《记承天寺夜游》创作于宋神宗元丰六年。在元丰二年时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，名义上是团练副使，但实际上却是有职无权的闲官。在四年后的元丰六年，与友人张怀民交好，写下这篇文章。
……
李青出门在心中细细盘算，将这次进入《记承天寺夜游》可能要用到的物品记下来后，便直接来到了附近的一个大商场。
在时间临近晚上十点时，才终于将东西全部购置完毕，让工作人员送到自己家里时，已经将近十一点。
随后又打开笔记本将一些关键的资料文献下载下来，并翻译成北宋的通用字体。
接着，李青又来到自己的汉服店，在里面随机找了一顶古式长发和一件成品的宋制长袍穿上。
随后，李青回到家里，便在黑箱中拿起了几本教材，数学、英语、物理、化学、音乐、历史等等分别都带上了一本。
这些重要的东西，为了防止在储物戒中不能被带进去，李青决定全部随身携带。
最终收拾完毕后，此时已经临近凌晨两点，李青长长呼出一口浊气，抬眼望着初中语文八年级上册第三单元第十一课，在不断的凝视中，李青看到一片虚影。
其中，空中的明月高照，夜色甚美。接着一座寺庙逐渐浮现，两个身影一前一后地在其中行走。随着时间的流逝，这片虚影也越来越清晰、凝实，甚至可以看到这两道身影脸上的表情变化。
终于，虚影瞬间坍塌，同时一道强有力的吸引力从其中贯穿出来，李青只感到一股难以抗拒的拉力在撕扯着自己的身体。
这次李青并不打算反抗，于是这种拉力便呈断崖式降低，下一秒李青整个身影就瞬间消失在房间当中，同时在李青消失的位置掉落下了几本教材。
……
当李青再次睁开眼睛时，之前在虚影中看到的景象瞬间坍缩为现实，明月在天空中高挂，高高绿绿的竹子和柏树倒映在月光下。
李青环视四周，只见自己身处于一座寺庙当中。拍了拍有些发胀的脑袋，看着手中原本应该被带过来的教材竟然一本也没有，便苦笑着摇摇头，想要先离开这里。
但也正是此时，从一个偏门中传来了一道声音：“梦得兄，我就知道你还没有休息，今晚不叨扰吧？”
李青知道，这恐怕就是苏轼的声音了，幸好自己此前有所了解，知道苏轼字子瞻，张怀民字梦得，要不然自己连他们怎么称呼都不知道，毕竟在古人眼中，直呼其名是大不敬。
李青也没打算避而不见，于是便在庭院中找了个石凳坐下等待了起来。
苏轼和张怀民的声音越来越近，李青是背对他们的，此时只听见苏轼大喝一声：“什么人？”
李青知道他正在喊自己，于是便起身轻笑了一声道：“原来是子詹兄，别来无恙啊。”
苏轼面色有些惊疑，思索良久才回复道：“恕子瞻忘事，请问阁下是？”
李青走近了些，让苏轼好好看了看自己，张口道：“子詹兄真是贵人多忘事，我们在汴京时曾有一面之缘，当时在下可是对子瞻兄非常仰慕。只可惜当时在下位卑，没能和子詹兄说上几句，想来是把在下给忘记了。”
苏轼脸色有些窘迫，但很快又调整过来，苦笑道：“说哪里话，如今我也不过是丧家之犬，在这黄州苟且了事罢了。”
李青笑了笑，这才正色道：“在下李青，字长华。这位仁兄是？”说着，李青将目光转向了一旁的张怀民。
苏轼脸上面露了然之色，接着向李青介绍道：“这位是张怀民，字梦得。长华兄此时不眠，在这里是为何事？”
李青点点头，转身又往石凳上坐了下去，并邀请苏轼和张怀民一起坐下。
两人就座后，李青才开口道：“心中有事，现如今朝野当中以王安石为首的派系一家独大，在下也无心于此，便请调黄州。
今夜无心睡眠，来这寺中游览，却不曾想能够遇见子詹兄和梦得兄。”
这时张怀民回应道：“长华兄能够看的开便是极好，每日游山玩水，以山水怡情悦性可比在殿堂上争权夺利自在多了。”
李青摇头笑了笑，又说道：“如今在下也是看开了，打算弃官从商，也懒得在朝堂当中浪费那唇舌了。”
“这……”苏轼和张怀民对视了一眼，显然也没料到李青这么摆烂，毕竟商人在这时候仍旧属于下等。
李青自然知道他们在想些什么，于是便直接道：“二位仁兄也不必介怀，不如我们三人在此论道一番如何？”
苏轼二人显然也被李青这跳脱的思维勾起了兴趣，同时说道：“如何论道？”
李青沉吟片刻道：“就论……国家强大之根本。”
苏轼饶有兴趣地看着李青，没有言语，显然是在等待后话。
李青站起身子，在月光下漫步：“二位可知，构成一个强大国家的三要素有哪些？”
不等他们回答，李青自顾自地说道：“无非是政治、军事和经济。经济的强大将会为国家创立稳定的财政收入，而稳定的财政收入则是军事发展的前提，军事又作为政治的延伸，政治又为经济发展而创造温床。
这是一个闭环，也是国家想要长远发展的良性循环。不知二位可否认同？”
苏轼被李青的这番话惊诧到了，这种论述和论调在他的生平闻所未闻，但是以他的才智也很快想明白了其中的关键。
旁边的张怀民也一脸凝重，收起了之前对李青的轻视。
见他们没有答话，李青又继续道：“我为什么投身于商业一道？二位可否想过，如今朝野当中贪官当道，把持朝政，想要从正面予以对抗毫无可能。
但是贪官贪的是什么？无非钱、权和女人。而在下从商而牟利，奉养那些贪官，以怀柔手段逐步引导他们做一些好政策、好事情，这不也是一种正国之道吗？”
苏轼眼神犀利，却一直没有答话，这番另辟蹊径的言论无异于直接在他的人生观中扔下一枚核弹。
苏轼和张怀民对望一眼后，思索片刻才道：“长华兄，你可否想过？贪官之所以是贪官，全在于他们的肚子是喂不饱的，你即使富可敌国，也终有一日被他们掏空。到时，恐怕就是被杀鸡取卵而已。”
李青失笑了一声道：“不否认你说的有道理，但是难道有人规定只许奉养一个贪官吗？在朝堂中多奉养几位，鼓励、引导他们之间明争暗斗，各自损耗，一位贪官想要狮子大开口，便引导另一位贪官将其扳倒，不过尔尔罢了。”
张怀民陡然开口道：“但想要做到这种程度，所需要的财富恐怕难以估计。”
李青自然知道他的话中深意，于是道：“我不保证其他人，反正我的财富绝不会是剥削百姓而来。”
说着李青又大笑了两声，对苏轼二人讲道：“二位，时候不早了，小心夜里着凉，在下就先行离去了。”
其实这番话李青还有更深层次的没有讲出来，比如以经济控制政治、以经济控制军队，这些在现世中早已被犹太人所践行，只是在此时讲述出来就太过惊天骇俗了。
而且，今晚和苏轼二人的论道也只是论道，说开点就是想逗他们玩玩，李青自身也并不打算践行，毕竟自己连身份都是假的。
只要这个世界没有超凡，那么想要在这个世界有个好发展，他的手段可要高明得多。
就比如，摇魂铃。