即墨寒顿了顿，低头看着颜婉道：“婉儿，等所有的一切都结束了，做我的王后好不好？”他做梦都在等这一天，终于，他快要如愿以偿了。
“好，等一切都结束了，我愿意成为你的王后，永远陪着你。”颜婉温柔的看着即墨寒，一字一句慢慢的说道。
他们之间，经历了太多磨难，但不变的，是他们之间惺惺相惜的心意和永不凋零的爱情。
即墨寒一生孤苦，可他遇见了颜婉，从此，他的一生便有人作陪，有人关心，有人在乎，他不再是人们口中的天煞孤星，煞神，他终于等到属于自己的救赎。
即墨寒动情的吻上颜婉的樱桃小嘴，双手抱在颜婉的腰上，轻轻的撕咬着颜婉的薄唇，凶猛的像是要把颜婉拆入腹中，少年的喜爱热烈而纯粹，在这一刻，他欣喜的像个一个得了蜜糖的孩子。
颜婉被即墨寒剥夺着空气，她憋的脸都有些发红，颜婉轻轻的拍打着即墨寒的胸膛，想要推开他获取新鲜空气，即墨寒看着颜婉憋红的小脸，轻笑着给她喘息的机会，薄唇贴着颜婉的耳朵，温热的呼吸撒在颜婉的耳廓，酥麻的感觉一直延续到颜婉心里。
“婉儿，换气好了吗？”即墨寒轻轻吻了吻颜婉的嘴角问道。
颜婉刚想摆手说她不行了，“唔……”剩下的话全部变成了呜咽声。
颜婉内心无语，这即墨寒是属狗的吗？她感觉自己的嘴唇都要亲肿了，这个狗崽子！
即墨寒用双臂紧紧的把颜婉禁锢在怀中，继续动情的亲吻着，她真的好可爱，即墨寒心想，好想亲死她。
颜婉生无可恋的接受着即墨寒汹涌的爱意，都亲了半个时辰了，到底有完没完啊！！！
她是什么骨头吗？值得他啃咬这么长时间！
等即墨寒亲完后，他紧紧的把颜婉抱在怀里，就像是要把她嵌入自己的血肉之中。即墨寒满足的说道：“颜婉，我好高兴，我有一种不真实的感觉，我们以后终于可以永永远远的在一起了，再也不用分开了，从今往后，你去哪里我就去哪里，你再也不能把我丢下了。”说到后面，即墨寒的声音都有些委屈，他是真的害怕颜婉再次丢下他一个人。
颜婉双手轻轻捧着即墨寒的脸，踮起脚吻了吻即墨寒的薄唇，“不会再丢下你了，我这辈子都赖定你了。”
即墨寒虽然不说，但颜婉知道，自从她离开了那一次之后，对即墨寒的伤害太大了，他更加的没有安全感，总是患得患失，颜婉刚回来的时候，他总是怕她会离开，晚上便一宿一宿的不睡觉盯着她，除非身体孱弱的实在是扛不住，否则就一整晚都不睡觉，守着他的颜婉。
每次颜婉快要醒来的时候，他便赶紧闭上眼睛假装睡觉，可他微微颤抖的睫毛暴露了他醒着的事实，从那以后，颜婉发现了他的秘密，每晚睡觉前，颜婉都会亲吻他的眉梢，承诺她再也不会离开。
那样，会让他心安，但即墨寒还是不放心，他总是把颜婉抱的很紧，就怕哪天他突然醒来，颜婉又不见了。
“求之不得。”即墨寒嘶哑着声音说道，他恨不得颜婉今生今世，永生永世都赖着他。
我了解电光劈裂的云天，了解骇浪、
湍流与龙卷风；我洞悉暗夜， 黎明腾空而起，如鸽群飞扬； 我见过人们幻想中的一切！
我看见低垂的霞光，带着神秘黑点， 映红紫色的凝血，
有如远古戏剧中的演员，
远去的波浪翻动着窗上的百叶！
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我梦见雪花纷飞的绿色夜晚， 缓缓升腾，亲吻大海的眼睛， 新奇的液汁涌流循环，
轻歌的磷光在橙黄与碧蓝中苏醒！
在这一系列的奇幻旅程中，醉舟、大海、黎明、 夜色、磷光、闪电，都是诗人的化身，都是诗心诗眼， 通灵慧眼一旦睁开，必看见新奇的未知世界。而所 有这一切，都源于自身的通灵之心。这个自以为不 信神的孩子，其实早被神灵俘获，为自己代言也未可 知。您看——
一连数月，我追着激浪冲撞暗礁， 好像歇斯底里的母牛，
全不指望玛利亚光亮的双脚， 能在哮喘的海洋中降伏猛兽！
通常渔民出海，他们的妻子会在圣母玛利亚的 圣象前点燃蜡烛祈祷，祈求海面风平浪静，丈夫平安 归来。而这一叶“醉舟”却全然不顾，将命运全然 交给不可知、不可预测的大海。于是，看见的景象越 来越奇特，殊不知，这一切都是勇气和牺牲换来的， 绝非想象力所至——“醉舟”无须想象，一切都是 它亲自撞见甚至撞开的——
你可知我撞上了不可思议的佛罗里达， 在鲜花中渗入豹眼和人皮！
紧绷的彩虹如缰绳悬挂，
勒着海平面上狂奔的绿色马驹！
我看见大片的沼泽澎湃、发酵， 海怪在灯心草的罗网中腐烂！
风暴来临之前巨浪倾倒， 遥远的瀑布坠入深渊！
随后就是“冰川，银亮的阳光，珍珠色的碧波，\/ 赤色苍天！”“虫蛀的巨蟒从扭曲的树枝间坠落，\/ 发出迷人的黑色幽香！”我想，身心脆弱的人，一般 的读者，或许很难一气读完《醉舟》，它的行程过于 跌宕起伏，大多数读者估计得“晕船”，或临时下船 歇会儿，我就是，翻译到最后，奇景应接不暇，既下 不了船，也难以承受船体的动荡颠簸，何况“通体
崩裂”！
还是深吸一口气看下面——
我真想让孩子们看看剑鱼浮游， 这些金光闪闪的鱼，会唱歌的鱼。
——鲜花的泡沫轻荡着我的漂流，
难以言说的微风偶尔鼓起我的翅羽。
注意，这里“醉舟”已生出翅羽，可见非寻常意 义上的小船——“大海的呜咽为我轻轻摇橹”；“沉 睡的浮尸碰到 \/ 我脆弱的缆绳，牵着我后退！ … … ”
而我，一叶轻舟迷失在杂草丛生的海湾， 又被风暴卷进一片无鸟的天湖，
那些炮舰和汉萨帆船
已不再打捞我水中沉醉的尸骨；
静静地吸烟，在紫气中升腾，自由自在， 有如穿墙而过，我洞穿了赤色上苍，
凭借碧空涕泪与阳光苍苔， 给诗人带来甜美的果酱；
在此，“醉舟”穷尽了一切可能，上天入地，它 的无限柔情似乎已不在人间，而在苍天碧海。由此， “碧空涕泪与阳光苍苔”就在它身心涂满了“甜美的 果酱”——诗永远不是概念，是滋味，是形象，是具 体而细微，是深入内心、骨髓的微妙体验。
而这一切，能大能小，忽明忽暗，一切都随心所 欲，随之巨变——
披着新月形的电光，我疾速奔流， 如疯狂的踏板，由黑色海马护送， 天空像一只燃烧的漏斗，
当七月用乱棍击溃天青石的苍穹。
至此，一种更大的悲天悯人的深情油然而生： “我痛惜那围在古老栅栏中的欧洲！”而“黎明这般 凄楚，\/ 尽是残忍的冷月，苦涩的阳光：\/ 辛酸的爱 情充斥着我的沉醉、麻木。\/ 噢，让我通体迸裂，散 入海洋！”
若是我渴慕欧洲之水，它只是
一片阴冷的碧潭，芬芳的黄昏后， 一个伤心的孩子跪蹲着放出一只
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《名作欣赏》2017 年第 5 期
脆弱有如五月蝴蝶的轻舟。
蝴蝶翅膀是“脆弱”（而非“温柔”）的，一折 就断，如“醉舟”一碰即碎。至善至美也是如此，可 以战胜一切世俗之强大、一切狂流，却又因自身的美 好和感动不堪重负，终于颓丧、疲惫而陷入惨败，一 如巴黎公社的革命战士——
噢，波浪，在你的疲惫之中起伏跌宕，
我已无力去强占运棉者的航道，
无心再经受火焰与旗帜的荣光，
也不想再穿过那怒目而视的浮桥。
这里的“浮桥”原文为 ponton，本意是“浮桥”， “码头”或“趸船”；另一个意思是一种押送囚犯的船。 拿破仑战争期间（1804 年—1815 年），英军曾用这 种船来扣押被俘的法军。巴黎公社失败（1871 年）后， 被俘的社员曾被囚禁在类似的船上，押运至蛮荒遥 远的流放地。而长诗《醉舟》正是作于 1871 年巴黎 公社失败后，而兰波是巴黎公社的坚定支持者。我 想，前面的“红种人”“五月蝴蝶”和最终“怒目而 视的浮桥”都隐含不甘失败却又无可奈何的公社战 士的影子。当然，作为船，作为桥，还有多重深意。
法国哲学家米歇尔 ·福柯在他的《疯癫与文明》 中就提到欧洲中世纪的“愚人船”（Narrenschiff） 以及这个文学词语和背后隐藏的一段真实历史。
在古希腊神话中，曾经屡屡出现过伟大的航行， 比如奥德修斯赢得了特洛伊战争之后，漂洋过海返 回家乡；伊阿宋踏上英雄旅程，采得金羊毛回归。到 了中世纪，欧洲文学史上又出现过《愚人船》《淑女 船》《蓝舟》，而在这些具有浪漫色彩的船只中，唯一 真实的就是愚人船——“这种奇异是‘醉舟’沿着 平静的莱茵河和佛拉芒运河巡游。”这里，福柯专门 用到“醉舟”一词，正是特指兰波的这首诗。而实 际情形是：“这些船载着那些神经错乱的乘客，从一 个城镇航行到另一个城镇。疯人因此便过上自由自 在的流浪生活。”
也不知兰波是否读到过这些作品，是否了解这 段历史，但他的这一叶“醉舟”无疑从血液中继承 并超越了前人的“愚人船”，因为它自身已然开口，
道出“别国的言语”，而它疯狂的言语道出的，不是 灰暗无助的苦旅，而是一段无限的前所未有的辉煌 旅程。
译完《醉舟》，我自身也经历了一场风暴洗礼， 感觉通体透明，自己也成了一只小船，平静地驶入汉 语世界。总之， 兰波来了，驾着醉舟，来到汉语世界， 恍惚变幻，分身散体。
数民族民间叙事长诗是各民
族人民口头创作和流传的长
篇韵文作品，它以塑造人物形象为 主，具有完整的故事情节，在少数 民族 民 间文学 中 占有十分重要 的 地位 。生活在西北地区的土族，在 其漫长的历史发展过程中创造了 丰富而灿烂的民间文化，民间叙事 诗作为土族民间文学中重要的样 式，在土族人的生活中有着巨大的 影响。流传较为广泛的土族叙事诗 很多，现就《祁家延西》谈点看法。
（一）
叙事诗是一定的社会环境和 历史条件下由 民 间诗人创造 出的 完整的史诗，社会生活的变化为叙 事诗的产生提供了广阔的创作题 材 。在土族地区广为传唱的《祁家延西》就是依照土族历史上的事件 和人物创作而成的一首叙事长诗， 歌颂了土族将领祁延西为维护国 家统一、疆土完整而不顾高龄率兵 征战的英雄事迹 。该诗叙述“洛阳 城贼寇造了反，欺压良民恶如山， 受苦的百姓受熬煎 ”时，柴土司应 召 出征，在柴土司出征受挫，不敢 上禀朝廷的情况下，他假借圣旨， 连下三道军帖，逼祁延西出征 。而 此时的主人公祁延西已是“七十龄 来奔八十，骑不住马来踩不住镫”1 的老人，在 出征时 “出门遇 了个秋 甲子，连 阴带下 四十天”2 , 更不幸 的是柴总兵却借故陷害祁延西，从 而使祁延西兵困荒滩多 日。最后祁 延西克服重重困难，强度黑水河， 巧计攻城，最后智取顽敌，大获全 胜 。但在祁延西凯旋途中，却再次 遭到柴总兵的暗算，中箭身亡 。根 据《祁家延西》中这个故事的许多 情节，这首叙事诗应该是以历史上 记载的发生在明代土族地区土司 祁秉忠的经历为原型的，因为该诗 中有 “东头不乱西头乱，平了西北 乱东头，耳听得北京城里军
阳城里起贼兵”3 的叙述，而土族 历史上的祁秉忠土司是在西头平 了蒙古族之患后