大秦,我鬼谷传人

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第23章 蓬莱仙岛隐仙与万法归宗

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赢垚告别咸阳,心中思绪万千。他激按政哥的要求,前往蓬莱,方丈,瀛洲这些海市蜃气楼,但也明白此次独自出发,将面临诸多挑战。他想象着自己在江湖中独闯的情景,住山野、宿各山大川,或是栖身于树洞小店。这种隐行的生活让他感到一种自由和宁静。赢垚心想,或许在这过程中,他会不小心成为一位隐侠,甚至遇到一个隐仙派。他对未来充满′′了期待和憧憬。然而,他也知道这条道路并不容易。他需要不断努力修炼,提升自己的实力和智慧,才能应对可能遇到的各种困、难和危机。但赢垚并不害怕,他相信自′己的能力和决心。他愿意迎接挑战,探索未知,走出一条属于自己的独特江湖之路。在他的心中,隐侠的形象渐渐清晰起来。他将以自己的方式,行侠仗义,守护正义,成为江湖中的传奇人物。

蓬莱仙岛隐仙派

赢垚脚踏祥云,御风而行。他穿越层层云雾,翱翔于九天之上。在历经一番艰辛后,终于来到了传说中的蓬莱仙岛。

蓬莱仙岛被祥云环绕,赢垚远远望去,只见岛屿上奇峰异石、佳木葱茏。他沿着一条蜿蜒的小径,缓缓前行,路旁奇花异草争奇斗艳,美不胜收。

继续往前,赢垚看到一座金碧辉煌的宫殿,殿内仙气缭绕。赢垚步入其中,殿内的神仙们正在谈论仙法道术,他们见到赢垚后,纷纷起身相迎。在与众神仙交谈后,赢垚对蓬莱仙岛有了更深入的了解。

出了宫殿,赢垚漫步在岛上,感受着这里的宁静与神秘。他来到一片灵芝遍地的草地,灵芝散发出的灵气让人感到心旷神怡。赢垚采下一株灵芝,仔细观察,品味着这天地间的灵秀之气。

在蓬莱仙岛的这段时间里,赢垚领略了仙岛的神奇之处,也收获了许多宝贵的经验。

赢垚漫步在蓬莱仙岛上,忽然听到一阵悠扬的笛声。他顺着声音来到一处雅致的庭院,只见一位仙人盘坐于石凳上,吹奏着玉笛。

仙人见到赢垚,微笑着放下笛子,与他亲切地交谈起来。赢垚被仙人的风度所折服,聆听着他讲述仙岛的故事和奇妙的仙法。

交谈过后知道仙人居然属隐仙派,仙人邀请赢垚一同游览仙岛。他们走过祥云缭绕的小径,来到一座开满奇花异草的花园。在这里,赢垚看到了许多从未见过的美丽花卉,它们散发着迷人的香气。

随后,他们来到一座高山之巅,俯瞰着整个仙岛的美景。赢垚被眼前的景象所震撼,心中充满了对大自然的敬畏之情。

在与仙人的相处中,赢垚不仅领略到了仙岛的神秘和美丽,还收获了许多宝贵的人生智慧。

赢垚与仙人相遇后,展开了一场深入的对话。

仙人询问赢垚来到仙岛的缘由,赢垚坦诚地分享了自己对仙道的向往和追求。仙人听闻,微笑着点了点头,然后开始讲述仙道的奥秘和修炼的心得。

仙人告诉赢垚,仙道并非一蹴而就,需要历经磨难和修炼。修炼者需保持内心的平静与善良,以达到与自然和谐共生的境界。

赢垚虚心请教修炼的方法,仙人则详细地解答了他的问题,并给予了一些宝贵的建议。两人相谈甚欢,赢垚对仙道的理解也越发深刻。

隐仙派的仙人与赢垚交流对话,谈到道门丹道派时,仙人说道:“在道门丹道派中,少阳派规模最大,而文始派境界最高。以曲高和寡的道理来衡量,历代修炼隐仙的人自然是寥若晨星,其不兴盛也是理所当然。”接着,仙人又提到了文始派的杰出人物,如南华真人庄子和陈抟张三丰。

文始派的丹法以虚无为本,以养性为宗,被视为丹法中最上乘的一派。修炼者从最上一层的炼神还虚开始,注重修炼自身的真阳之气,以承接天地间的真阳之气;盗取天地虚无的玄机,来补充自身神炁的真机。该派教导人们要做到无所有、无所为、无所执,达到极致的虚无,从而实现与天地相通,与天地浑然一体。

与后世的丹法相比,文始派的丹法并不繁杂,不执着于后天的鼎炉、药物、火候等,而是直接修炼大道,是一种既了性又了命的顿修方法。然而,这种修炼方法需要有极大的根基,否则实难入手。隐仙派的丹法犹如寒夜中的北极星辰,被后世的丹士视为准则。在一片宁静的山林中,隐仙派仙人与赢垚相对而坐,周围环绕着大自然的静谧与美好。阳光透过树叶的缝隙洒在地上,形成斑驳的光影。

仙人微微一笑,语重心长地说:“丹法的修炼方法注重以虚无为本,以养性为宗。修炼者在开始时,应从最上一层的炼神还虚入手。”

赢垚恭敬地问道:“如何才能达到虚无的境界呢?”

仙人答道:“通过调整呼吸,使心神宁静,摒弃一切杂念,专注于内在的修炼。在这个过程中,要让思绪如平静的湖面,不受外界干扰。”

赢垚若有所思地点点头,继续问道:“那如何修炼自身的真阳之炁呢?”

仙人详细地解释道:“需通过特定的呼吸和身体动作,引导真阳之炁在体内流动,以接天地真阳之炁。这需要对自身气血运行有深入的了解,精确地控制气息。”

赢垚听得十分专注,接着问道:“盗天地虚无之机又是怎样的过程呢?”

仙人闭上眼睛,缓缓说道:“感悟天地间的玄机,将其融入自身的修炼中仙人继续说道:“补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性,去感知天地间微妙的变化。”

赢垚沉思片刻,又问:“在修炼过程中,如何保持无所有、无所为、无所执的心态呢?”

仙人微笑着回答:“不为外物所动,不被杂念所扰,让内心如同明镜般清澈。同时,将这种虚无的境界融入日常生活中,使之成为一种自然的生活方式。”

赢垚感叹道:“这种修炼方法真是高深莫测。”

仙人点头道:“的确,直接修炼大道,追求与天地浑然一体的境界,是我们隐仙派丹法的精髓所在。”

赢垚眼神坚定地说:“我一定会努力修炼,不辜负您的期望。”

仙人看着赢垚,满意地说:“修炼之路艰辛,但只要坚持不懈,定能有所收获。若有疑问,随时可来问我。”

赢垚问:“至道修炼中包含了哪些主干呢?”仙人回答说:“至道修炼包含了三大主干。一是以伏羲、庄子为代表的无为法,以顿悟顿成为特征。此法最高,但是传承人少,适合有上等根器的人。二是以七返九三乘九转的丹道有为法。此法循序渐进,行之有验,广为流传,是至道修炼的中流砥柱,以至于丹道在以前一度被认为是至道的代名词,使得众人只知丹道而不知其他。三是以咒语为代表的顿渐结合之法,介于有为和无为之间,从上古时期便流传于各大道门之中。”

赢垚又问:“道学里面的咒语之道是什么呢?”仙人回答说:“道学里面的咒语之道,是一种具有神秘力量的法术。它具有简单易学的特点,不同民族、不同文化的人都可以学习和运用。此乃普渡众生的法术。其中则以太乙心咒为代表,小修可超脱生死,大修可成就神仙。”

在这宁静的山林中,赢垚恭敬地问道:“敢问仙人,道家的无为法与丹道有为法有何区别?”仙人微笑着回答:“道家的无为法与丹道有为法,虽同为道家修炼之法,但却有着显着的不同。无为法注重顺应自然,不强求,不刻意,以无我之境,达内心之宁静与超越。此法门追求的是心灵的解脱与觉悟,对修炼者的根器与悟性要求颇高。”

赢垚若有所思,继续问道:“那么,丹道有为法又是如何呢?”仙人缓缓说道:“丹道有为法,注重通过特定的修炼方法与技巧,如内丹修炼、呼吸调节、功法练习等,以求身体之健康、长寿,精神之凝练。此法门追求的是修炼者在生理与精神层面的提升,适用范围更广。”

赢垚点头表示明白,又问道:“无为法之传承似乎较为稀少,而丹道有为法则更为普遍,这是为何?”

仙人答道:“无为法之修炼方式独特,需特殊之指导与领悟,故传承相对稀少。而丹道有为法在道家传统中有着系统之传承与流传,其经典着作与修炼方法众多,故而更为人所知。”

赢垚感激地谢过仙人,说道:“多谢仙人指点,晚辈对道家修炼之法有了更深刻的理解。”仙人笑道:“无妨,道家之法深奥玄妙,需不断探索与实践。若你对道家修炼感兴趣,可深入研究道家经典,与同道交流,亲身实践,以寻适合自己之修炼道路。”仙人与赢垚的对话,仿佛传递着千年的智慧。赢垚带着对丹法的领悟,踏上了属于他的修炼之路。

确实,隐仙派丹法的修炼方法注重以虚无为本,以养性为宗。修炼者在开始时便从最上一层的炼神还虚入手。

具体来说,修炼者需通过调整呼吸,使心神宁静,进入虚无的境界。在这个过程中,要摒弃一切杂念,专注于内在的修炼。

接着,修炼者要修炼自身的真阳之炁,通过特定的呼吸和身体动作,引导真阳之炁在体内流动,以接天地真阳之炁。这需要修炼者对自身气血运行有深入的了解,并能精确地控制气息。

此外,盗天地虚无之机也是关键的一步。修炼者需感悟天地间的玄机,将其融入自身的修炼中,以补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性。

在修炼过程中,修炼者要保持无所有、无所为、无所执的心态,不被外界干扰。同时,要将这种虚无的境界融入日常生活中,使之成为一种自然的生活方式。

这种修炼方法强调的是直接修炼大道,追求与天地浑然一体的境界。它避免了后世丹法中对后天鼎炉、药物火候等的执着,更加注重内在的修养和与自然的融合。

万法归宗

隐仙派仙人:“修炼隐仙派丹法实属不易,其中有诸多难点需克服。首先便是达到虚无境界,此乃基础,需完全摒弃杂念,进入内心的宁静与空灵状态,这需要高度的专注和平静的内心。”

赢垚:“虚无境界的确不易达到,我该如何才能做到呢?”

隐仙派仙人:“需时刻保持内心的平静,通过冥想和呼吸调节来逐渐培养。专注于当下,不受外界干扰,使思绪逐渐清晰。”

仙人接着说:“修炼真阳之炁亦是关键。引导真阳之炁在体内流动并与天地真阳之炁相互交融,这需要对自身气血运行有深入的了解和精准的控制。此过程需长时间的修炼与实践,不断摸索和领悟。”

赢垚:“盗取天地虚无之机似乎更是难上加难。”

隐仙派仙人:“的确如此,感悟并融入天地间的玄机并非易事。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性,深入理解自然规律。只有不断提升自身的觉知能力,方能逐渐仙人:“保持无所有、无所为、无所执的心态,在日常生活中始终坚守,不被外界干扰和诱惑,需要坚定的意志力和自律精神。”

赢垚:“这种心态在世俗中实属难得,我该如何培养呢?”

仙人:“可通过冥想和内观来锻炼,时常审视自己的内心,不为外物所动。”

仙人:“融合大道,与天地浑然一体,达到大通的境界乃修炼的终极目标。这需要长期的努力和持续的修炼,不可急功近利。”

赢垚:“根基和资质对修炼影响甚大,我担心自己难以达到要求。”

仙人:“根基和资质固然重要,但后天的努力和坚持同样不可或缺。每个人都有自己的修炼之路,关键在于用心去感悟和实践。”

赢垚:“如何避免执念和偏差呢?”

仙人:“需保持谦逊和开放的心1态,不固执己见。与同道交流,借鉴他人经验,不断修正自己的修炼方法。同时,要警惕修炼过程中的不良情绪和行为,及时调整。”

赢垚:“感谢仙人指点,我会努力克服这些难点,追求丹法的更高境界。”

仙人仙人:“修行之路艰辛漫长,需时刻保持警觉与坚定。若有疑惑,随时可来寻我。”

赢垚:“多谢仙人,晚辈定当加倍努力,不辜负您的期望。”

赢垚:“敢问仙人,除了上述难点,修炼丹法是否还有其他需要注意之处?”

仙人:“修炼丹法需注重内外兼修,不仅要关注体内真气的运行,还要注重外在环境的和谐。与自然相通,感受天地之气,方能更好地融合大道。”

赢垚:“外在环境的和谐对修炼竟有如此重要?”

仙人:“自然之力无穷无尽,与之和谐相处,能汲取更多的能量。同时,要尊重自然规律,不可肆意破坏。”

赢垚:“明白了,多谢仙人教导。那在修炼过程中,如何平衡功法的修炼和心性的修养呢?”

仙人:“功法的修炼与心性的修养相辅相成,不可偏废。功法修炼可强身健体,心性修养可使心境澄明。二者兼顾,方能达到更高境界。”

赢垚:“受教了。那么,在面对修炼中的困难和挫折时,该如何保持坚定的信念呢?”仙人:“面对困难和挫折,关键在于保持内心的平静和坚定的信念。要相信自己的选择,相信丹法修炼的力量,不轻易放弃。同时,要学会从失败中汲取经验教训,不断调整自己的心态和方法。”

赢垚:“嗯,我会努力保持坚定的信念。还有,修炼丹法是否需要特定的时间和场所呢?”

仙人:“时间和场所并无绝对限制,但需选择安静、舒适的环境,以便更好地集中精力进行修炼。当然,日常生活中的点滴时间也可利用起来,进行短暂的修炼。关键在于持之以恒。”

赢垚:“原来如此,我会注意选择合适的时间和场所进行修炼。那么,在修炼丹法的过程中,如何判断自己的修炼是否正确有效呢?”

仙人:“修炼的效果因人而异,但可从自身的感觉和状态来判断。如身体健康状况的改善、内心的平静与喜悦等,都是修炼有效的表现。同时,可与师友交流,听取他们的意见和建议。”

赢垚:“感谢仙人的耐心解答,我对丹法修炼有了更深刻的认识。”

仙人:“能有所领悟便好\"赢垚与隐仙派仙人相对而坐,开始探讨易筋经、洗髓经、九真阴阳诀以及隐仙派丹法之间的异同、优劣以及是否存在万法归宗的可能性。

赢垚率先发问:“敢问仙人,易筋经与洗髓经皆为武学经典,二者有何异同之处?”

仙人微笑答道:“易筋经着重锻炼筋骨,洗髓经则侧重洗涤骨髓,二者虽有所侧重,但皆为强身健体、提升内力之法门。”

赢垚又问:“那九真阴阳诀与前二者又有何不同?”

仙人思忖片刻,回答道:“九真阴阳诀蕴含阴阳之理,调和体内气血,其修行之法更为高深玄妙。”

赢垚继续追问:“那么,隐仙派丹法又有何独特之处?”

仙人微微一笑:“隐仙派丹法注重内在修炼,以丹药辅助修行,可达天人合一之境。”

赢垚思索片刻,再问:“这四种法门各有千秋,是否存在优劣之分?”

仙人摇头道:“法门无优劣,关键在于修行者之心。若能用心修炼,皆可有所成就。”

赢垚若有所思,再问:“莫非这四种法门最终都能万法归宗?”

仙人眼神深邃,缓缓说道:“万法归宗乃是修行之境界,非法门所能决定。当你修行到一定境界,自能领悟万法归宗之妙。”

赢垚点头称是,感激仙人赐教。

原来易筋经、洗髓经、九真阴阳诀和隐仙派丹法的特点,以及修行者对于法门的理解和追求。同时也强调了万法归宗的境界并非取决于法门,而是修行者自身的领悟和修行。赢垚在漫长的修行之路中,历经风雨,遍历沧海。他博览群书,拜访名师,刻苦修炼,只为探寻那至高的真理。

在一次静坐冥想中,他的思绪渐渐沉淀,仿佛进入了一个空灵的境界。在那里,他看到了世间万物的本源,感受到了宇宙间那无形的力量。

他领悟到,万法归宗,即世间万般法门、技艺,皆源于同一根源。这根源并非某种具体的法则或规律,而是一种超越形式的本质。就如同水流归于大海,万物皆归元一。

赢垚明白,无论修行何种法门,都应以这归一之源为指引。这并非要求修行者摒弃其他法门,而是在博采众长的基础上,领悟其共通之处,从而达到心灵的觉醒。

他意识到,真正的修行不在于追求形式上的完美,而在于内心的体悟。只有当心灵与这归一之源相通,方能在修行之路上走得更远。

赢垚的这次顿悟,使他对修行有了更深的理解。他知道,今后的修行之路还很长,但他已找到了方向,那就是以归一之源为指引,不断探索、前行。赢垚在悟到万法归宗的那一刻,心中涌起一种豁然开朗的感觉。他仿佛站在山顶,俯瞰着世间万物,一切都变得清晰明了。他感到一种前所未有的平静和自信,明白了所有的法门和技艺都有其共通之处,都通向同一个本质。此时的他,心中充满了对宇宙大道的敬畏和对自身修行的坚定信念。赢垚悟到万法归宗后,他的心境变得愈发宽广,仿佛能容纳万物。他对待事物的态度也发生了转变,不再拘泥于表面的形式,而是更注重内在的本质。

在与人交往中,赢垚更加谦逊和包容。他明白每个人都有自己的修行之路,都有值得学习的地方。他倾听他人的观点,从中汲取智慧,同时也分享自己的感悟,帮助他人成长。

在修行中,赢垚不再盲目追求各种法门的高深技巧,而是注重内心的修炼。他通过冥想、自省等方式,不断提升自己的心灵境界,与那归一之源更加契合。

在处理问题时,赢垚能够迅速抓住问题的核心,找到解决问题的关键。他的思维变得更加敏捷,决策更加果断,因为他知道,万变不离其宗,所有的问题都有其本质和规律。

赢垚的生活也变得更加简单和自在。他不再被外界的繁华所迷惑,而是专注于内心的宁静。他享受每一个当下,用心去感受生活中的美好。这种心境的改变,让他的生活充满了喜悦和满足。赢垚在悟到万法归宗后,对武道和人生有了更深层次的感悟。

对于武道,他明白了各种武技和招式的背后,都蕴含着相同的原理和精髓。武道的本质不在于招式的繁复,而在于对内在力量的掌控和运用。他领悟到,真正的高手并非单纯依靠技巧,而是凭借内心的境界和对武道的理解。

在人生方面,赢垚认识到人生的道路上充满了各种变数和挑战,但这些都不过是表象。无论遇到何种困境,都应从内在寻找答案,坚守自己的信念和原则。他领悟到,人生的意义不在于追求功名利禄,而在于内心的成长和精神的富足。

赢垚明白,武道和人生是相互映照的。在武道中所追求的境界,同样适用于人生。只有在生活中不断磨砺自己,提升自己的心境,才能在武道上取得更高的成就。

此外,赢垚还体会到,万法归宗并非终点,而是一个新的起点。他知道自己需要不断地修行和探索,将这一感悟融入到生活的方方面面,才能真正达到武道和人生的至高境界。

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