徐安生陪同李银河视察云从岛的防御等建设设施。
云从岛是资源匮乏的荒岛，岛上的自然资源远远不如不远处的东江镇衙门所在地皮岛。
但是易水湖商行和北方商行设立商栈之后，这里一直在大兴土木搞建设。
云从岛分为易水湖商行商栈码头区，是信息中心，易水湖商行船只和战船停靠区，商栈医院和军事装备生产区；北方商行联合办公区，包括盟友船只停靠区域，商品清算结算机构，商品税务清算机构。
云从岛还有一块荒地，被易水湖商行改造成军事培训基地。
徐安生指着商栈外的大院道；“妇幼保健院已经建设完毕，院中收留了孕妇三百七十一人，目前有两名难产死亡。
你的文娘婶子也在院中。
易水湖商行的医生认为，怀孕女子最好推迟到十六以上备孕，这个年纪骨盆稳定筋柔骨健。
孕期营养的补充以及合理的活动也是孕妇安全度过生娃危险期的必要措施。
你的婶子武艺高强，她编辑了一套孕妇活动的体操锻炼孕妇的体质，大善啊！
她在院门口等你，见见吧！咱们没有太多的忌讳！”
李银河向徐安生深深施礼，快步走到保健院门口，向文娘婶子行跪礼。
李银河起身后道；“婶子放心，商军在云从岛加强了防御，敌人即使来犯，也不可能登陆成功。
商军在奴儿干以及对日本幕府的作战中处于主动地位，商军缴获大量粮食布匹，商行一定保证妇幼院的物资保障。
如果妇幼院有闪失，银河拿头颅来抵罪。商行需要婶婶帮助商行稳定妇孺的情绪，落实商行的措施。
战争是残酷的，婶婶还要保重身体。”
文娘点点头；“银河辛苦了！
妇孺保健院接收了东江镇以及铁山农户的孕妇和幼童，这是积德行善的大事。
我自幼习练家传功夫，身体没有问题。辽东妇孺一直经历战火和饥锇，只要能够吃饱穿暖，那么没有问题。
辽东百姓性格坚韧，并不惧怕战火。
我们组织妇孺尽量做工，她们并不愿意坐享其成。保健院成立成衣作坊，果脯等军粮副食工坊，尽量在商栈医生的指导下安全生育。
我的意思是酌情支付报酬，银河，你的意思呢？”
李银河拱手道；“商行目前物资充裕，婶婶将用工补贴计划上报商行即可。
婶婶需要向妇孺说明，商栈在妇幼院设立了小学，所有儿童必须入学开蒙，商行文化部门已经编辑了教材，儿童帮工不可中断学业。
再苦不能苦了孩子的教育！”
辞别文娘，李银河同徐安生来到北方商行的商栈。这里建设了办公区，护卫营地以及文化建筑。
徐安生指着北方商行道；“我们同盟友共同办公，每个月定期组织文化活动。探讨哲学数学以及一些新兴学科。
西方雇员接受了文字和数学的基础教育，他们的数学基础非常扎实。
帝国的科举制度是先进的选官举才的制度，但是，读书人将科举内容限定在四书五经狭小的范畴，可以说，读出来的是腐儒，所谓百无一用是书生。
文化部已经编纂完成小学课本，学制四年，内容涵盖文学数学博物体育。
银河啊，文化部门人才济济，有很多擅长诗词歌赋绘画演奏的青年人才。
商行在鸭绿江设立印刷厂，已经海量供应文化部，辽东的文化兴盛必将得益于此。
文化的普及与传播依靠大量的廉价纸张，商行建设的造纸工坊功德无量啊！”
李银河笑着点头；“徐教授啊，银河的命格比较硬，招来许多换天改命的青年才俊。
好吧，银河回到易州继续搜罗人才送到云从岛。海纳百川才是文化繁荣的必经之路。
我们华夏内部要人才流动，还要有高远的视野，办好文化沙龙。
北方商行的西方雇员是否稳定？”
徐安生笑道；“西方正在形成追求财富冲破教会思想钳制的文化运动，实话说，他们的文化积淀太差啦！
但是，他们的文化包袱也不重。科学体系和殖民行动就是他们探索新社会的工具，经济基础决定上层建筑，但是，这是形而下的诉求，殖民活动有伤天和，只是实践不是道。哲学最高处没有分别。
西方正在思考，社会的剧烈变革正在催生更多的思想家，对西方来说非常好。
相比西方活泼的思想辩论，我们的思想界一潭死水。究其根源，是指导思想变革的儒学出现了问题。
理学是巩固封建君主专制利益的学说，用学说来称呼其实是对学问的侮辱。一群闭门造车极端自私的斯文败类制造出的极端精致利己者的糟粕。
中华文明是神仙文明，华夏文化的根是精准的诠释了宇宙规律，也就是道。
人间治理实践也就是德，人法地地法天，但是，人道治理往往于道不符。
这没有关系，事物的发展总是曲折前进，某些历史阶段甚至倒退。会出现缺德士大夫，继而出现缺德的治理。
华夏文明薪火相传，绝不是目前的儒家所解释的文化精髓，儒家成为显学，是无数大儒心怀慈悲为华夏人道无私治理的解读并实践才取得的荣誉。
儒家从前秦到现在通过改造社会，一步步成为显学思想，因为它能够适应社会的变革。
但是，从宋朝起，社会已经发生了巨大的变化，儒家士大夫已经不能解读并实践适应社会的变化。
缺德的士大夫只能强化权钱的封建意识，早已背离了儒家先贤们的人道治理的期待。
许多读书人会怀念拥戴理学，因为这是崇拜权钱的精致利己赤裸裸的东西。
创造这些学说的人不是蠢就是坏。不论如何标榜他们的博学，要知道，学问不是智慧，他们篡改儒学经典，为特权利益站台，结果就是人们将儒学剔除出显学。
因为后人无法分辨经典中的段落哪些是圣人说的，哪些是腐儒说的，只能将其束之高阁。
哎，腐儒洋洋得意他们的小聪明，殊不知天道好轮回，他们会毁了儒学，歪曲荼毒思想者罪孽深重，自身会被打入无尽的地狱。”
徐安生指着神色凝重进进出出办公场所的西方雇员道；“我们与西方同事交流哲学历史科学诗歌，学问需要取长补短，文化部正在推动商栈辽东的学子海参崴的师生定期参与沙龙讨论，也向易州农院山长发出交流请柬。
海纳百川有容乃大，他山之玉可以攻石。我们的学院要主动了解西方的文化，天方的文化，印度的文化，万万不可闭门造车。
通过西方雇员的介绍，他们的社会制度是真正的封建制度，百姓开蒙率非常低，贵族掌控着知识并控制权力，进而垄断着财富。
西方雇员对帝国文官选拔制度赞叹不已，对考试的八股内容疑惑万分。”
徐安生淡淡笑道；“西方大航海事业方兴未艾，他们发现了广阔的新大陆，他们需要殖民，追求财富的目标打破了贵族对知识的垄断，他们需要更多的人才发展科技研发武器改良生产效率，目的是攫取巩固殖民地，得到更多的财富。
西方在发生翻天覆地的剧烈改变，一定会催生大批探索自然规律思考人道制度的思想家。
北方商栈的雇员思想活跃，他们习惯于危险的处境，他们认为攫取财富保卫财富是神圣的职责。
我们的雇员数学底子很好，当我们通报了荷兰人的威胁，他们要求配备武器保护商栈。
他们大部分人能够操作火铳，一部分人能够操控火炮。
所以，银河不要担心云从岛商栈的防御问题。我们目前无法与荷兰人在海上对战，但是，在岛屿的基地，我们不惧怕任何登陆的敌人。
西方人在意的是利益，他们军事行动不会持久。但是，他们习惯弱肉强食的丛林法则，商行如果想掌控商道的主导权，一定会经历惨烈的战斗。”
李银河与徐安生边聊边走向军事禁区，那里是易水湖商栈护卫的营地以及水军培训基地。
李银河道；“徐教授应该了解了，西方深耕海洋超过两百年了，商行目前处于弱势。文化部门是商行的精华，一定要注意安全。
华夏文明有文字记载的历史就超过五千年，中华民族历经灾难总能涅盘重生，说明我们的文化具有超越时空的勃勃生命力，有自己卓尔不群独特的品质，我称作主体性吧。
华夏文化对于宇宙有深邃的认知，明白了天道，那么即使在人道建设遭遇挫折，甚至面临亡族的危机，也能够浴火重生。
大明帝国在社会制度探索方面固步自封，我们现在实力不如西方海洋霸主们，但是，只要我们的主体性觉醒，就能够迎难而上，追赶并超越他们。”
徐安生点点头；“通过与西方同事们的交流，我深深感谢我们的祖先。西方人认为我们没有信仰，其实他们错了，我们信仰祖先崇拜的是祖先阐述的道。
老子先贤认为万物混同，完全否定神的权威，庄子认为每一个人都具有神性，这个世间没有主宰，我们自己决定未来，所谓咸其自取。
我们的神话人物充满了易经中乾卦阐述的积极进取，天行健君子自强不息。盘古开天女娲补天大禹治水后羿射日等等等等神话传说阐释了人的伟大。
一个民族的人道建设需要有明确的思想，至圣先师提出天下为公，子思提出至诚无息，孟子提出民为贵。
华夏思想可以用《礼记·中庸》的话来阐述：仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
万物并育而不相害，道并行而不相悖。中华文明尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，取长补短，兼收并蓄。
安生为祖先的宽容睿智钦佩万分！”
徐安生叹口气；“东方有圣人西方有圣人，此心同此理同。
西方在发展的过程中忘记了初心，他们发展科学体系改进生产技术，目的是殖民是抢夺财富。
西方目前的哲学对道的理解非常混乱，追求形而下的财富会追捧二元宇宙观，虽然会迅速改造现有的社会形态，但是无法克服低纬度的分别的思想根基，如同昙花一现，短暂璀璨迅速凋零。
我们的民族接受了大一统思想，接受了同根同源的万物混同的宇宙观，接受了至圣先贤的天下为公的人道大同思想。
我们习惯慈悲的伦理，习惯了依靠集体力量改造人道秩序，我们会遭遇挫折，就像改变目前匹配封建极度精致自私的士大夫理学显学会遭遇阻碍。
我们在改变过程中一定会经历生死考验，但是，我们的根源不变，我们终究会走上大道。
西方则不同，追求钱权的哲学缺陷会将他们带入毁灭。天道无私，道是无情却有情啊！
他们不懂！”
李银河微笑着点头。
徐安生道；“我觉得银河明白我说的内涵。华夏民族追求的是以集体力量适应天道改造人道，我是研究了历史推理出的展望，我们没有实例呢！”
李银河笑道；“徐教授，银河不仅明白你说的集体力量，也经历过集体改造人道社会的实践。
银河被授予国家未来接班人的标识，是潜力少年呢！”
徐安生笑道；“看来银河也是优秀少年啊！”
李银河挠挠脑袋道；“其实适龄的孩子都是潜力少年，但是银河当时暗暗激动，身为祖国的花朵是祖国的未来阳光，银河确实是有榜样的少年，榜样的力量是无穷的。
中华民族会选择大一统，利用集体的力量改造社会，只有依靠集体才能实施许许多多回报漫长的惠民工程，在此前提之下，创造个人公平的教育机会和晋升的通道，中华民族才能实现天下为公世界大同的理想。
人间正道是沧桑！”
两人走到军事禁区之外，军事训练长官西来阿道夫，林长庚以及情报部门的人员迎接李银河一行。
徐安生对李银河道；“儒学成为显学自有其深邃的内涵和社会实践的感悟。
《尚书·大禹谟》提出；人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
十六字心传是中华文化的精髓。”
李银河看看走近的众人，向徐安生恭敬施礼。
徐安生点点头道；“人心是浮动不安的，充满了各种欲望与波动，易于受到外界诱惑而偏离正道，道心即天地间的真理是微妙难明的，需要细心体悟才能把握；如何把握人心与道心关系的指导，意味着只有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
孔子曰：过犹不及；老子曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和；《中庸》曰：中也者，天下之大本也。
一阴一阳才成其为道，偏执一端就远离道了，唯有执中才是成事的正道，称为“中道”。”
李银河郑重施礼，整整衣襟，同走到面前的训练营军官及情报人员互敬军礼。
情报人员拿出小册子道；“李大人，辽东的情报负责人王剪大人在虾夷主持奴儿干地区的工作，温铁心在海参崴商栈，鳌拜在庙街。商行派遣京师的历铁帅主持辽东的情报工作，今天就会到达云从岛。
按照目前的紧急情况，商行在辽东的负责人谢宁紧急动员船只军士应对荷兰人的袭击。
催促在山东招兵拉货的灰胡子，维持天津登州水道的王之宽迅速率领船队到云从岛报道。
情报部门已经飞鸽传书虾夷商栈通报了紧急军情，调遣阿塔部战船虾夷下辖战船海参崴战船冯杰部战船到对马岛集结。”
李银河点点头；“这是商行确立东亚主导地位的关键命运之战。
后勤部门要最大限度补齐战船的重炮装备，通知北方商行的盟友，我们的岛屿及战舰需要补充重炮，请日本的盟友提供装备。
这不是请求，而是商行的决议，是命令。目前的严峻现实逼迫我们不能再保存实力，他们必须向对马岛提供军械。
这关乎他们以后的贸易地位。商行失败了，他们同样失去商道贸易的自主权。
日本方面的海船情况如何？”
“禀报大人，日本海船是从南亚以及大明购买的，在幕府报备，是日本幕府允许的外贸海船，也被称作朱印船。
每年，这些朱印船负责采购外贸商品，大概有十三艘，他们隶属幕府，幕府下辖商团以及一些特许的贵族和势力所有。
北方商行的股东占有四艘的份额，根据盟友的信息，幕府直领的长崎港停泊着九艘海船，鹿儿岛的萨摩藩是个特例，也有两艘载重小的海船。”
“辛苦啦！”
李银河敬礼道；“历铁帅什么时候到云从岛。”
情报人员回礼道；“按照命令，历铁帅和灰胡子今天上午到达云从岛码头。”
李银河点点头，向训练科的林长庚和西来阿道夫敬礼道；“训练营地的士兵准备的如何？目前集训的情况如何？”