虽然炼钢没炼出几块，但转年田海江仍然入了党，升为大队的民兵队长。
夏天的时候，田海涛放假回家就不愿再继续上学，还差一年初中毕业，他觉得自己的成绩也不会考上中专高中之类有出路的，上学花钱不挣钱，还不如回家帮着干点活，再找些其他的活路。
跟着大队里面做完秋收，他想着不在大队里挣工分自己出来单干，二哥田海江不同意，说“你这不是在扯我的后腿嘛，大队民兵队长的兄弟要自己单干！”
这一次，他娘田二婶也不帮老二说话，就讲先让三孩儿试一阵再说，不行了再入社也不迟。
田海涛先跟着东柳村的黄老汉干了一阵子杀猪，可是近处十里八乡已经很少有门户自己能够养猪，公社和大队的养猪场有专门的饲养员和屠宰员，不用自己的屠宰匠，两个月下来竟没杀掉三只猪，不够自己的吃用，于是做罢。
田海涛想跟着村里张大善人学习风水算命，他从小就喜欢听张大善人算命的故事，就想着长大了跟着张大善人学算命，这又被二哥阻止了，“都什么时候了，还搞封建迷信的那一套，怎么养活自己！”
田海涛并不认为封建迷信那一套的不好用，但这个时光不便出来公然走街串巷地算命，也不能在集上摆摊，这确实是一个无法解决的问题，张大善人不靠算命挣钱，那是他原来的喜好以及施善的方式，他算命从来不收钱，也没听他收过徒弟，于是这条路也只能放弃。
他又跑到西边大杨庄跟杨二爷学说书，也跟着杨二爷到附近公社摆了几次集，乡亲们想听《三侠五义》《隋唐演义》，可公社的宣传干事却不允许，批评杨二爷是在宣传封建糟粕，于是田海涛还没开始背会这些评书的时候就又回到家里。
折腾了几次就又到了年根，田海涛的手艺没学上，到把家里仅剩的一点存粮全败光了。
除夕时，田二婶从大队的地里偷偷扒回了一点地瓜，混着家里剩的一点点麸子面和用花生壳磨的一点面，从公社里卖肉的表舅那里赊了半斤膘子肉，活了些野菜、白菜，费力地包了顿饺子，家里四个人每人竟然能均到十来个。
如此的黑面饺子，已经让吃的满头是汗的四孩儿不停地讲：“娘，啥时候咱们天天能放开肚子吃这饺子能吃饱，那美死了。”
一家人都没言语，一片寂静，只有远处偶尔几声炮仗。
灭了油灯上了床，田海涛黑暗中冒了一句，“过了年我不待村里了，我得下矿做工人去。”
家里其他几个人都没出声，在黑夜的寂静中过了一个除夕。
初二吃罢早饭，田二婶要带田海涛去张大善人家去拜年磕头，田海涛心中暗喜，明白他娘是要请张大善人给他算一卦。
田家原先也并非年年去张大善人家拜年，田家与张大善人家这些年并无太多瓜葛，他们家在解放前种过张大善人的地，这些年地分了又入了社，往来就少，不过田二婶的娘家与张大善人那边还连扯着一点点远亲关系，偶尔哪一年会去张大善人家去拜个年。
张大善人本名张长义，原本是运河县的大财主，张家并非运河县传统的大户人家，是在张大善人的老爷爷那一辈从南面过来，稍有银两，在西柳村的东面置了三亩地，那时西柳村就三四十户人家，张家在西柳村算不上富裕。但张家一直勤俭持家，到了张大善人爷爷这辈的时候就扩张到了十五亩地，又在运河边开了个酒厂，张大善人的父亲虽中了进士也到外地出了几年仕，碰到张大善人爷爷去世，丁忧返乡，满三年后给官府里打了折子再未离家乡，他在县上又开了一个药铺，并在济南开了染坊，到了他去世的时候家里置田就上了百亩。
张大善人虽然在年轻的时候在济南打理染坊，父亲去世后却没再返回省城，就一心一意待在家里，置办的土地渐渐到了六百多亩，算是运河县数得上的大地主，家里虽然地多，大多数租给西柳东柳两村的佃户，还留了二十来亩由家里的长工和他自己来做。
张长义之所以被称作张大善人，是因为张家绝计不坑租户和长工，租户因年景不好当年少交了粮，只计帐留待下一年且不加利，西柳东柳两村谁家断了粮到张大善人家来赊粮，张大善人都会慷慨赊出，还的时候也绝不会像有的财主干那小斗出大斗进的勾当，如三年还不上，前账就一笔勾销。张大善人的父亲也是如此，只是当年地少出借少，到了他这一辈地多出借多，运河县西面乡亲都在传颂他的好。
张大善人还有两个兄弟，但都待在外面，乡亲们有传做了国民党的大官，也有传做了共产党的大官，他从来不提此事。不过，他的儿子有做了共产党的大官肯定是真的，他三个儿子在村里面长到入学的年龄都不在村上读私塾，而是送到济南读现代学校，后面很少回村里。前些年二儿子回村的时候是地委书记和县委书记陪着回来的，张大善人只是把儿子和地委县委书记送到村口，仍不再提此事。
不管怎样，土改的时候整个村里没有动得张大善人一分一毫，他确实也在日本人来之前就卖了些地，到运河县解放的时候，家里只剩十来亩地了，虽然这个数目也算做地主，县上发话，张大善人是开明地主，为抗日做过贡献，不是恶霸地主，不能批斗，大多乡亲们也都得过他的好，除了村里一两个人人都嫌的无赖滥货，绝少有人家提出要斗张大善人家。
解放后，张大善人把自己十来砖间房捐献给了村里做村部，自己只留了一个五间房的院子跟大老婆和小老婆一起住着，人算加入了公社，大队当成老年人处理，不再出来干活。