彼得森王，依托五星城堡在北方之城建立了新的秩序，统管了城市。从幻海世界带来的众生亦都安顿了下来，似乎一切安然。酒仙曾在南方爱摆活动，彼得森也想学样，组织女兵们在冬日黄河平整出的一块冰面上比赛花滑，即便天寒地冻，也要求她们溥妆上阵，下有言：王实好色也。彼得森闻之一笑曰：“她们可是战士，只想看看谁是陀螺王转世。可用于将后导航之稳定。”而并未追究下属的妄议。
冬日无聊，一日大鹅却进言道:“大王，你和罗砌在那世界探险时，我从是非之镜中见到，铁血机甲剥罗砌的皮，最后见到内层皮的纹身而止暴，那纹身一定是什么了不得的东西，我的前主人平头王亦有恶龙纹身而曾镇得此地，大王若建威名何不也纹个身，涨涨气势呢？”
“我们的一举一动你都看到了吗？”彼得森问，原本他只是担心酒仙那老头知道的太多。
“不，等你让哈奇把自己皮剥下堵上那洞口后，我就什么都看不到了。不过倒是听闻，罗砌本是世俗平凡的多重灵魂融合。他的那张纹身像是张书皮把他包装出了非凡而已，所以你才让他留在幻海委以重任不是这样吗？就连哈奇你都疏忽了，因为它得了没毛病，你就嫌它丑得失去了宠物的价值而遗弃了我的朋友，但已成熟的我不会去怨恨王者。现在我觉得一张表皮比灵魂更有价值，比如说吧，像我这样很多动物看着傻其实也是爱要面子的。无论外在的财富，样貌，权力，表面直观的才是实效有用的东西，宇宙也是由它的包装而伟大，深层而不显的属于哲学上的虚无主义。只有那深层面变成表皮后它才变现为价值。平凡众生和屌丝，不断包装自己，才能走向强大，走向神圣化的道路，稚气初生谁天生悠雅神圣啊，不都是看到别个的好而装的，装着装着就习惯了，所以何必要回到那最原始的振动呢？也许自由之路只是为突破一张死皮去获得另一张新皮。”
彼得森闻之甚惊，因为他从机甲记录里一处加密信息中经过破译，而或多或少了解了这片所处宇宙空间已是半死的世界。外围是曾经活着的真实物质世界死亡冷冻后的一张静止的死皮而已。所以他才急令荷电去抓捕酒仙。彼得森注意到大鹅足上戒指，是原先哈奇的那枚。明白了很多。大鹅的戒指亦已在自己手上，但他没多说，只是又问道:“你这主意不错，那我该纹个什么才易获得悠雅神圣的外表呢？，可现在我自己对自己的认知都很乱，甚可能不明男女，就像好不容易找到命格荣昌又配八字的好名字，结果最后一句‘女性不宜此数'，内实不明这外虚之表也不敢乱来讶？”
大鹅回答道:“天王可知虚而化实之术？即便不知，既知天下有此术亦可不怕了。若相信本鹅的艺术才华，我可也学习过中央帝国的纹身术，可以亲自为大王操刀避虚念之灾。中央帝国的纹身术讲究，纹龙不过肩，纹虎不下山，猛虎下山反噬主。纹身不纹睁眼关，睁眼关公杀人间。纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗。纹身不纹小哪吒，龙遇哪吒命丧涯。纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼，要纹就纹喜羊羊，眼睛越大越漂亮，再纹一个灰太狼，青青草原我是王。”
彼得森想了想，同意了，“那就给我左肩臂纹喜羊羊，右肩臂纹个灰太狼吧!”。…于是大鹅用戒指发了功…。
两地两隔时间也一点点流逝，而这段时间金刚他们又在做什么呢？还有约舍他们，还有雪人和哈奇，失踪的荷电和酒仙呢？都在做什么？此刻为何做为何思为何喜乐为何忧肠。
我们不知道众生彼此复杂而斑澜的细节生活，和小孩子在精装笔记本上抄下箴言，写下秘密，贴上图贴，画上简描这“浩大工程”过程中的幸苦和喜悦，那揉成一团的纸信落地后的一阵沉寂。一阵孤单相遇的风，一洼孤单对视的水。时间格物本是可细化致极微，却享有白驹过隙的大度美喻。
所以知道一个人大体行为却难以细察他们那细微复杂的思想感情的推动力，无法真正去评判历史上的人物，评判他也都是基于他对我们及当时者的影响和印象，细节的善恶因力都是被忽略的，故事的完整性永远都是讲不出。这样的简略化让所有得知的故事中的人或事都是模棱而存不确定性，以致后来那些挖掘研究者会思涌出种种矛盾相反的历史看法和理解，有人讲近距离评判一个人的好坏感觉是基于他的德行操手的细微末节，而远距离评判一个人则基于他行为的目地和动机，及造成的结果对评判者个人立场切合度的高低。所以研究历史，以史为鉴并没什么鸟用，甚至在新形势下还适得其反。新旧的问题还会出现，该犯的错还会犯，该碰对的还是对，一切都是冲动和理智的不确定性纠缠，成败的解释无穷也都是基于主观立场和时间区间的限定而决，这似乎说明宇宙所在的原场里并没有正与否的标准，完全是屁股决定脑袋，脑袋决定世界。巨神眼中看来都又是灰尘一粒，没什么大不了的差别。就在千多年前，众生的生活还被封闭在一个圆面闭锁空间里而不自知。他们苦苦抜涉走向远方探索，山水壮阔人情斓姗。他们跪地向苍天洗出泪水，他们在角落喃喃自语，他们创造辉煌的历史和帝国，以及对天堂的浪漫幻想，这无边广大的自以为的中心世界足以承担人类当时的种种情怀和野望。然而当得知这世界原来只是一封闭的尘粒，随宇宙引力波暗能波而逐流，宇宙无边广大到令人绝望，人类对这世界情怀的神妙感觉也消损了很多。神话在纸醉金迷中消失了。所以从细节看故事都是讲不完的有趣，从远处看都是没有什么故事起伏简单的微粒。在巨大力量趋势面前，那微粒般精巧的智慧文明，感情曲折都是苍白的，但有人还是相信蝴蝶效应，认为自个的某个举动也能深刻地影响宇宙命运，并认为回归渺小和短视也是寻获丰富多彩生活的妙方，就像人若变成蚂蚁一个庭院就足够丰饶了，星际旅行者也都是降落到那些如微尘的星体或光云上才可体验万般奇域，而一路上广袤的宇空虽然大却枯燥得很，谁对谁错呢？
在妖妹峰下，经历了奇妙的动物闹场之夜后，约舍和丑娃又收留了那些帝国土地上新出现的动物，食铁兽已不在就交由西陶和萨凡娜统管。丑妮当晚也分娩了，生了一对龙凤胎。这个团队，有男人有女人，还有各种动物，还有新出生孩子的希望，一切变得那么美好。约舍了解到丑娃的木剑具有退时空场的阴性之力，而自己的则是阳性之剑。所谓退时空场也是相对的，相关很多灵异机理。是相对当下时空旋进运动面的沉降后退，就像一只眼睛形成一个锥形视角。如果把这只眼睛贴到锥底的现在时空面上它只能看到现在的某一个点。而后退，它的锥形视角就覆盖了一弧形底边，在底边上某个时空点的前后左右到能大体模糊地看到，从而有一定晓前知后知他者的灵力。在生活中镜子反折光影的运动也会形成局部退时空场现象，从而镜中更易显现一些灵异现象。成为很多巫师的道具。
于是约舍想让丑娃来看看自己的双胞胎，命测一下。因为他发现看星空自己看不出什么门道来了，星光好像闭而不语。
“双灵只有一灵，另一灵不知去向，起初他们本是一起都在丑妮的肚子里的，双胎中的女孩可能就在刚出生时被夺舍了，因为我看到一股旋风被吞噬后依旧挣扎，在出身那刻，它盘旋而起并裹挟着当初那灵一起离开了，就此空档新灵才得以钻空夺舍而新生。而那些新出现的动物亦是此新灵召唤带来的，它们为寻消失的主人而闻到西陶萨凡娜身上丑妞的味道而生冲突。此新灵亦似曾相熟，可又看不清，却希望真是如此…还有，孩身体里好象还都有个半圆的\/结石”。丑娃带着种惊喜有望的口气言道。
“这我倒不担心，无论是我还是丑妮，都很自信足够能吸引到非凡的灵魂来投身为儿女，将后他们幸福还是悲苦不重要，足够非凡就行。世界就是个一舞台，虽平凡者都有属于他们人生的伟大主题，但每个时代都是有踩踏在平凡者身上更大的主题。“约舍对新出现的异常情况表现出了欣然接受的态度。
回到金刚那里，东蒙和金刚发觉飞行器里有古怪的黑影闪过，甚觉怪异。这从无冥幻海带回来的东西难到有什么邪魅不成？于是请来花瓶女夫妇来做法看看。花瓶女夫妇来自帝国久远的传说，自然知晓点帝国法术，且曾常做为无眼的灵媒与众将勾通情报，因该对魅影之事有所了解。
花瓶女本只对美食感兴趣，听闻金刚东蒙报怨这魅影烦心，吃喝无味，甚觉苦恼，望解之。花瓶女于是找来几本线装古书翻了翻后讲道:“若飞行器里真有鬼魅，不妨做个收魂袋偿试抓住它，我有个创造性想法，用我的食材做一个这样的收魂袋，既能吸引它，又能养活它，看看这鬼魅是否能为我们所用，过去这叫养小鬼。”
金刚觉得有蛮有趣就同意等做好后，就去飞行器里抓鬼。
几日之后花瓶女一切准备妥当，带着一堆符文，道具，跟随来到飞行器。进去后，首先给东蒙贴了道符，让他守好飞行器的舱门口，万一意外他垫后，等大家都出舱前他要堵好舱门，把符贴到门上才能离开。花瓶女老公负责拿袋收魂，她则做法念符，金刚也身贴符文负责追拿驱赶。
“这符文不过怪异的图文画在草纸上，真有用吗？是不是仅仅类似起到安慰剂的效果呢？”东蒙问道。
“也算是吧，”花瓶女答道:“其实安慰剂就是种意识流，在某种情况下它是真实的力量，意识的信息流会做成结界，及各种有功效的东西，而技术性地控制那个世界。有些符要念咒，有些要烧掉，让它的象魂像药物一样溶解进那个世界里”。花瓶女一边解释一边又翻了翻古书，继续讲道:“帝国古代木匠鲁班是这些学问的专家鼻祖，着《鲁班书》，我老公也曾是木匠，略读一二即成书生，制杠杆滑轮才把我从那枯井中救出，因他读过此被鲁班下过诅咒的书知道自己将难有子女与正常伦常生活，唯我这妖怪之女可配，救我为伴为欲。”
“哦，原来木匠都了不起，拿撒勒的木匠也了不起！技木万岁。”金刚言。
“因为木匠懂几何这成形之技，这是一切术术的基础，形而上之形而下之，然君子不器，形而上者谓之道，形而下者谓之器。”花瓶女照着书念了起来:“那所谓道，它钝化自己的锋芒，排解自己的纷扰掩蔽自己的光辉把自己混同于尘俗之中，迎之不见其首，随之不见其尾不为自己的存在而存在，无形无象若亡若存，像一具巨大的风箱，空虚而不会穷竭，鼓动起来，动能生生不息，有时它浑浑噩噩，就象婴儿还不会笑，有时没精打采，好象浪子没有归宿…。但世上本无君子，对我们来说俗器的生活才是真实的生活，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。如果说佛家精于思想流，基督展于艺术流，那么道家则发展出了一套技术流，以阳欺阴，以阴蒙阳的招式多得很，现在就来看看我们工匠招式的格物技术吧。”花瓶女最后讲完放下书就开始做法了。
几番捣鼓之后，飞行器里像刮了场茶杯里的黑风暴，之后那收魂袋动了起来。花瓶女老公一下子就收紧了口子，从袋子里传来了嘤嘤怪的哀叫声，很是让人生怜。
“哎，再凶猛丑陋的鬼怪，遭了的时候都会像这样嘤嘤叫，象婴儿般可怜，凶猛只是我们弱小可怜的一面镜子，同样回忆初生时的弱小也会让我们精神变得更顽强。“花瓶女感叹道。
“能打开让我们看看吗？它在动。“东蒙询问。
“当然可以，抓来就是让你们看的让你们用的，它现在已暂时实体化了，那色身的实体样子因该看来很可怕。“木匠老公，说完打开了袋口，首先露出蓬乱的头发，和现实中肮脏乞丐的头发没两样。然后一脸血皮，眼窝没有眼睛，却塞着两个蛋蛋当作眼睛。真是一副人间惨魔的可怖形貌。金刚见之手抚心口，竟不小心把心口处贴的符给抓掉了。符掉后，影响了整个场的布局，那鬼怪竟然抓了个袋口松动的机会从袋中跃出，咬了花瓶女老公一口。瞬间他也变成一副血皮淋漓的样子，终没逃过诅咒。而此时花瓶女已来不及翻书找补救的方法了。…
在盐湖，魔星正骑着食铁兽溜跶，突然食铁兽一个疾跑，把魔星给从背上摔下来了。
“孽畜，怎么回事？”魔星大声喊叫。
过了一会，食铁兽跑了回来，气吁吁地说:“刚看到一片竹林，跑过去原来是海市蜃楼。“
“哎，当年，蚩尤怎么会选你当坐骑，难怪会战败。只因我们是一伙的，现在不得不继续让你当坐骑，真是倒霉。”魔星有些生气。“这里真的是天空之镜吗？”魔星问，气归气，刚出狱的老大还是要求小弟的。
“我觉得不是，彼得山王让我带队去所谓天空之镜，可能只是让我蠢蠢地踩踏下你们彼此的命运。“食铁兽好似很有高见的样子。
“那就是说根本就没有什么天空之镜了？”魔星问。
“我觉得有，凡两脚怪发明的概念词语，终将总会有对应的现实，就是现在没有，以后也会有。”食铁兽挠着脑袋，又显出一副沉思的样子。
“那我们这样瞎溜跶是要做什么呀？我仇未报心中郁结。”魔星自言道。
“闲着，就是闲着，做大事前就得闲一阵也好，要不我教你怎么吃竹子吧，现在我们去找竹子。”食铁兽这么一说，“我去…”魔星想要抽它。…
在花瓶女急得想破瓶破摔时，只听东蒙开口了，“我根正苗红，当不怕汝等鬼怪，来来来，没蛋人又丑，再射你一弹弓。“面对东蒙那敏锐的眼睛，那鬼怪竟生怯意，又躲回那收魂袋，嘤嘤嘤地哭起来。
金刚见此又胆大了，上前问“丑鬼，你叫什么名字？报上来，wcNmd…。”不是金刚粗野口吐芬芳，而是骂脏语确实能镇住鬼魅。但这次其实面对鬼中奇才，话骂得越脏鬼中才子反而更兴奋胆大，终算是遇到阳世恶人可比武相亲一决高低。关键还是靠东蒙，当初彼得山很早就给蒙交得过，除了告诉他怎么避免与罗砌对视而不伤其心，又说过如遇阴恶之人，之鬼神，之阴伤处，不妨心中观想下雨声渐入耳。淅沥的雨声抚洗一切阴伤之后的平静竟是镇压恶鬼邪神威力无比的讳号。东蒙自然深记于心，他一边观想一边发问而镇住了这绝欲狂魔。
“比尔，血皮王比尔，但罗砌又一次剥夺了我的尊严，抢夺了我的名号，不得不和我的养子再沦为草寇，现在不知道那孩子在哪里，我躲进了飞行器，又被你们所抓…”
见这鬼贼提到罗砌东蒙兴趣大增，便又昼夜审问，了解了很多秘密，也知道了这飞行器是灵魂碎片所化，对此航器肃然起敬起来。
至于大朋当初和那位桃园小孩是怎么进入幻海，怎么变成了血皮人的事暂不表。现在就连东蒙和金刚都也对北方之城的彼得森王产生了动摇和疑问了。
又一日，彼得森王在五星城堡召来了无眼和大鹅说一起喝喝茶装装婊什么的，端来的却是北方那种最廉价的砖茶。看到那本是饭前饭后的漱口茶，大鹅认为长久没给自己零食吃的彼得王或许今日是要请客吃饭。
但喝完一杯，美食未上，彼得便说道:“我纹了身，不知在远方的臣属是否还会认出我。虽然我对他们日渐兴趣缺乏，但还是有些牵挂之心，当初我说将带给他们更大的自由，但清楚自由是每个人自己争取的，并非王者的恩赐和带领，王者只是有能力帮砸毁他们身边的番篱。而从番篱中先迈出左脚还是右脚，还是原地不动都是他们自己的事。毕竟人心喜懒，而运动四肢是件蛮累的事情。”
“那大王您的意思是？”无眼问道。
彼得森拿出了那根竟已被彼得山舔光了的仅剩竹签的棒棒糖，并用那剩下的竹签掏了掏耳朵，边又说道“这棒棒糖已被舔得一无事处，现在好像已没什么可送的东西作为任务了，是否可以宣告任务已完成呢，却还是困在这城堡里。而哈奇曾说真正的烤面筋我还没偿到呢，劫难还没有完。”
彼得森又揉了揉腥松的眼晴道：“无事久困就如麻梦，你们是否也体验过半夜寂缭就易忧思顿起，而梦中如懵昏倒泻，神散意溃如烟如云，等醒来就一切都好受多了。如此推断下来阴魂半夜实在苦逼，怨哀恨牵想必如瘾焚心。每天我们能醒来于这阳光的世界真是庆幸。不过总有些哲人喜欢说，物质现实才是梦，很想多听听你们的意见。”
“现在，现实，这是个自主活着的问题，地藏王菩萨说过，无法再自主活着就如地狱众生，当时采访时鹅也不是很明白呢。”大鹅慧言回道。
“哦，我在资料库里随意查扫过，有人说，做为‘现在成为者’，一个不朽的生命最初的天性，是生活在所谓永恒的状态——即‘现在’，而唯一使如此存在的理由，是我们决定去——‘成为’。这物质世界的高惯性不正是让我们的‘成为’结果不过于飘飘然吗？还有究竟思进晓多是种苦，还是愚钝无知是种苦呢？最近本王也好象感到了些无名的苦。”
“我觉得有相伴者，一起有吃有喝有玩，不孤单就不会苦，像以前我和主人，后来我和哈奇，到现在我和大王您。“大鹅可能觉得有些饿了快到饭点了便言道。
但彼得森今日非常专注于这场讨论，对大鹅的暗示毫无理会，继言道:“如果现在的行为可以不必影响后来的结果，如今我们彼此几个离得更近，时空本身就是种缘，一种一体的生命，就象决定未来生命个体的动物求偶，没有多少有缘千里来相会的复杂过程，起支配的主因还是就近原则。而对威德权势人物的追捧亦是如此，帝国的门楼挂的早已不是炎黄二帝的画像了。那我们彼此也可以一起活着把时空活得就象一个伟大的生命体吗？如果在这生命体内部我们彼此的决定都不产生对整个生命体的外泄影响，我们能摆脱这现在成为者的状态吗？虽说现在空间阻隔不是大事了，可旅行的越远越快却越孤独，大鹅你也来说说。”
大鹅想了想讲道:“曾经车马慢一生只够爱一人，后来车马快一生能爱几多人？时空不隔离了，纠情也淡了不是？我觉得不可能，否则我们就不会有这种隔空对话和交流。如果时空真平坦了，内卷的故事也就消亡了”
然后大鹅好像又想到什么，好似口水进了眼里，说:“记的我的主人平头，每次偷偷啃真肉排骨时都啃得很干净，直到一些肉屑髓汁无法再用他的舌头舔出来，当时我嘲笑真肉真的变珍肉了，但我的主人却说，他年少善良时有次饿肚子，看到地上的蚂蚁艰难又兴高采烈地举着一点面包屑赶回家，他羡慕它们今日有幸运富足的一天。心想如果有块啃完的铁锅炖排骨，或羊羔肉排，水煮牛蛙腿…，啃完后的，扔到这里，它们今日啃定就过上了富豪的一天。那他岂不是降福之神了？后来他变得凶恶后越来越有钱，他的小弟不但把啃了几口的羊腿还带满着贴骨肉就扔掉了，甚整桌没吃完的酒菜都会倒掉，他感到荣光但又想起那些蚂蚁。本来这些小弟都可以成神的，可正是时空隔离了他们。富余难施，爱莫能助。”
彼得森王哈哈笑了笑，“如果你那枚戒指和这枚能融合到一起，也说不定，很感谢，你曾告诉了我那么多情报信息，什么黑闪电，超立方体，缠绕螺旋等等，也对照了铁血机甲的帝国资料库，发现深空宇宙将有太多的复杂神奇等着我们去冒险，但我开始讨厌了分离和复杂，喜欢上简单和一体。其中有个简单的问题倒是引起了我的兴趣。”彼得森收起了戒指，示意正式的研讨会才开始。吃饭的好事只字未提。
大鹅却又插上了一段闲言道:“大王您是否还记得还在玉龙雪峰之上时，您曾自言自语地问，地球上的氢原子是把几十亿光年外的某个氢原子当作亲人，还是把此地将之结合成水的氧原子当作家人？美洲大陆那些出生的无论黑人，白人，他们就近食取周围共同的物质能量而生长出肉体和心智，一起生活在就近的环境范围内，一起组成共同体的国家。可白人和黑人依旧认为根在大洋彼岸和非洲。对那遥远的本和己关系不大的世界念念不忘。时空隔离和信息一体为何这等尬舞？那时我和哈奇都听到你这样自语，我本想向你转达哈奇的回答，可你自语完就独自回到账蓬里去吃夜宵去了。”
彼得森王听后，搜寻检索了一下记忆库，确有此事，难怪今天突然自己亦生起此叹问。但他先把这问题又压到了一边，很认真地直入今天他计划想要研讨的首要问题。
“我想找出一条非凡的直线。我们知道这世界是弯曲的，光亦如此，时空亦如此。可现在成为者，我们的感觉难到不是直线的吗？弯曲的光会让我们误以为那光源在直线的另一端。我们现在性意识穿刺的生活这是否意味着时刻在扭曲神范的曲度世界，所以…，所以我们是神的敌人吗？所以要受苦？我们都是罪人，只是有人提前遭罪吗？在神范的曲度世界里是否也有真正的直线，真正笔直的时空？大鹅，你讲到过质数这类似于物理世界中用以构筑万物的原子，这引起了我兴趣，你再多给我谈谈黎曼。”
大鹅跺了跺脚，好象是踩在了热锅上，在那烤鹅掌快烤“熟”了的时候说:“质数关乎量子力学的的秘密，它们是如此神秘难懂。黎曼曾说，过直线外一点一条平行线也作不来。黎曼几何成为曾经广义相对论的数学基础。同样通过解析延拓黎曼函数猜想也将是量子学的数学背书。他猜想决定质数分布的函数在复数平面上所有非平凡零点的实部都是1\/2那条直线上。也即方程ζ(s)=0的解的实部都是1\/2。…”
无眼没有听懂他们在说什么，用扫描成像，却看到大鹅那戒指好像变大成了它头顶的一副王冠这样的一副幻像来。
彼得森王皱了皱眉头，一皱就是几小时，此间无眼倒是趁此向大鹅请教了些科普问题。最后彼得森开口自语道:“数学真是件神奇的东西，还记得小时候解应用题吗？基于已懂的逻辑理解来列算式，但问题复杂了列这种算式每一步都要耗费极大的事理解析逻辑推理力，像什么鸡兔同笼问题真是能把纯真的孩子绕狡猾了，但用代数方式，依靠各类方程已知的套路，你只须找到两边建立等价式的理解，解出方程就解出了结果。一些高阶解析式真的很难用生活逻辑的理解来一步步看懂它，但它确实又是对你求问的一个问题的等价推理。似乎很多深度科学的发现，并非出于科学家极思细想的推理理解，而是靠得出的结果不得不反向去理解它，牛顿爵士用数学方法来理解自然哲学真是伟大，你不必拥有上帝般复杂的推理思考能力，只须建立自己的理解等式算出它，再观察解析结果，以致很多创建了自己公式的学者却站在错误的观点来理解它可能进一步衍进计算的后果。推理的逻辑如此复杂，而我们只须建立等价，好像世界从来也没多也没少？真是这样的吗？还有多阶方程会有多个解，好似因果逻辑的立体纠缠，复杂会让人变的狂痴迷醉就象陷在鬼打墙里，都知道两只眼睛对照才能看到立体，如果这世界真是意识的照射反射的集体幻象，我只用一只眼睛去看那是否世界会变得简单些？让自己变得简单，围困我们的世界难题也会变得简单吗？嗯，大鹅，你怎么又变呆了？”
大鹅检索了下魔盒便又回应到:“
我听说数学是宇宙幻力的密匙，一些天才甚会遭到神的怨恨，因为它可能会揭露神界的虚幻，让一切繁华美景堕入混沌。有个亡于爱情决斗的精神小伙伽罗瓦他用了群论的方式，证明了当n≥5时n次交错群是非交换的单群，是不平衡不可解的。而有实解的n次方程都是n次对称群，一元N次方程，只有到4次方程有落在实轴上的实根解。n次方程有n个解但绝大多数是落在十字复平面的虚数解，同时还证明了高斯的言论，若用尺规作图能作出正p边形，p为质数，群论也让我们的理解进入随机和不确定性的量子世界。”
彼得森似听非听突然，嗓门变大。对着大鹅又讲:
“好吧，多的不说，你要帮我想一想假如黎曼这个猜想是对的，能够解开质数分布之谜，可为什么是二分之一。啊，还有神奇的十字，我知道傅立叶变换告之时域中的任何波形都可用十字下的正弦波合成。而一个复数平面亦是十字构建，而十字所生之圆曲，谱出丌的神秘。如果这世界没有绝对的直线，线的曲度总是在微颤变化，那何有绝对的圆？如果有绝对的圆，亦反过来说明不存在直线，因为无法用无限小的量子直线段来围成一个圆。这真是无解，量子是对无解的一种约化幻想吗？再说黎曼函数也是假设在一个绝对平展的十字面上，而这和他所说的，过直线外一点一条平行线也作不出来又是矛盾的。我感到一种寻不到终极之径的绝望，我到不了无限远的地方，终将打转，直觉让我感到如果没有量子化找到绝对真的等价式也很难。而量子化又是约舍不准确的必然妥协结果，不知风边怎么看，他又不给我谈心的机会。”彼得森双手环抱，左手搭着灰太狼右手抚着喜羊羊，并忧伤了起来。自从他大量阅读铁血机甲的资料库后，就有了很多不着边际的忧愁。
大鹅又回应道:“你可理想十字动变也可理解为奇偶之变，奇偶之变也是宇宙数理动变的基础。如果在空域绝对平行地先后划出二条线，那并不是奇偶动变，因为它们会绝对隔绝而失联，是种混沌，只有十字交叉才能形成数理的可连续逻辑和因果。此就象方程求实根，直线性动变是平衡的，曲线动变是不平衡的，在有实象可解的数理变动中，需无实根解非平衡曲线变动来连接。所以我们看到十字生成竖起，奇偶生长的可连续逻辑实象下，是不可实象的支持，即虚象，故实象的量子化现象生成而必约舍虚世界无限混沌之部分“。
之后到了饭点，大鹅和无眼没见王有什么美宴就都先后退场了后，因为彼得森王最近开始不让任何人来看见他是如何吃饭的这等私事，其它人走后，他又独自开始喃喃自语:“时空物质的不平坦让世界到处充满着机械的美学感，从简单到复杂的映射，就连太阳系看上去也象块钟表。还有宇宙浩渺中的各种锁和要匙，它们要么控制着时空层级的门，要么控制着思想意识频相的门，与其费尽心思去学习理解这些精巧，不如有把重锤能来砸开一切。”