三个月后。
时间过的很快，一晃就是三个月过去了。
在这三个月的时间里，杨坚和高颖虞庆等大臣，也一直在密切的关注大隋政策调整过后的变化。
让杨坚他们欣慰的是，原北周之地，经过这一系列的政策变化，百姓们的生活，也在短短三个月之内，就得到了立竿见影的变化。
而且在这三个月的时间里，杨坚也进行了不止一次的微服私访。
甚至杨坚还深切地感受到，百姓们的生活变好了，还能极大程度地熄灭前朝那些余孽鼓动人心的可能。
经过三个月的时间，杨坚的队伍，也终于来到了这次巡视天下的最后一站。
弘农郡！
这是杨坚所在的杨家之发源地，也是杨坚的祖地。
其实弘农郡也是在原北周之地，但是杨坚却是在巡视天下结束后，才来到这里。
这三个月的时间，杨坚出原北周之地，经关中，到关外，再回弘农郡。
绕这么大的一个圈子，也是杨坚的目的。
他要把大隋如今的盛况，亲眼所见一遍，然后在寻根问祖的时候，将大隋的一切，以祭奠的方式，告知杨家的先祖。
而且这么一绕，还能用兵强马壮，来震慑前朝余孽那些宵小，更是威慑突厥，匈奴那些关外敌人。
杨坚的车辇之中，虞庆正一脸严肃的看着杨丹。
“小皇子，你等一下可千万要记住了，一会儿随着皇上祭祖的时候，你什么都不要做，就跟在皇上身边，也什么都不要乱说，可一定要记住啊。”
其实，从十天之前，虞庆就在孜孜不倦的给杨丹讲解祭祖的重要性，还一直耐着性子在的教杨丹祭祖的一些礼仪。
而这些祭祖的礼仪，并不是遵循前朝，也不是用的大汉的礼节，因为这样做不吉利。
杨坚这次要祭祖的礼仪，甚至是每一个动作，都是经过大臣们无数次讨论，才决定下来的。
这，是大隋独有的礼仪。
这，是杨家独有的礼节。
而杨坚在十天前，却提出祭祖的时候，要带上杨丹。
这一下可不仅仅是高颖反对了，就是杨林，都觉得不靠谱。
皇上寻根祭祖，这是何等的大事，带着一个一岁的孩子？
这孩子要是一个不好，哭闹起来，这可就是坏了礼节，崩了体统，成了笑话了。
只是杨坚心意已决，大臣的反对统统无效，虞庆就只好从当天开始，就一直在和杨丹强调祭祖的事宜了。
在这种场合，杨坚要带上杨丹，而不是太子杨勇，这也足以看出杨坚对杨丹的期盼有多甚了。
每一个大臣，心中也都清楚，杨坚这是要告诉他的先祖们，杨丹就是他的继承人。
杨丹每天也没有不耐烦，而是认认真真地把虞庆说的那些东西，全部都记在了心中。
“老师，我已经把你说的都记下了，你就放心吧，老师，我一定不会添乱的。”
此时，一旁的杨坚，同样也坐在案台上，一遍又一遍的回忆着一会儿自己要说的话，还有要做的事情。
就连南北分裂局面都可以一统的杨坚，此刻都感到有些紧张。
因为祭祖，自古以来，就是汉人心中一等一的大事情。
这是一种传统。
这是一种美德。
代表着前人死了，后人永远不会忘记！
这也是那些什么都只会祈祷上帝的民族，永远都不能理解的崇高境界。
见杨丹看向自己，杨坚笑了笑，拍了拍自己身边的位置。
“来，天祥，坐到父皇身边来，父皇有些事情要和你交代一下。”
等到杨丹坐在杨坚身边后，杨坚才笑道：“天祥，你知道自己出生的日子吗？”
杨丹摇了摇头，表示自己不知道。
虽然他记得清清楚楚，但是他可不能胡乱说出来。
谁能记得自己出生时候的事情？
那就不是天才了，那特么分明就是一个妖怪。
同样，皇子的生辰之类的事情，大臣们也是不能胡乱去说的。
到底是杨坚的孩子，还是大臣的孩子？
皇家人的生辰八字，对于大臣们来说，绝对是一个忌讳。
“天祥你不知道你出生时候的日子，也是正常的事情。”杨坚脸上露出一丝激动，“天祥你可不知道，你出生时候啊，那可真是了不得，了不得啊。”
“你一生下来，手上就握着一个套，那套里面，可是装着一块宝玉的。”
“就是因为你的出生，所以才轰动了整个大隋，天下谁人不知，朕的大隋，才是真正的正统？”
杨丹疑惑的看着杨坚，突然给我说这个干嘛啊？
再说了，这宝玉关大隋什么事儿，这根本就是我的系统，是我的金手指。
杨坚收起了眉飞色舞的表情，但是神采却是无比的奕奕飞扬。
他从衣袖中，拿出一张黄色的蚕丝绸缎来。
“天祥，父皇想要你在祭祀的时候，当着众人的面，把这上面的内容读出来，天祥，你告诉父皇，你能做到吗？”
杨坚说完这话后，看向杨丹的眼神之中，充满了殷切的希冀。
这件事情，是他和虞庆商讨过的，当然，这件事情，他是没有和高颖商讨过的。
其实，杨坚是一个很有雄心壮志的皇帝。
他想要的，是一个真正意义上完整的天下。
他想要的，是一个万众归心的天下。
而不是现在这种危机四伏，内忧外患的天下。
大隋如今虽然是统一了，但是阶级结构，阶级关系，却发生了新的变化。
关陇士族，鲜卑族慕容世家，山东士族，南方士族......
还有前朝贵族，各地望族等等。
这些士族集团，虽然失势没落了，但是他们在各地政治和经济上，却仍然有着相当强大的影响力。
所以杨坚也知道，他现在必须要顺应这种新的形势要求，做出一些整顿和改革。
而贸然强行进行改革的话，保不住天下又会生出什么新的乱子。
是以在十天前，杨坚突然敏锐的察觉到，或许杨丹就是一个很好的切入口。
一个可以让大隋，进行真正意义上的统一的切入口。
在祭祀的会后，再一次大肆宣扬杨丹“握玉而生”的事情，把这件事情深深地，彻底地烙印进每一个人的心里面。
让杨丹成为天命的象征，而非是天命所归。
同时，让杨丹成为百姓们心中的信仰。
等到若干年之后，若是杨丹接替杨坚的位置，登上了皇位，不就等于是在一定程度上，已经完成了信仰这方面的统一了吗？
至于其他方面，杨坚也不着急，可以徐徐图之。