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第97章 突厥社会主义国家

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等到多弥走后,程坚迅速向康平公社发出电报,让第二飞行编队的氢气飞艇,送十名牙医署的实习医生、大型和小型的x光机、医疗设备、燃料和武器弹药过来。

从康平公社到达程坚现在驻军的地方有3000多里,飞艇在高空中全速飞行9个小时就到达了。又安排第一艘飞艇返回,在康平公社待命,一有紧急情况,立即前来支援。

在程坚有条不紊的准备医疗设备和武器弹药时,薛延陀部落也派遣了很多使者,前往草原上各个部落,当然突厥王庭和贵族部落不在此列,邀请头领、萨满巫师前来议事。

这次议事是借长生天神使的名义来邀请的,告诉议事期间神使将展现神术为草原子民赐福,如果有坏牙者想恢复好牙,缺牙者想重新长出新牙,请准备好金银贡品,神使将施展神术满足进献贡品的子民。

这个长生天神使的号召,立马引起的突厥各部落的注意,萨满教是突厥人的信仰,竟然有长生天神使在人间,还要施展神术,这怎么不引起各部落头领的好奇,不引起萨满巫师的朝拜。

接到消息的部落和萨满巫师纷纷出发,在程坚指定的时间赶到薛延陀部落。薛延陀部落在部落外面一个空地上搭起一个巨大的祭台,供程坚飞艇降落。

在祭台下面设立了搭建了两个巨大的帐篷,一个用作这次招待各个部落的首领和萨满巫师,另外一个留给神使施展神术时,做诊疗室使用。

第七天早上,所有的人聚集在祭台旁,等到程坚的降临,当太阳冉冉升起,,从东方太阳升起的地方,在阳光中,飞来无数个小黑点,逐渐到达众人的上空,众人慢慢看清,领头的是一个巨大的梭形物体飞船,后面紧跟着几十个像倒挂的葫芦样的飞行器,大约在众人头顶五百米高空,悬停不动。

其中梭状飞艇慢垂直向祭台降落,其他的几十个飞行物,突然飞出一百个飞人,在众人头顶快速来回的飞越,慢慢的下降,最终都聚到祭台附近,形成一个方队,整齐有序的走上祭台,保护程坚飞艇的下降,确保无人干扰和妨碍。

飞行军的着装都是翼装加黑色碳纤维盔甲,全身包括面部都笼罩在黑色的盔甲中,外界根本看不出士兵的模样和神情,整体充满着神秘和恐怖信息,让人不敢久视。

飞艇控制着速度慢慢下降,准确的落在祭台中间,飞行军分列在舱门两边,一直排到祭台下面,恭迎程坚出舱,程坚打开舱门,带领十名实习生走出飞艇,顺着祭台的台阶,慢慢走下祭台。

程坚身着碳纤维板甲,头盔正中央,有一个红色的五星标志,面部保护罩打开,露出年轻英俊的面庞,剑眉杏目,不怒自威。

程坚这种从天而降的气势和百名恐怖的天兵的阵势。所有在场的人,两股颤颤,双腿发软。首先,在场的一百多名草原萨满巫师集体跪下,随后一百多名头领也跪下,高呼:“恭迎神使!”

在多弥的带领下,程坚进入召开会议的专用帐篷。程坚让实习医生到另外的专门帐篷,把飞艇上的医疗设备,卸下来,安装调试好,会后为有需要的人,安排补牙、镶牙和种植牙手术。

现场两百多人跟随程坚鱼贯而入,程坚坐在会议席上的主位上,多弥和昊伟族长坐在旁边,会议由多弥主持。多弥为程坚介绍到场的一百多个部落首领和巫师的姓名、身份,程坚用超强记忆,瞬间记住所有来人的信息。

在接下来的交谈中,程坚都能准确的叫出每个人的姓名,而且也知道每个部落的情况,这种神奇的能力,在场人都不奇怪了,作为神使,有这种能力是应该的,没有才是不正常的。

这些消息当然是程坚安排潜伏在草原上,暗卫收集的,程坚向来不做无准备的事情,收集情报,尤其是敌人的情报,他是非常重视的,这种超前的布置,会让他在这个世界,算无遗漏,战无不胜。

等到多弥介绍完毕,程坚开启了康平公社最新生产的扩音喇叭,一个强而有力的声音,从腰部的扩音器传出,让在座的各位听的清清楚楚,程坚讲的是标准的突厥语言,这个对与拥有最强大脑的程坚不是难事,前世他就会俄语、德语、西班牙语、英语、日语等八国语音,突厥语音就和俄语类似,他和暗卫为了准备收集突厥情报,早在三年前就学习和掌握了突厥语音。

就对着众人介绍自己这次来的目,他是受到长生天的指引,来解救处在水深火热的突厥普通牧民。这时程坚开启了政治演讲,运用马克思哲学政治学、历史唯物主义、现代经济学,来分析突厥普通牧民的处境,为什么突厥普通牧民会贫困?为什么突厥贵族和王庭会富裕?为什么草原部落之间会有战争?为什么突厥人会对外发动战争?胜利的果实是谁享受了?突厥普通牧民会在战争后,为什么依然没有改变命运,依然处于贫困之中,被贵族奴役,被王庭奴役?

如果程坚不是以神使的名义讲这里理论,如果是平常人,早就被突厥人灭了好多次了。这是对突厥王庭统治的蔑视,是否定贵族天生的统治地位。突厥可汗王国,本身是奴隶制社会,还处于部落联盟的时代,比大康封建社会要落后,程坚讲的是社会主义社会,直接比突厥现在的社会制度领先了三个社会阶层。

通过程坚的政治演讲,数据分析,和突厥的血泪发展历史分析,众位首领和巫师终于认识到,这个万恶的奴隶社会,是突厥普通牧民处于贫困和水火之中的根源。

让了众人了解了现在突厥可汗王国的痛点,那么如何解决。程坚讲述的是共产主义的公社制度,也就是康平公社的制度,这种制度更加贴合目前,突厥部落的管理制度,很容易让突厥人接受。每一个突厥的小部落就是原始的共产主义,所有的收入都归族里所有,每个族人的生活需求,由族长统一分配。

就是分配的方法没有程坚制定的科学,部落统治是奴隶主统治,不是程坚所说的民主统治。程坚描绘了这个世界上,流传的三皇五帝时代的美好社会场景,获得每个人的共鸣和向往。

最后,程坚讲述他在四年前,受到长生天的唤,到了天神国度,学到的各种神术,现在奉长生天的旨诣,来解救突厥民族,让所有过上幸福美满的生活,建立一个新的突厥统治,让突厥社会成为康平社会。

为此,他作为长生天的使者,为草原上的突厥人,带来了经济发展计划,帮助突厥人开展与大康的商业贸易,互通有无。与大康和平发展,不再有战争。

这次召开集会,就让草原各突厥民族结盟,重新建立一个新的突厥可汗王国,建立一个民主的社会主义突厥可汗王国。

具体的事宜由薛延陀部落多弥负责,现在拥护这个决定和号召的站在左边,反对这次决定的站在右边,需要考虑的,拿不定主意的,站在中间。

这次集会的目的让众人倍感意外,随着程坚强势的语音结束,现场当即乱成一团。

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