荡。往往这样的时候，要由两个部落的长老会来出面调解，但经常会调解不成而动武。
用电问题同样棘手，少数有发电机的部落与无电可用的部落之间，关系愈发紧张。
在这些矛盾背后，各种势力像贪婪的秃鹫般盘旋。他们打着所谓“援助”的旗号，实则为了谋取私利，暗中煽动部落间的仇恨，让本就不平静的局势更加动荡。
乌达尔不用问就能猜到，印度裔是带了其他部落的人来村里掠夺的。她了解村里香夹兰的收获时间，至于她是带那些人来的，还是被那些人逼迫的，乌达尔不关心，他这次要在村里举行仪式，当众鞭笞这些来犯者。
在过去的年代，某一天部落间的矛盾终于激化，一场激烈的械斗爆发了。部落勇士们挥舞着棍棒、刀具，呐喊着冲向对方，鲜血在尘土飞扬的土地上溅开。混乱之中，乌达尔的亲弟弟乌扎托带领族人奋力抵抗，当时为的是保护村里的咖啡树。也就是从那个时候开始，乌扎托受到族人的敬仰，因为他勇敢，为保护族人的利益他不惜牺牲自己。
一些政府组织和军队也卷入其中。有的政府组织试图调解，却在各方利益的纠葛中举步维艰；而部分军队的介入，本应是维持秩序，却因受到某些势力的影响，立场变得模糊不清。
受伤的族人在痛苦地呻吟，孩子们惊恐地哭泣。这片原本充满生机的土地，被仇恨和暴力笼罩，和平的曙光仿佛被厚重的乌云遮挡，不知何时才能穿透阴霾，重新照亮这片饱受苦难的大地。
殖民后时代，看似平静了，但部落间的争斗仍然此起彼伏。这给族人的生产做成了障碍。乌达尔不能不为此担心。