今天要去基地了，带着满满的期待，我和袁芳踏上了前往基地的路程。
大约走了半小时，我们来到瀑布前。白天的瀑布显得更有气势，那飞溅的水珠在阳光的照耀下散发出灿灿的光芒。那幽幽的深潭仿佛被绿色的颜料涂抹过，那样的稠密。
袁芳站于潭前，对着瀑布右侧的绿树掩映处发出“喀咕--喀咕”的叫声。
我感到奇怪，袁芳似乎知道我心里的想法，解释说:“这是布谷鸟的叫声。因布谷鸟的叫声与我们谷村的谷字谐音，且非常好学，故把它作为我们联络基地的暗号。”
果然，叫声发出不久，一艘小船慢悠悠地划了过来。我们坐上小船，穿过掩映的绿树，进入一条幽深的通道。通道的尽头是一个小小的码头。码头过去是一个山洞。
这山洞宽约八尺，高约七尺，长十米左右。
走过山洞，一个能够容纳上百人的天然坑洞赫然呈现眼前。坑洞顶部是一个圆形洞口，金灿灿的阳光从洞口射到洞底，犹如一束巨大的圆形光柱直插而下，真是一个巨大的奇观。坑洞右侧，一条水道缓缓流过，水道中的水清澈而又甘冽。
坑洞中，一排排大大小小的酒缸整齐地排列着，浓烈的酒香弥漫着整个洞内。袁芳介绍说，这个洞冬暖夏凉，且水质清冽甘甜，是酿酒的好地方。所以我们把这里作为酿酒基地。
难怪谷村的酒这么好喝，原来有这样得天独厚的酿酒条件。
我心里想着，嘴上赞道:“想不到此处还有这样的一方洞天，真是奇迹！”
“这不算什么，我带你去看更大的奇迹。”袁芳笑着说。
她带着我走上了一条蜿蜒向上，有些幽暗的通道。走了大概十来分钟，我们走出了通道。
走出通道的那一刻，我惊呆了。这还是人间吗？我不会是来到了仙境吧？
我看到，在那群山环抱之间，一个圆形山谷如巨大的脸盆架于其中。一面碧绿的湖泊镶嵌于盆地中间。湖泊周围矗立着各式金碧辉煌的亭台楼阁，宫宇殿堂，其间隐隐有烟雾缭绕。
我不敢相信眼前看到的一切，忍不住用手揉了揉眼睛。
袁芳见此情景，噗嗤一笑说:“傻眼了吧，是不是觉得仙境也不过如此？”
“是的，这就是活生生的人间仙境。你们谷村人的智慧超出了我的想象，你们的富裕也超出了我的想象。
难怪你们要千方百计保守这个秘密。这样的一个风水宝地，还被你们建造得这样富丽堂皇，即便皇宫也远远不如。如果被当朝政府知道，哪还有幸存之理？”我赞叹着，也担忧着。
“的确是这样的。〞袁芳附和道，“古语云:‘木秀于林，风必摧之’。
在如今这样的乱世，当朝腐败，百姓穷苦，像我们这样表现太过耀眼，而又没有强大武力，深厚背景的，必定无法见容于这个时代。
我父亲正是考虑到这点，所以一方面倡导村民在外低调朴实，勤俭节约，一方面大力创办教育，培养各式人才。因为他知道，财富是人创造出来的。
有形的物质财富可以失去，但知识、才能、智慧却是谁都夺不走的。有了这些精神财富，即便所有的物质财富都失去了，也可以在短时间内重新创造出来。”
是啊，外在的物质财富来源于内在的精神财富。谷村为什么能迅速崛起？因为他们重视教育，重视学习，重视内在精神财富的建设。
我愈发地佩服起袁父的远见卓识。
袁芳带着我在基地四处参观。基地内的宫宇殿堂有用来居住的房屋群，有用来研究、制造各种精美产品的宏大厂房，有用来藏书、学习的图书院，还有用来娱乐、休闲、聚会的场所。
我问袁芳:“这样的一块宝地是怎么被发现的？”
袁芳说:“那是源于我父亲的一次突发奇想。一次打猎，我父亲在小溪边喝水。他双手捧起一汪清冽的溪水，头脑中突然生起一个疑问:这小溪的源头在哪里？
父亲是一个想到就去做的人。于是他经过一番艰难寻找，终于发现那个山洞，然后又进一步发现了这个盆地。”
我感叹道:“你父亲真是你们村的福星！”
“是的。我最佩服的人就是我父亲。”袁芳很是自豪。
“你父亲的为人见识超于常人，甚至超于世俗。是我迄今为止见过的人中最出类拔萃的，也是最让我佩服的。我要多多向他学习。”我由衷地说。
听到这话，袁芳脸上的自豪之色更甚，笑意更浓。
在袁芳的带领下，我参观了基地的厂房、民宿、大型运动场以及各种娱乐设施。
基地的建筑跟谷村的建筑截然不同。如果说谷村的建筑如简单朴实的乡村少女，那基地的建筑就是雍容华贵，端庄典雅的贵族小姐。
我赞叹基地的建筑，但我更赞叹生活在基地中的人们。这些人无论男女，无论老少，他们的脸上都洋溢着满满的幸福感。
这种掩饰不住的幸福似乎从他们脸上溢出，溢满了整个基地的空间，使身处其中的我也不自觉地感到了满满的幸福。
我问袁芳:“为什么你们这里的人都过得那么快乐呢？”
袁芳说:“人不快乐，大多是因为财色名食睡等欲望得不到满足，而人如果顺着欲望，则欲望永远填不满。
比如一个男人，明明已经有了一个漂亮的老婆，但他看到比自己老婆漂亮的女人，也许同样会产生占有的欲望。
这就是为什么天下男人都渴望当皇帝的根本原因。因为皇帝拥有随意挑选天下最漂亮，自己最喜欢的女人的权利。
但不加节制的欲望就像择人而噬的毒蛇，不但会吞噬别人，同样会把自己吞噬。你看那些皇帝，吃穿用度都很好，为什么还短寿的多，长寿的少？
因为皇帝拥有的漂亮女人太多，很容易沉迷女色，最后反被女色所害，不但荒废国事，还伤害身体，导致短命，严重的甚至还因此亡国。”
“的确是这样，人烦恼的根源来源于欲求不满。那你们是如何解决这个问题的？”我问。
“欲望是人的天性，它就像一把双刃剑，正确地引导它，利用它，它就能成为披荆斩棘，助人前进的锋利工具。如果一味顺着它，成为它的奴隶，那它就是一头洪荒猛兽，会给自己和他人带来毁灭性的灾难。
我们正是明白这点，所以我们在人成长的最关键的几个时期，如选伴侣期，备孕期，胎儿期，婴幼儿期，少年儿童期，利用人性中的欲望对人进行培养。
每个人都希望自己能找到一个才貌俱佳的伴侣，希望自己能生下好孩子，希望自己能把孩子培养成优秀的人才，希望自己能有好家庭，好生活。
我们利用人性中的这些欲望，专门成立一个婚姻支助院。这个院承担着两个重大任务:一是专门研究婚姻中的种种问题，研究如何建设一个良好的婚姻；二是为那些即将走进婚姻或已经走进婚姻的人提供各种帮助。
比如组织那些想要找对象的青年进行培训，教他们怎样去选择好对象，并为他们提供一定人力、物力上的帮助，就像上次我们对你的考察那样。
那几个演员就是婚姻支助院里的前辈。这等于是用全村的力量在为村里的青年找对象，所以我们村的青年基本上都能找到理想中的对象。”
“难怪你们村的少年儿童，年轻妇女大多长得容貌俊美。初时还以为是你们村吃得好，环境好，锻炼好，现在才知道根本原因在于你们选择的伴侣好。”我感叹道。
“当然了。世间人看果，而我们却看因。没有好的伴侣，又怎会有好的家庭，好的孩子？而要想找到好伴侣，首先就要具备选伴侣的实力。所以我们会利用人性中的这个欲望，去激励孩子们努力提升自身的实力。”
“太厉害了。那你们找到理想伴侣后又会怎么做？”
“我们找到了对象，婚姻资助院又会对我们进行培训。教导我们夫妻之间如何相处？生孩子前要做些什么准备？怀孕了如何进行胎教？0～3岁前的孩子如何培养？培训完后，今后在实际的过程中遇到什么问题，还可以随时找婚姻支助院的人进行咨询或指导。
等到孩子稍懂人事事后，我们会把孩子送到谷村学院进行教育。这个阶段的教育，我们称之为幼儿教育。
幼儿教育以生活教育为主，知识教育为辅。主要教会孩子们一些生活常识，培养孩子们的生活自理能力。
我们会通过各种活动和游戏，引导孩子们认识自然、认识自己、认识他人、学会与他人、与自然万物正确相处。”
“我现在算是彻底明白了，”我插话道，“谷村的建筑为什么搞得如此的简单朴素，朴素的甚至有些原始？原来不仅仅是自保，更是为了下一代的教育。
你们利用人性中想要追求更好生活的欲望，给孩子们营造一种贫穷的假象，激励孩子们去为创造更好生活而努力。”
“你是一个很有悟性的人。我父亲果然没有看错你。”袁芳赞道。
“袁芳，你小小年纪，为什么对人生有这么深的感悟？”我问。
袁芳笑道:“这些道理不是我自己感悟出来的，而是老师教的。我们学院专门开设了一门天道课。这门课程会根据学生年龄的不同，设计出由浅入深的课程。
一般年龄偏小的孩子，我们会为其创设各种情景，让学生在这些模拟的情境中明白为人处事的道理。
等到孩子们具备一定的生活阅历，有了相当的知识储备和较深的理解力后，我们就会有专门的老师去讲解各种圣贤的经典，揭示各种宇宙人生的大道。
这世间之所以出现种种问题，出现各种天灾人祸，皆是因为人们不明白天道之理，从而做出了种种违背天道的事而遭受到天道的惩罚。 我们村之所以能过上这么美好的生活，那是因为我们顺应天道而产生的一种自然的结果。”
“你们村的教育这么先进，为什么不去参加科举考试？”
“我们不去参加科举考试有三个原因:
一是我们觉得科举考试的内容太虚、太单一、太僵化，如过于偏重经史子集，诗词文章等。这种考试体制很容易培养出只会做官样文章而没有实际才能的书呆子。
而我们的教育一切都与生活实际紧密结合，一切都以提升自我、改变生活，让生活更加美好为检验教育好坏的唯一标准。
二是我们觉得现在的官场太过黑暗，我们不愿为了权力和名利去与他们同流合污。
三则是因为我们村的生活条件太好了，没有人愿意舍弃这里的生活。所以我们村在外闯荡历练的青年，即便在外闯出了一片天地，也愿意放下所有，回归谷村。”
我和袁芳边走边谈，不知不觉间走遍了整个基地。此时的太阳已高高地悬在正中。午饭时间到了，虽然基地的人热情地邀请我们共进午餐，但我们还是决定回谷村。因为岳父岳母还在那等着我们呢！