上一章说了野尻太郎这个清平县最大的鬼子头子被抓了，这个行动侦缉队损失了两名队员，再就是被抓的野尻了。野尻太郎是抓回来了，现在王家庄的老百姓对如何处置这个日本杂种却产生了分歧，这本不应该是一个问题，现在倒成了一个棘手的问题。
鉴于野尻太郎所犯下的无耻罪恶行径，因为他而上吊自杀的二十多位妇女，这些人的家属主张将野尻太郎活剐了，或者采用老办法点天灯浸猪笼都不为过，只要能出口恶气就是好的，总而言之就是想让野尻太郎为他所犯下的罪行负责，只要野尻太郎能够明正典刑给大家一个交代就好。
可是这里面有一位德高望重的人物提出了反对意见，这个人就是王老太爷。王老太也认为，人活着要往前看，死的人已经死了，活着的人还得活着。要想好好地活着就不能得罪日本人，如果动用私刑把这个日本人也就是叫野尻太郎的给宰了，当下是痛快了，可是带来的后果却是大家无法承担的，日本人为了给野尻太郎报仇，肯定会对王家庄进行报复，自治政府的官兵也不可能长期驻扎在这里。如果这些官兵驻扎在这里的话，日本人可以选择其他村庄进行扫荡，让抗日官兵顾此失彼，疲于奔命。老百姓的命不值钱，死了也就死了，但是这个日本人的命值钱，因为他后面还有人，可以继续杀人。
这下村里乱成了一锅粥，有些人觉得王老太爷家没有什么损失肯定是私通日本人，为什么别家的妇女都被抓去了，王老太爷家的女人都完好无缺呢？明摆着就是被日本人收买了，王老太爷一家就是日本人安插在王家庄的联络站。有人提出这个说法之后，瞬间得到了村里不少人的响应。也有人觉得王老太爷不是那样的人，王老太爷祖祖辈辈在王家庄生活，是村里最大的宗族也是最大的地主，村里有什么大事小情王老太爷一家没少出力，王老太爷的说法也不是完全没有道理，死的人已经死了，活着的人还得好好活着，犯不着跟日本人拼个鱼死网破，再说了人家手里有枪有炮，就凭咱们手里的柴火棍子根本没有胜算。
“唉吆喂，敢情你们家没死人是吧？死的不是你们家人当然不想着报仇了。”
“老太爷都说了，人死不能复生，没必要为了死人再搭上几条人命。”
“这真是病没长在你身上你不难受。要是你媳妇你妹子你老娘让这个日本杂种给糟蹋了，你还能说出这样的话来吗？人争一口气，佛争一炷香。你以为把脖子缩起来日本人就不看你的脑袋了？”
“你他娘的说谁是王八呢？”
“你不是缩头乌龟吗？前怕狼后怕虎，踹两脚连个扁屁都不敢放。不给老爷们儿丢人吗？”
“要是咱们把这个日本人给宰了，日本人是不是得来报复？到时候是不是死的人更多？日子是不是更过不安生了？”
“这次我们招他惹他了？他还不是来了？既然你不招惹他他也来，为什么来了就不能给他个教训？人家骑在咱们脖子上拉屎，咱还得给人家叫好是怎么滴？”
眼见着村里的人为了如何处置野尻太郎这件事争得不可开交。野尻太郎这家伙儿也不是个省油的灯，中国话学的不赖，不但能听得懂，还能说呢。偷摸的跟老太爷商量。
“这位老先生，你只要把我放了，我保证以后再也不来王家庄了，我对天发誓，要是有半句食言天打五雷轰。”
王老太爷要的就是野尻太郎的这句话，只要答应自己以后再也不来了，死几个人不算什么问题。村里哪年不死人啊，是横死也好，还是病死也罢，反正都是死。大不了村里帮忙把这些死人给发送了不就行了。搞个葬礼是一笔不小的开支，谁家的日子过得也不富裕，年轻的省下钱再找一房新媳妇儿不就行了，年老的就将就过得了。
“此话当真，不是糊弄小老儿吧？”
野尻太郎一看这事有门，抓紧顺杆爬。赌咒发誓，讲如果自己说话不算话，就让自己跑肚窜稀，生孩子没屁眼，出门让车撞死，下雨让雷劈死等等。总之一句话，只要能放了自己，把世上最恶毒的赌咒发誓都讲出来了。想想这件事野尻太郎办的也没有问题，如果对方不相信自己，马上就离开这个世界，总而言之就是个死，能晚死一会儿是一会儿。
“老太爷，您就相信我就行了，我绝对说话算数。”
“既然如此，咱们就签个君子协议，咱们双方签字画押，从此以后井水不犯河水，我也不找你的事，你也别来我王家庄，你可愿意？”
“愿意愿意，当然愿意。”野尻太郎点头如捣蒜，天底下能有这么好的事儿？自己这就能从鬼门关回来了？
王老太爷让人准备笔墨纸砚，双方约定互不侵犯，仿照着互不侵犯条约签订，日本人自条约签订之日起不得踏入王家庄半步，王家庄也保证不为难野尻太郎。写完之后让人念了两遍，之后王老太爷和野尻太郎两个人各执一份签字画押，摁了指纹，手印，算是协议正式达成。有了这份协议，王老太爷心里踏实了不少，作为一个土埋到脖子的人了，能给乡亲们再办一件实事好事确实难能可贵。
“乡亲们，我与大日本的指挥官野尻太郎先生达成了互不侵犯协定，我跟野尻先生人手一份，已经签字画押即可生效。从今天起，野尻太郎先生保证日本人再也不会踏入咱们王家庄半步，为了表示我们的诚意，我决定送野尻先生回县城。”王老太爷站在祠堂大台上对着下面的乡亲们讲道。
“老太爷，咱们村死了这么多人难道就白死了吗？”
乡亲们还是不满意老太爷的做法，把日本人就这么轻易的送走，多少从感情上讲不过去。村里死了这么多人，这么多妇女被糟蹋了，虽说你德高望重，但也不能说放就放，说的也太轻巧了。
“乡亲们，我理解大家的心情。日本人这次来咱们王家庄，确实霍霍了妇女，也确实给咱们带来了不小的损失。我还是那句话人死不能复生，活着的人得想办法好好活着。冤冤相报何时了？咱们今天把野尻太郎给杀了，日本人还得回来报仇，咱们王家庄从此就不得安生了。在这里我决定，凡是这次死了的人，村里负责出丧，一概费用由村里承担，不用个人承担一分钱。明年的田租减半，这样总可以了吧？日子还得过，咱们得往前看，别总跟已经过去的事情过不去，这样对谁也没好处。”
一听王老太爷给死了的人出丧，下面的人就开始讨论。
“要不就这样吧，人已经死了，出丧可是个大事，最起码三五年的收成得搭进去。”
“谁说不是呢，人死不能复生，活人总不能为了死人日子也不过了不是。”
“以往死个人，活着的人还得还好几年的饥荒，这下王老太爷给办丧事，等于省了好几年的饥荒啊。”
“咋死不是死，喝口凉水还有呛死的，是人就得死，死了，死了，死了一切都了。人已经死了，一切都了结了。”
“要不说还得是人家王老爷子，祖祖辈辈都是读书人，办事儿的时候就是比咱们看的长远。咱们现在为了一时意气把这个日本杂种给宰了，可是又能换来什么？啥也换不来啊。自己办丧事还得还好几年饥荒，日本人听说自己人被杀了，肯定得杀回来报仇，到时候死的人更多。要不说不读书不如一头驴，咱们都是直肠子，想到哪儿就干到哪儿，根本不会拐弯儿，王老爷子办事儿咱们得细细的咂摸，读过书的人就是不一般。”
“戏文里讲仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。半点不假啊。人刚死尸骨未寒呢，不盘算着给死了的人报仇雪恨，就盘算着怎么过自己的小日子了，还不如家里养的一条狗，狗还知道给主人报仇呢。”
“要报仇你自己报仇去，不一定非得在咱们王家庄杀日本人。等日本人回了县城，你可以去县城去杀，没人拦着你，想着当英雄好汉，你就去当，没人拦着你。别拉着我们，我还没活够。”
“谁说不是呢，活的还不如一条狗。谁也怨不着啊，谁叫庄稼人日子过得差呢，人穷志短马瘦毛长啊，为了两口吃的撅着腚不分白天黑夜的干，到头来人家给点甜头家里人也都不要。这也是没办法的事，谁叫咱们穷呢。”
乡亲们七嘴八舌的议论，不过这次讨论当中，支持王老太爷的人明显占了大多数。不单单是因为想好好过日子，更重要的是王老太爷决定出钱办丧事。普通老百姓一辈子就这么几件大事，都是围绕着生和死来的。结婚、生子、办丧事基本上就这些事，就这几件事就能要了普通人的命，想要风风光光的把这些办成了临死的时候还能没有债就算是普通人当中的佼佼者。如此算来结婚和葬礼是最花钱的两件事，结婚把前半生的积蓄花光了，葬礼把后半生的积蓄花光了。有人能把这两件事给解决一件事就是天大的好人，老百姓得感恩戴德。
“乡亲们，既然咱们都同意，我就让我儿子把野尻太君给送回去了？”
“老太爷，人你送回去不要紧，这个丧事咋办啊？你可别说了不算啊。”
“总共死了多少人？顺道我让我儿子把棺材给买回来这样总行了吧？”
“需要二十四口棺材，人是横死的，得做法事啊。”
“这个好办，咱们请县里寺庙的和尚过来念经超度，这总没问题了吧？”
“活着的时候没享过福，死了得让他们风风光光的走，车马轿子童男童女一个不能少，让那些扎纸的多扎一些咱们好给死了的人一个交代，让他们到那边过上好日子。”
“行行行，这都好办，还有别的要求吗？”
“老天爷，顺道把县里的吹鼓班子请来吧，出丧怎么能没点动静呢？”
“好好好，咱们就按照最好的来办，这总可以了吧？只要日本人能平安回去，咱们踏踏实实过咱们的太平日子就比什么都强。”
这时候被挡在祠堂外面的西山后的官兵也听到了消息，王老太爷居然想要把野尻太郎给送回县城。弟兄们辛辛苦苦的把这狗日的追回来，本打算让村里的老百姓出口气，每个人捶他一顿，没想到这小子不仅没挨打，居然还要被送回去，早知道是这样的一枪把这日本杂种给崩了就行了。
可是事已如此，从西山后出发的时候没有预料到是这样的结果，一时之间抗日官兵居然没了主意，拦着乡亲们不让把野尻太郎给放了？好像行不通，跟普通人讲道理根本就是行不通的。就这么眼睁睁的看着野尻太郎被送回县城？心有不甘啊，咱们这几百号人辛辛苦苦的跑了这么老远到底是为了什么呢？
就在这个时候，王老太爷派人来通知抗日官兵。
“军爷，老太爷安排了，大家伙出来一趟不容易，辛苦了。老太爷专门找人杀了两头猪，咱们今天做杀猪菜，等吃完了再回去。”
“那个日本人你们怎么处置的？”
“老太爷是这么说的，就算是杀了这个日本人也救不活那些死了的乡亲们了。既然这样还不如把这个日本人的价值发挥到最大，就跟这个日本人签订了什么互不侵犯协定，两个人都摁了手印。对天赌咒发誓，谁要是违背协定天打五雷轰，不得好死。这样那些死了的乡亲们也算是为活着的人做了自己的贡献。”
“就这？村里人能答应吗?”
“本来不答应的，可是老太爷说给死了的人办丧事，所有的费用都不用个人承担。你想想啊，都是穷苦人家，真要是发送个老人，得花不老少呢。最起码三五年还不上这笔债。人都死了，再怎么折腾也活不过来了。谁叫咱们穷呢，人穷这命就不值钱，谁也怪不着，要怪就怪自己没投好胎。老太爷答应给多准备金银财宝车马轿子童男童女丫鬟婆子等烧货，这样他们到那边就不用受穷了。死了也好，不用在这边受穷受累了，到那边投胎个好人家，去享福去。”
抗日官兵听完脑瓜子嗡嗡的，就这么简单？野尻太郎就这样就能回县城了？人都死了还烧那些乱七八糟的干什么？活着的时候没享福，死了就能享福了？这都是哪门子道理啊？可是这事吧，还讲不通。从老祖宗那个时候开始，就是事死如事生，就讲究死的时候多烧点。
杀不杀野尻太郎对这些抗日官兵来说意义并不是很大，既然王老太爷准备了两口猪做了杀猪菜，不吃白不吃，就算是这次出来的跑腿费了。
等到西山后的柳二娘听到把野尻太郎安全的送回县城的时候，气的鼻子都歪了。杨摩西倒是觉得王老太爷这事办的没啥毛病，光棍不斗势力，就是不知道野尻太郎能不能信守承诺。