“星神！你造了个什么样的恐怖怪物啊！”
幽暗的洞穴之中，旃陀罗喃喃自语，为这强大的神而惊叹。
“这也不是出于我的本意！我是真的没想到，他，居然也会有如此的高光之时！”
在他对面的陀鲁婆，笑着向他解释。
他没想到，他解析的伐楼那水之神职，在这世界，居然生出了这么强大的神灵。
以水变成遍布空间的一切，成为了遍摄天！
或许，是因为这伐楼那是出自于瀛海的缘故吧！
祂虽生于婆利蒂毗之腹，但祂属于最古老的神只，其起源可追溯至创世时代之前。
用一句类似的诵偈可以形容：“先有梵天后有天，伐楼那神还在前！”
伐楼那并未被创造或未有出生，在创始之初就存在了，祂随着世界的觉醒而显现。
“那么现在，这遍摄天该怎么办？”
“遍摄天！ ”
陀鲁婆，默默念着伐楼那另外一个名字：婆楼那。
包拥神！
包拥的词根，可以读作 tocover！
如果依照吠陀的音韵，他读作 Varuna，也就是伐楼那。但换一种读法，却可以从中衍生出另外一个词。
也就是 ouranos！
也可以读作——乌拉诺斯！
生于大地女神的天空之王，真是有意思呢！
陀鲁婆忽然笑了起来，“看来，伐楼那成为天空之主，也是有着注定的缘分呢！”
旃陀罗却没有懂得陀鲁婆忽然笑起来的缘故，他向着陀鲁婆诉苦：
“祂可不只关注天空呢！他还是水以及宇宙秩序的维系者，生灵行为相关的一切都由他规定，祂是最善良、最强大、无所不能的全能神！”转述着生灵们的赞歌，旃陀罗有些愤愤不平。
“他是宇宙大王，统摄神灵！他是水中之神，净化一切！这些我们都能接受，可是为什么他要推行他的那个什么梨多呢！”
在旃陀罗的描述之中，伐楼那，固定了天体的运行路线，疾风的往来方向，流水的移动和循环交替。
“他还说什么一切行动的力量，必然要有内在的秩序来维护，为此，还提出了一个新的莫名其妙的词！”
“什么词？”陀鲁婆问到。
“法（rta）！”旃陀罗开口回到。
“这和我们神灵无关啊！也不知道他发的什么疯！对那些生灵如此宽容，对神灵却如此严苛。”
“那些生灵，现在不在畏惧神灵，反而仗着伐楼那提出的这个法，开始指责神灵，只是尊奉他们的梨多之主！”
所谓梨多之主，意译，即是法王！
旃陀罗还在不断讲述，但山洞中很快陷入了旃陀罗单方面的抱怨。
“没事的！很快伐楼那就会失败的！”幽暗之中，传来一声叹息。
当伐楼那，想要成为梨多之主之时，就注定了他不能长久！
他作为梨多之主，将梨多要推行到每个生灵的头上。
要让每个生灵，按照梨多做每一件事，甚至心中的妄念，也会被他察觉而惩罚。
这样的似曾相识，让陀鲁婆忍不住怀念的笑了起来。
这个世界，一个人的道德和愿景再美好，也不是可以改变一切的，更别说伐楼那没有那个力量了。
就连那三位大神，即使力量足够让一切存在和毁灭，也无法将世界按照心意塑造。
如同捏陶罐一样，心中的想法再美好，当轮盘旋转之时，三双大手覆盖在上，实际之中却注定不成模样。
如果所有都能够如同他们意愿一样运行，也就不存在这世界了。
他们，也不过是寻找合适的泥胚，一个个慢慢塑造。
“啊？”
就在旃陀罗听到陀鲁婆的点评，想要追问之时，觉得身体忽然一个激灵。
“我做梦了？”
睁开眼睛，旃陀罗这才发现，自己是从梦中醒来。
……
“因陀罗你盯着我做什么！”
旃陀罗刚睁开眼睛，就发现了在旁边一直盯着她的因陀罗，被吓了一大跳。
“你才奇怪啊！为什么忽然睡着了呢？而且好像在和谁说话！”因陀罗看着旃陀罗，有些担忧和狐疑。
“我没有，我是因为你的缘故，太焦虑伐楼那之事了！就在梦中都在想着如何打败伐楼那。”
看到因陀罗的怀疑，旃陀罗连忙说起了这段时间带给因陀罗最大压力的伐楼那转移他的注意力。
旃陀罗一面苦恼的冲着因陀罗诉说，为他而义愤填膺，实际上说到这里她心中差点忍不住笑出了声。
有伐楼那在，娑维特利一挂，她的安全得到了保障，现在只用等着陀鲁婆再次出现就可以了。
不过现在，因陀罗的好感她还得刷：“伐楼那统摄空间，我们在这天上都处于他的视线之下，又怎么能够打败他呢！你失败的耻辱，什么时候才能洗刷！”
伐楼那统摄天空以后，作为雷神的因陀罗毫不犹豫就上去挑战了，然后，他也毫不犹豫的败北了。
他的雷电的攻击，对伐楼那起不到一点作用，而伐楼那的攻击，却让他无法抵抗。
甚至就连风暴群神摩录多，也因此成为了伐楼那的臣属。
“旃陀罗，我们不怕他了！”
往常。只要听到伐楼那名字，因陀罗就会如同烧尽了的灰烬一样萎靡起来，但是这一次，因陀罗却一反常态，脸上又带上了志得意满的自信神色。
“你放心，我一定会打败伐楼那的！”
他抓住旃陀罗的手，满含深情：“在我失败的时候，只有你还在为我忧心，旃陀罗，此恩无以为报，打完伐楼那，我就请求父亲为我们主持婚礼！”
“什么？”旃陀罗大惊失色，脸都吓白了。
“我有一个秘密要告诉你，伐楼那马上就要失败了！”因陀罗拉着旃陀罗，就要告诉她这个秘密。
“不要告诉我，被伐楼那听到了就不好了。”旃陀罗连忙假装拒绝。
“哈！伐楼那那个自负的家伙，自谓梨多之主，我们做的一切。他知道了也不会如何的！”
作为水天！包拥神！法王！
水即是法！
梨多(Rta）的概念主张自然的秩序是自我调节的，并且按照自身的法则运行，不一定受神的意愿支配。
确保自然的秩序与和谐的永久存在，同个人生活的行为一样神圣和重要。
梨多是将生灵、自然和神紧密联系在一起的框架。
梨多是贯穿与保护所有生命的运行之法 (dharma)——秩序。
它主张自身运行宇宙的自然秩序也是宇宙的道德秩序。
所以，他即使知道其他生灵反对他的行为，但只要不违反自然之理，作为梨多之主的他也只会无动于衷。
“我要告诉你！娑维特利没有死！我还有许多兄弟姐妹将要出生！伐楼那再也不能占据天界了！”