作者有话要说：没错，下定决心，一定改完，不改完我不睡觉！顺带一提，今天我83抽出金，但妮露没歪！诶嘿嘿。
先在这放着，之后就改完了。
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久岐忍的个人故事。
“荒泷派”二把手。脸上戴着一只造型别致的面铠，不苟言笑。很少有人知道，为什么这种级别的人才会跑去混街头帮派。更没有人知道，她面铠下藏着怎样的真容。至少大家表面上都这么说。虽然可能，知情人…也没那么少。
身份背景
在以喧哗招摇为美的“荒泷派”中，总是戴着面铠、沉稳低调的二把手久岐忍，反而比吵闹的同伴还引人注目。无论其他人折腾出什么样的乱子，这位闻讯赶来的“荒泷派”二把手总能用最专业高效的手段一举处理所有问题。
为零食被抢的孩子做份点心，为磕碰蹭漆的漆器修补涂装，为不幸被拘的同伴提供辩护…种种手腕，令看客无不惊叹：这世上还有没有她搞不定的事？
“我倒不是什么执业证书都有。有些行业不存在考核标准，就没法考了。”
不知为何，即使隔着面铠，她神情中的不快依旧溢于言表。“话说回来，这世上怎么会有不持证也能上岗的职业？恕我无法理解。”也不知为何，即使隔着面铠，她口吻中那股深深的质疑与不解仍极富感染力。
相貌衣着
久岐忍性格沉稳，不苟言笑，是个不爱笑的巫女。身为见习巫女之时，忍身着红白巫女服，长发披散，两束发髻用红色花边的白色束发带定型。
身为荒泷派副手时，忍涂上红色眼影，长发用注连绳扎起，像风旋一样散开在脑后。身穿黑色网格半上衣和紫色兜帽短外套，后腰画有红色纹路。
脸上戴着标志性的鬼面铠，象征着荒泷派中最为威严的那位“鬼副手”。黑面獠牙，状若鬼神。她戴上面铠是不想被熟人认出来。尤其和荒泷派一起出任务时，要是熟人看见了，指指点点，那群家伙肯定会趁机起哄…光是想想，就很烦。
性格特点
久岐家是巫女世家，但久岐忍不适合当巫女。就像有的猫能养在家里，有的猫只能在野外生存…久岐忍是需要绝对自由和空间的人，巫女这份工作虽好，却不适合她。
忍从巫女的工作中发现，各色规矩或许有其道理，但把规矩本身当成道理，确实是有些跟不上时代了。因此她违背了生在久岐家就得做巫女的规矩，逃离鸣神大社。希望能够消除世代累积的成见，追寻真正无羁的自由。
忍向往无拘无束的生活，她希望找到一份真正自由的工作。为了达成这个目标，忍考取了许多证书，靠自己在社会上站稳脚跟。证书证明了忍的能力，也给了她充足的底气。
忍平时经常不小心读完一本书，不小心就把证考了。家里问起来，她也没虚度时光，出去谈工作，也算得上有资本。在这个凡事讲究实力的社会里，她这种有证书的混子，到哪里都能吃得饱饭。
对待“家人”，自己可以偶尔抱怨，但就是不想其他人说他们的不好。这是忍一直贯彻的理念。她知道外面对荒泷派的评价不太好，他们自己也不在乎，但她还是想努努力，改变别人对他们的印象。
在多数时候，理亏的那一方都是荒泷派。在外流浪了那么久，总得学会察言观色。忍不讨厌摆出那些表情，但可以的话，还是选择不笑的好。
考证达人
世人常说，名片是一个社会人的门面。于久岐忍而言，递上小小一方纸片就能留下姓名身份、联系方式，的确是相当高效的做法。久岐忍初入社会，曾认真地苦恼过该怎么写名片。前鸣神大社巫女？这个念头甫一诞生就被她狠狠扼杀于脑海。
只写姓名久岐忍？看着又像是黔驴技穷言辞苍白的无职人士。不行就去考个证吧。这也是世人常说的。证书是好东西，既能证明一段时日来的努力，也很有说服力，便于装点、介绍自己。轻松考取几本证书后，久岐忍觉得，自己总算能给一片空白的名片添点东西了。
不过，也出现了选择难题：出于好奇和自我考验，她一口气考了好几种证，导致名片上的前缀越来越长。
“初级烹调师、缝纫工、准精算师、健康管理师、人力资源管理师…”技多不压身，却也不能太多。否则就会像久岐忍这样，为甄选头衔费神。时至今日，久岐忍已经记不清自己到底做过多少版名片。
但自从加入“荒泷派”，名片上排在最前的名号，就一直是“荒泷派副手”了。
精于厨艺
久岐忍偏爱米饭。就算刚吃过拉面或者饺子之类很管饱的食物，最后还是想以一碗米饭结束。
拥有厨师证的忍做出的蛋包饭，与乌有亭的主厨作品相比也不会逊色。
忍坚信“没有难吃的食物，只有不合格的厨师”，哪怕是烤制堇瓜，她也能烤得格外美味。
在璃月进修年间，忍闲时常去一间名为“万民堂”的饭馆。馆内菜式各异，手法新奇，构思精巧，令当时早已考取高级烹饪师执照的她也颇感惊讶。酱炒肉丝，却有鱼香之味。
水煮白菜，却有鸡汤之鲜……可见世界之大，无奇不有。百行百业，就算考得了高级证书，也不能囿于—地固步自封。须得多做尝试，勇于突破，才能不被前人定下的考评限制。
工作能手
久岐忍做过很多不同的工作，相关的执业证书也有不少。管理方面，带过小型团队，负责人员统筹和资源调配。
忍加入荒泷派较晚，却是改变整个帮派的厉害人物。她来之后，帮派业务范围拓展到了各行各业，包括不限于：律法咨询、商务洽谈、宴席承办、衣饰订制。
常跟荒泷派打交道的花见坂居民们总是安心放心省心地赶去向她咨询各种事。在他们看来，与久岐忍的合作洽谈总是顺利且高效的。
只要时刻谨记以下两条守则：一、不要追究她面铠下的真容；二、不要问为什么每次出工，都要特意绕开鸣神大社。
靠着分量十足的语言和拳头，忍制定了荒泷派的“派中法庭”，让荒泷派成员谨遵法度行事。
作为荒泷派二把手，招揽业务、维系成员安定是久岐忍的职责，除此之外还有——去奉行所捞人，归还零食和玩具，抓捕接了活却在暗处偷懒的成员…不过，这些额外工作属于荒泷派特色。
其他任何组织的二把手，理论上都不需要做这些。当然，也做不到像她这样。
在鸣神大社的工作，是祝祷祭祀与祛除灾厄。在荒泷派的工作，是教导成员和解决麻烦。久岐忍时常会想，这二者之间或许有几分相近，但明显还是在荒泷派里有趣多了。
神之眼
神之眼是人类的愿望被众神认可，获赐的一个外置魔力器官，用以引导元素之力。久岐忍的神之眼能够导出雷属性的元素之力 [2]。说来讽刺，本应侍奉神明的巫女，却因逃离神社而获得神之眼的垂青。
这正是忍拿到的第一份“证明”，来自于神，证予自由。…因此，“眼狩令”期间，忍主动上缴了自己的神之眼。一来是不想让天领奉行里的熟人难做，二来对忍而言，神之眼不过是自己那大堆证书、证明中的一个普通成员。
元素战技
忍从不主动招惹麻烦，但麻烦总是被别人找上门来。为此，她积累了丰富的善后经验。不论多么难缠的对手，忍都能通过雷元素神之眼的力量为同伴提供支持与协助，专业又高效地摆平一切麻烦。
战斗中，合理编结“越祓草轮”是忍辅助队员的主要手段。
鸣草结环，系于腰际，以驱邪祟。神社中流传着一种说法，将鸣草织成个围缠在身上，就能祛灾祈福。忍倒觉得鸣草还是麻痹效果更实用。
她想到既然邪物不愿意主动钻“越祓草轮”，那就把草轮做成主动卷人的样子。她用雷元素编结的“越祓草轮”会向外扩散，给敌人施加麻痹影响。
在战斗中，忍会将退邪之刃刺入地面，在前方创造清净邪物的结界。
“御咏鸣神刈山祭”原本是用于割除杂草，祈祷来年丰收的祭祷之术，忍在结束巫女生涯后，也并未将此忘记，而是改造成自己的战斗招式。
人际关系
久岐幸
忍的姐姐，鸣神大社巫女。和母亲一样不支持妹妹离开神社，在见识到忍因为离开神社得到神之眼之后改变了心意，甚至答应帮她摆平父母那边。
尽管如此，但阿幸还是希望忍能够回到神社。为免家人担心，忍拉来空暂任荒泷派首席顾问，把荒泷派说成是一个正经运作的国际化社团。事后虽然穿帮，阿幸还是相信了忍的选择，答应帮其保密，希望忍能够把谎言变成现实。
荒泷一斗
荒泷派的老大，鬼族的后裔。一斗对荒泷派的成员很不错，他的纯粹也感染着荒泷派的大家。当然，这不能成为他横冲直撞影响别人的借口。一斗每次从小孩那赢来的零食和玩具都会被忍逐一归还，要是一斗犯了事，还会被忍揪去认错。除了荒泷派承包的业务外，忍常做的一项工作就是把一斗从奉行所里捞出来。
荒泷派
忍曾拒绝过来自各方的大量入职邀请，却在某一日突然加入了以游手好闲闻名的“荒泷派”。很多人为此感到浪费和惋惜，但她本人却甘之如饴。荒泷派虽然麻烦不断，但在久岐忍心中，却为她提供了“一份真正自由的工作”。对大部分常人来讲，这个世界是无拘无束的。人们当然可以做出自由的选择，只是需要承担相应的后果。所幸，忍个人能力出色，荒泷派惹出的那些乱子，都是她为了这份“自由的工作”可以接受的麻烦。
九条裟罗
忍的朋友，天领奉行大将，两人的切磋至今难分胜负。裟罗与忍相识于一次漆器兼职，因为看好忍的能力邀请她在天领奉行兼职。忍开办普法讲座与演武教习期间，裟罗常请忍帮忙保养人偶，久而久之与忍成为朋友。两人经常约在居酒屋喝酒，荒泷派的消息恰是裟罗带给忍的。裟罗当时也未曾想到，自己与好友小酌时的一句无心之语，竟阴差阳错地让荒泷派留到了现在，日后还给自己带来了一个大麻烦。
香菱
万民堂的新任大厨兼跑堂。忍在璃月文学塾进修法学时，常去万民堂吃饭，被其中新颖的菜式触动，意识到考得高级证书不代表抵达终点，要多做尝试，勇于突破。香菱听她所言，如获知己，硬是要卯师傅端上一份椒盐史莱姆。对新品接受度很高的忍不但试吃了菜品，还在之后的烹饪中引入史莱姆作为食材。
烟绯
忍的师姐，璃月知名律法咨询家，兼任璃月文学私塾的法学老师，曾给忍代过一次课。为了完成课业实习，忍专门约烟绯讨论过案件。烟绯对她的印象极佳，觉得她未来一定会成为出色的律法专家。回璃月取毕业证时，忍重遇烟绯，并共同陷入地底，对各自有了更多了解。
八重神子
鸣神大社宫司，兼任轻小说出版社“八重堂”总编。对没有循规蹈矩成为巫女的忍很有兴趣。借荒泷派乱贴小广告一事捉弄忍后，神子发现她果然很有趣，邀请她回到神社或到八重堂当编辑。被拒绝后放弃了这个念头，硬是留忍在身边，也只会把有趣的东西，变得无趣而已。
巫女世家
久岐家是传承已久的巫女世家，代代以侍奉鸣神为荣。传至她这一代，自然没有例外。在姐姐阿幸进入大社之后，年幼的她也被早早地送入鸣神大社见习。伴随着家族荣誉一起传下来的，还有连篇累牍的规矩，斋戒几日万显心诚志坚，沐浴几回才不算亵渎神威……没人向她解释过这些规矩从何而来，又是怎么定的，只说从来如此，照做便是。
初到神社的久岐忍，因夜宿山顶而偶染风寒。此时家人远离神社，姐姐也因外勤不在。她自小要强，没有向其他巫女求助，而是独自在山上一株一株地采摘带刺草木，织成圈缠在身上。
按照某种流传的说法，如此壮举必能得到鸣神庇佑，祛除疾恚。于是她缠着刺草环，心中默念着鸣神保佑，哆哆嗦嗦地捱到夜里。
然而一夜过去，除了身上多了一圈酥酥麻麻的红印子，风寒全然不见好转。往后的日子里，忍一次又一次地发现，许多规矩并不如前人说得那么颠扑不破，巫女这份工作也没有家里说得那么不可或缺。
——那么，生在久岐家就得做巫女的规矩，是不是也该重新商榷了？
于是忍逃离鸣神大社，远赴璃月学习律法，以躲避家里的问责。刚逃出来那会儿，忍觉得要多积累，以免没有傍身之技。什么厨师、裁缝、格斗、律法咨询、出版编辑，她都学了。
没想到真正进了社会才发现，学的已经够用了。毕业前夕，忍回家探亲刚巧碰上锁国令，导致没能拿到毕业证。