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第354章 闲话哲学

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饶硕佳回答:“谐世道已经在大量刊印,不少诗文选录教材,算是弥补当年没有完成的梦。”

金龙羽生听到那个梦,自己曾经构思一部武侠教材。

吴成十分欣赏饶硕佳才华说:“你办事很有主见。再接再厉希望把教育和文化发扬光大。”

饶硕佳听到吴成认可,也十分佩服吴成博学多才。

饶硕佳神采飞扬,继续诉说:“金庸,可是不可复制。他是中国农村进城一个时代见证者。

东西文明相遇,秀才遇见兵,中国求生存的悲哀故事。

一个人不可复制就是独到之处。纯文学其实可模仿,但是金庸没人模仿。

金庸被低估了,因为武侠小说是极其难写,多少大佬也没有超越。

读懂古龙,就知道金庸何其无敌。娓娓道来笔触让剑走偏锋的古龙避其锋芒。

古龙为何求新求变,只因金庸太牛,用传统文化底蕴戏剧化展现出来,让整个武侠世界都黯然失色。

因为金庸存在,梁羽生和话本小说变得不再追捧。不是梁羽生作品不优秀,只因为金庸奇峰迭起。

还珠楼主存在,让世界看到金庸。

奇遇故事背后就是向还珠楼主致敬。

武侠小说,是传统文人落魄栖息地,也是革命失意者掘金地。

写武侠多如牛毛 ,为何只剩下金庸。

写作很多时候写得不是故事,而是人情世故。

金庸深厚传统文化与现代写作技巧,与影视桥段融合,这不是个人之功,而是时代进步带来文化现象。

金庸对理认知,不泥古有独特见解,就胜过台湾不少作家。

金庸对人物塑造,情节铺垫,是极其难以复刻的,这也是他可以作为头部原因。

水浒传,三国演义,西游记都难免相形见绌。

纯文学其实背离中国文化,模仿西方小说题材,所以流传度远低于武侠小说。

武侠小说才是中国人传统价值观,也是武侠剧让中国走出古典生活。

金庸既是古典主义终结,也是新文化启蒙。

我们这一代对武侠剧热衷,背后依然经历古代宗族社会,随着城市发展,才会觉得金庸门派伦理实际上是宗族伦理。

郭靖是楷模,是继承,那乔峰人,绝对是超越,也是武侠人物巅峰,摆脱了对武侠世界主题思想单薄,对命运与国仇家恨理解,已经超越大众认知。

乔峰成为开悟者,不在于执意于生死情仇,而是超越认知偏见,进入更高领悟,乔峰悲剧也是无可避免,开悟者从来都是孤独前行。”

金龙羽生听到乔峰,变得十分激动:“小时候看电视剧,激动睡不着觉,手舞足蹈要和人比划比划。”

吴成融合多人格后,现在也变得不适应,与高洋在一起有点生硬和不亲密。

此时那些侠客余下不多,需要新的演员去演绎谐世道故事。

文学世界、影视世界、卡通世界、户外世界集体联动。

纸媒、广播、电视、网络、户外五大传媒联手万端联合。

万物共联,就是所有数据与实物来源代码捆绑,是人类最高发展手段,确保各个环节没有纰漏。

饶硕佳表示:“现代科技和上古道心结合就是中国特色。全脑文明是曾曾僧伟大发现。”

吴成表示:“曾曾僧是人类进步的伟大哲学家。他是我的一个朋友。”

饶硕佳淡定成熟地说:“易经,心性学之源,也就是道义,心性即道义。这是毋庸置疑,也是前人历史成功,属于古人常识。

文,指的象数符号,易经形态是存在多样式,但是义理不变。

占卜意义也是在于时空定位,选择适合自己的道路,也就是时中。易经是唯一一门不教你答案,而是教你如何解题的思路的书。

他颠覆常人二元对立哲学,同样否定一元统一哲学,而是一种既是一元统一,又是二元对立,并且是非一元统一,又非二元对立的高维度思维。

易经思维理解,人生困境自然了无,困境来源于思维认知,习惯归纳总结当成颠扑不破的,缺乏足够开放思维,没有自我解构思维,把自己困死过往死胡同。”

吴成听后表示:“你对易经也有研究,虽然不算通透,也算是有见解。

三教九流:以儒释道三教为主流,后面出现第四家,也就是亦儒亦佛亦道,非儒非佛非道的全新哲学—陆王心学。这一家是三家合体,也是对三家损益自成一派。

当今世界也是陆王心学继续升级,融摄现代化,摆脱狂禅,摆脱抑郁进入平常心。

九流,也就是战国形成诸子分成:儒法道墨名杂农,纵横阴阳。九流本质上孔夫子把六经传授弟子,造成儒家纷争,从而有了学术纷争。

法家出自卜子夏,道家晚于儒家,杨朱才是创始人,否定政府,强调个性,理想大于实际,幻想大于实际。虚构究竟事实—道,本体论先驱。道家脱胎于象数学。庄子实际上战国集大成者,其学无所不窥,并非道家。

墨家受子张儒影响很大,阴阳家味浓厚,才会天志明鬼,理论自相矛盾,墨家不是消失,而是被秦国招安,成为政府有力执行者。

原始儒家实际上处于政府与民间相互平衡角色。也就是上古结绳记事,后世易之书契,百官以治,万民以察。颛顼帝绝地天通后,儒者兼任巫师,才会有圣人以神道设教。

中国祭祀从来都是对圣贤豪杰感恩敬畏,而非单纯迷信,在荒诞不经仪式,背后都是对古之圣贤与祖先筚路蓝缕的感激之情。

名家也就是逻辑学,善于辩论,但也因小失大,言语逻辑否定天道逻辑以及行为逻辑,以及思维逻辑,实际上偷换概念。说话建立双方认知相当才有意义,否则鸡同鸭讲毫无意义。

法家否定人性善,实际上是否定伏羲氏,到底是不是神话还是历史。民国公知亦是同样倾向,伏羲氏是易经创造者,也是中国文化根基,一旦伏羲不存在,也就没有什么华夏文明,也不存在万物之灵,有点聪明禽兽。那么没人性就是夸人。

食色,性也。绝对天底下最大造谣。和把欲望翻译成性,无疑是泼脏水。性本意特性,性即理。万物特性就是万物的理。朱子学虽然与儒家有所偏差,但是对科学推动,无疑是巨大的,让人类走出蒙昧。中药根基也是万物之性,虽然是数学推理而来,无法证明,但是道理很浅显,通俗易懂。

人性本意就是与万物不同之处,随着时间推移,人性自我超越性变化,人性也变得更加成熟,人类将会成为新型人类。

人性恰恰摆脱天道控制,这种控制其实也是天道一部分。人也,天地之心远胜过物质决定意识。物质只是气的显像,意识只是心之波动现象。距离气与心都不够透彻,都是两仪之境。”

饶硕佳听后大为震撼,说:“我需要多加研习,才能赶超吴总统。”

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