那几年天干地旱，蝗虫满天飞。皇上心眼儿好，下旨了：各路诸侯，今年别上贡了，山啊水啊的随便用，宫里头养的狗马啥的也得减减，手底下人也得裁点，粮仓得开，救济救济穷哥们儿，没钱的还能卖点爵位过活。
咱孝文帝，从代地来，坐了二十三年龙椅，宫殿、花园、狗马、穿戴，一样没多添，瞅着哪儿不方便，立马就改，为的就是老百姓。有回想整个露台耍耍，一问工匠，得，百金！皇上说了：“百金啊，那得是十户中等人家的家当啊！我这住的还是先皇的宫，总怕给整寒碜了，露台就算了吧！”皇上自个儿常穿粗布衣裳，连宠爱的慎夫人都不让裙子拖地，帐子也不让绣花，讲究的就是个朴实，给天下人带个好头。
修个霸陵，全是瓦罐瓦盆，金银铜锡这些个亮闪闪的一概不用，坟头也不整太高，图个节省，不折腾老百姓。南边那南越王尉佗，自个儿称帝了，皇上呢，不跟他一般见识，还把尉佗兄弟召来，以德服人，尉佗一听，嘿，立马就臣服了。跟匈奴也是和和气气的，匈奴不地道，偷摸进来，皇上也不急，就加强边防，不往深了打，怕苦了老百姓。
吴王装病不上朝，皇上直接赐他拐棍儿，让他在家好好歇着。大臣们，像袁盎那样的，说话直，皇上也不恼，还常听他们的。像张武这样的，收了礼被发现了，皇上也不罚，自个儿掏腰包赏他，让他自个儿心里过不去。皇上治国，全靠德行，结果国家富了，礼义也兴了。
后来，第七年六月的一天，皇上在未央宫驾崩了。遗诏写得逗：“我听说啊，天下万物都有生老病死，这死嘛，是天经地义的事，有啥可太伤心的。现在的人啊，都爱活着，怕死，厚葬弄得家破人亡，重丧又伤身。我可不乐意这样。再说我也没干多少好事，帮不了百姓太多；这一死，再让你们重丧久哭，耽误农时，还让人父子伤心，老少不宁，饭都吃不下，祭祀也停了，这不是更显得我缺德嘛！我管了这天下二十多年，靠着老天保佑，国家还算太平。我这人也不聪明，就怕做错事，给先皇丢脸；活得越久，越怕晚节不保。现在好了，寿终正寝，还能在高庙继续享福。所以啊，你们也别太伤心。
告诉天下官吏百姓，哭三天得了，都别穿孝服了。娶媳妇、嫁闺女、祭祀、喝酒吃肉，一样别耽误。该管丧事的，也别太讲究。
孝带别超过三寸，别用车马兵器，别让老百姓男女老少围着宫殿哭。宫殿里该哭的，早晚各哭十五声，完事儿。不是早晚哭的时候，谁也不许瞎哭。哭完了，大红孝服穿十五天，小红穿十四天，细麻穿七天，然后就都脱了吧。其他没说的，都照这个办。告诉全天下人，我的心意就是这个样儿。霸陵那边，山山水水都别动。宫里的夫人啊、少使啊，也都按规矩来。”
最后，还指派了中尉亚夫当车骑将军，属国悍当将屯将军，郎中令武当复土将军，调集了近县的兵一万六千，内史的兵一万五千，去忙活葬礼的事。
乙巳那天，满朝文武大臣都磕头跪拜，给皇上送上尊号，喊他“孝文皇帝”。
太子在高庙正式登基，成了新皇帝。丁未日，他又接过了“皇帝”这个大号，正式上岗。
孝景皇帝元年十月份，他下了道诏书给御史大人们：
“听说古代啊，老祖宗们讲究有功的封祖，有德的封宗，礼乐制度那都是有讲究的。唱歌嘛，是为了颂扬德行；跳舞呢，是为了彰显功绩。
咱高庙祭祖时，得奏《武德》、《文始》、《五行》这些个舞。孝惠庙也是，不过少了《武德》。孝文皇帝在位那会儿，那是路不拾遗，夜不闭户，对谁都跟自家亲戚似的。他还废除了诽谤罪，肉刑也取消了，给老人们发福利，照顾孤寡老人，整个一活菩萨。
自己呢，清心寡欲，不收贿赂，不贪小便宜。判刑也讲究，不株连家人，不冤枉一个好人。还废除了宫里的美人制度，生怕断了人家的香火。我这人笨，但心里明镜似的，这些事儿，上古的圣贤都未必能做到，孝文皇帝却亲力亲为。他的德行，比天高，比地厚，恩惠遍洒四方，哪哪儿都沾光。他就像那日月一样光明，可庙里的乐舞愣是没跟上他的节奏，我这心里头啊，那是真着急。
所以，我决定给孝文皇帝庙编个新舞，就叫‘昭德之舞’，好好宣扬一下他的美德。这样一来，祖宗们的丰功伟绩就能写在书上，传给千秋万代，子子孙孙无穷尽也，我这心里头啊，那是相当的高兴。这事儿，你们跟丞相、列侯、中二千石那些大佬，还有管礼仪的官员们商量商量，整个详细的方案给我瞅瞅。”
丞相大人嘉还有一群大臣们回话了：
“陛下您孝心可嘉，想编个‘昭德之舞’来歌颂孝文皇帝的伟大，这事儿我们拍马都赶不上啊。我们琢磨着，论功劳，谁也比不上高祖皇帝；论德行，孝文皇帝那是顶呱呱。所以啊，高祖庙应该叫太祖庙，孝文皇帝庙就叫太宗庙。
咱们天子啊，得年年都去给祖宗们上供。各郡国的诸侯也得给孝文皇帝建太宗庙，每年也得去拜拜。诸侯王、列侯他们的使者来京城办事的时候，也得顺道去拜拜祖宗。这事儿啊，得写下来，昭告天下，让大伙儿都知道。”
皇帝一看，大手一挥：“就这么定了！”