在跟皇后的闲聊中，朱由榔知晓了景教三个传教士正在贵阳传教的消息。
之前随庞天寿来到贵阳的三个传教士，在获得朱由榔允许后，便开始行动起来。他们原本计划在贵阳修一座教堂，毕竟大明皇室的皇后和太子都是景教教徒，这件事应该没什么问题。
但他们既没有资金，又没有土地，如何建设教堂呢？毕方济觐见皇后，希望她能够慷慨解囊，为景教大业贡献力量。
王少姬心中暗想：当初在广东接受所谓的洗礼，只不过是为了借助景教之力，对抗鞑子。现如今这景教非但没帮上什么忙，还在鞑子和大明之间两头通吃。这种墙头草的行径让她很不满意。对于毕方济的请求，她要慎重考虑，不能轻易答应。
但她没有表露出不满，只是为难道：“毕主教有所不知，大明现在百业待兴，到处都是用钱的地方，咱们这宫内更无余财。吾虽有心，但力不足也。”
毕方济不姓毕，但按照国人的习惯，大家都称他毕主教。他心知这是皇后的说辞，他在贵阳这几个月，看到都是如火如荼的建设场景。修路、建墙、修缮房屋，粮食也从各地源源不断送进粮仓，一片火热景象，要说修一个教堂应该没问题。
“尊敬的皇后，您也是主神的信徒，咱们要同心协力，在这片土地上传播主神的荣光。”毕方济想要唤起皇后对主神的信仰。
“哎！”王少姬轻轻一叹，缓缓说道：“毕主教应该知晓，皇上乃大明最尊贵之人，如今也只得蜗居于此，可见国事之艰。”
朱由榔一直将行宫安置于原贵阳府衙内，主要是因为贵阳只是一个暂时的落脚点，不需要大兴土木重新建设一个宫殿。好钢用在刀刃上，现在国家到处都是用钱的地方，先把基础设施搞好，其他的都可以向后缓缓。
毕方济听到皇后的说辞，又看看这简陋的宫殿，心中已经信了七八分，他只好降低要求：“我们只需要一块土地，教堂的建设我们可以找信徒来完成。”
王少姬心想，一块土地也不算什么大事，但这事她说了不算。
“吾一介女流，不可过问政事，汝可寻礼部官员请求此事。”
毕方济心知在皇后这得不到支持，便告辞离去。
此行他也不是一无所获，皇后让人将自己的金银发饰全数打包，以充教资。
当他找到礼部时，被礼部直接回绝。
此事于礼不合！
他们无奈之下，只得租下一间不起眼的小屋，权当临时的圣堂。起初，他们采用了最朴素的传道方式——派发传单。他们将圣典中的教义翻译成中文，编成小册子，向路人分发，但效果甚微。首先，他们人手有限，传单的数量并不多；其次，贵阳城的普通百姓大多不识字，而识字的人又早已有了信仰。那些精心制作的传单，大多被当作了厕纸。
于是，毕方济和他的同伴们调整了策略。他们三人分成三路，在贵阳的各个集市上逢人便宣传，教堂招人，不仅包吃住，每月还有工钱拿。当然，前提是要放弃原有的信仰，转而信奉主神。
这一招还真奏效了。俗话说得好，有便宜不占王八蛋。
正值农闲时节，许多百姓无事可做，听闻此消息纷纷报名。至于信仰，那是什么？
毕方济三人也没想到，这招竟然如此有效。
但教堂毕竟不是慈善机构，他们经费有限，不能收留所有报名的人。他们只挑选了一些年轻、看起来相貌端正的人，认为这些人更听话，易于管理。
就这样，六个年轻人凭借外貌在教堂找到了一席之地。
起初，他们做的都是些杂活，还要每天学习圣典，生活显得枯燥无味。
一个多月后，情况发生了改变。
毕方济将派发传单的任务交给了这些国人，让他们拉人入教。
他们发现，本地居民对洋人似乎有一种天生的排斥感，连孩子们见了他们都远远躲开，有的甚至被吓得大哭。
起初，这些人也没把发传单的工作当回事，权当是出去透透气。但到了月底，他们的心态发生了巨大变化。毕方济奖赏了其中一名名叫杨二的人二两银子，原因是杨二拉了五个人入教。
这让其他人羡慕不已。晚上，等教士们睡下后，他们拉着杨二询问秘诀。杨二也不隐瞒，坦言这五个人都是他的亲戚朋友，大家闲着也是闲着，不如到洋人这蹭口饭吃。其他人听了，顿时豁然开朗。
于是，他们也学着杨二，开始四处拉拢亲朋好友，一个个都成了拉人入教的高手。毕方济见每天都有十几个人表示愿意皈依，心情大好，对每个人都慷慨地赏了一两银子，并承诺，如果他们的表现出色，月底还有更丰厚的奖赏。
然而，到了月底，情况却急转直下。在杨二他们不遗余力的推广下，竟然有五百多人挤破了教堂的门槛，要求入教，而且天天来教堂蹭吃蹭喝，毕方济的钱包很快就见底了。
这下，那些新入教的人不干了，尤其是最初进来的那五个人，他们不仅没拿到承诺的奖励，连原本应得的月钱都拿不到了。愤怒之下，他们一纸诉状，将毕方济三人告上了衙门。
贵阳知府面对这种局面，也是束手无策，只好将此事层层上报。案子转来转去，最终转到了礼部，理由是涉及外邦人士，需要礼部来定夺。
扶纲作为礼部尚书，自然不敢掉以轻心，他将此事的来龙去脉详细禀告了皇上，等待着圣上的裁决。
这件事，让他不得不重视。
一方面，他希望借助西洋传教士在自然科学方面的造诣，补充现行教育体制的空缺。另一方面，他也不希望景教在大明做大做强。
朱由榔看着扶纲说道：“礼部成立一个宗教管理局如何？”