“孔谦见过盟主！”
孔老二的七世孙，曾经做过几个月魏国相国的孔谦，竟然出现在这里。
陈曦很是激动：
“见过子顺先生！
小子闻名久矣，今日得见，足感慰怀！”
“盟主过誉了！
此乃犬子孔鲋，我特地带来一睹盟主风采，鲋儿，快拜见盟主！”
如张宝龙一般大小的孩童有模有样，鞠躬行礼：
“小子孔鲋，拜见盟主！”
陈曦大喜，这父子可是两大名人，现在竟然一起见到，他笑着扶起：
“孔小君子，无须多礼！”
孔谦开口了：
“盟主，先祖曾倡导礼、乐、仁、义，以此推行德治、仁政，使得天下兆民友爱互助，安居乐业，世间大同，不知盟主可否认可？”
“钦佩之至！
小子认为，此实为世间最美好的状态！”
“盟主欲在三合市推行新政，以贸易、博市、青楼为主，招来四方商贾，使其兴盛，为四方谋取利益。
我想请教，这贸易只为言利，商贾为盈利，将农民含辛茹苦产出的粮食低价购进，高价卖出，自己赚得钱物，农民却忍饥挨饿，困苦不堪。
如今这三合市贸易越是兴旺，农民地少力薄，越要辛劳，商贾重利轻义，歉收时农民饿着肚子，丰收时则压低粮价，盘剥得狠。
如此一来，岂不是兴，农民苦，衰，农民苦？”
牛皮啊！
一千年多后元朝张养浩的名言，这家伙现在就能提炼出来！？
陈曦大为高兴：
“善！先生请继续！”
众人面面相觑，露出兴奋之意，这孔谦不愧为孔家代表，立论鲜明，见解深刻，之前这小子言语便给，现在驳无可驳了？
“再说这青楼，我听闻盟主的想法，是要千金难买一笑。
试问，这富商巨贾，公子王孙，所靡耗的，是否兆民所产，兆民所养？
且如此一来，世间女子心羡那青楼女子，纷纷效仿，以入青楼为捷径，获取财富，博得贵人欢心。
而人人皆以获得青楼女子青睐为荣，争着做这入幕之宾。
这礼崩乐坏，是否有伤这世间风化，有违这夫妇之伦？
如此，德从何来？”
妨碍家庭幸福，败坏社会风气，占着道德高地，恢弘大气。
而且预见了青楼如果红了起来，对万千少女的冲击、影响。
牛人就是牛人，对人性把握得非常到位，很见功底。
陈曦手一让，示意他继续，这时众人已完全偏向孔谦这边，认为陈曦完全无可辩驳。
“最后是这博市，盟主欲克以重税，博得利润，但这税从何处来？
博市可以说是天底下，不仁不义之尤！
一个血食之地，把人吸干榨净，最后家破人亡，典儿卖女，民众深受其害，为何盟主还将之作为盈利之重器？
莫非，盟主的志向就是只为言利，让四方富庶，让自己地位稳固，而致兆民苦痛不堪？
故此，我以为，这般的礼崩乐坏、不仁不义，虽没有战乱，但比之战乱之苦痛，有过之而无不及！
既然如此，为何不大成一统，君臣勠力，实施德治、仁政，则天下兆民幸甚！”
“哗哗”的掌声如海啸般响起，众学子群情兴奋，心悦诚服。
孔谦丝毫没有表现出欢喜、得意之情，而是脸色平静，目光中带着殷切诚恳之意。
厉害！
首尾相顾，一气呵成，这是陈曦来到这里所遇到的最强劲的对手，没有之一！
他不由得摇头叹息，这么好的人才，安厘王竟弃之不用？
陈曦开口了，众人立马聚精会神，看陈曦还有什么可说的。
“先生高见，小子钦佩！
先说第一点，商贾为什么能操纵粮价？
这是因为运输不便，农民没有选择，只能卖给找上门来的商贾，而且只能由商贾定价。
若是如果路修通了，交通便利，上门求购的商贾多了，农民是否可以择价高者卖？甚或可以伙同他人，外出贩卖？
如此一来，农民的利益，是否可以保障？
还有，商贾因为交通便利，贩得更多货物，赚取更多利润，各国是否可以提高商税？
商税高了，各国收入增加，国防、民生都得以改善，农税是否可以降低？
一增一减，农民有了更多余钱，是否能投入更多资金，用于种粮？
或是购买更多物品，令商贾牟利，从而国家又收到更多的商税？
这循环往复，农民、商贾互相得利，国力稳固上升，这安居乐业，大概其，能实现罢？”
空气仿佛凝固了，陈曦的一连串是否，环环相扣，把众人带进一个个圈子里，已经出不来了。
随着陈曦的提问，众人好像看到了一辆辆马车驶往田间地头，农民兴高采烈，把粮食以合适的价格交到商贾手中。
商贾又调转马头，驰往各个大城，边笑着赚取巨额利润，边愉快的交纳着税赋。
国家的钱库堆满，大王大手一挥，今年的农税……
孔谦长长呼出了一口气，脸上泛起笑容，示意陈曦继续。
“小子愚见，所谓糜耗，即为粮食烂在仓里，或是粮食、肉等吃不下，扔掉了，或是布帛等放久了，烂了等等。
如今粮食短缺，很多穷苦之人衣不蔽体，这等糜耗，确为有罪！
然而富贵之人，如不吃喝玩乐，到外头消遣，他们的财富与日俱增，贯朽而不可校，仓中之粮陈陈相因，腐败不可食！
这天下钱粮总量有定数，富贵之人不用，就流不到兆民的手中。
青楼女子也是兆民，她们收得客人钱物、绢帛，将如何使用？
青楼女子，大多出身贫寒，她们要不要赡养父母，抚育幼弟？
她们以及手下的人，要不要穿衣吃饭？她们要不要买胭脂水粉香囊？
青楼同样克以重税，国家收得税，造福何人？
青楼女子，同样可以洁身自好，倚仗自己的美貌、才艺，赚取财富，觅得中意良人，何错之有？”
这话放在战国时期说，一点毛病没有，那时人们思想开明，风气开放，不像之后的道学家般，迂腐古板。