看到这里看官老爷们，五羖生再次感谢你们的支持。
这章呢，就是简单解释一下前面的各位老爷们的问题。
一：箓是啥
箓，简而言之，就是道士的行法资格证书，授了箓就有了职。
有观众老爷就要问了，职又是啥呢？
职就是天庭里的职位了，和古代的九品制度一样，因为门派的不同，过于繁杂，这里简单提几句。
根据《崆峒问答》里，正一的法职有：天枢、驱邪，南北两院，受神霄玉府，也就是雷祖管制，又有三司：也就是雷霆都司（主角所在的单位，但没有职位），雷霆都府，万神雷司。
主角的清微派也有自己的法职（清微的法职可太多了），想了解的在《道法会元》中记载的《清微法职品格》中看到。
道教三山符箓派的许多科仪和坛法，都必须先授了箓才能够行法，比如主角曾用到的祈晴，禳虎，行雷等科仪。因为如果没有授箓，也就没有职位，就不能上表天庭，也不能得到神明反应。（这个在前三十章段评内有老哥解释过）。
ps：主角的洞玄天箓纯属我杜撰出来的，和别人攀谈的时候别用哦，闹了笑话就不好了。
那么箓的品阶有几种呢？
祖天师(张道陵)得太上传法，一共三十三阶宝箓。
我们常能看到的正一品阶，有：
初次授箓：授予《太上三五都功经箓 》，简称“都功箓”，要求：通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求：通晓正一诸经，属四、五品职衔；
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求：通晓《上清经》，属三品职衔；
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求：通晓《三洞经》，属正二品职衔；
第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。
其余，也有：三官、北斗、真武、拔亡（王玄觉授的箓）、延生、伏魔、文昌等等箓，各有各的效用。
ps：三山符箓派和其分支才有授箓这个说法，全真不一样，全真是传戒，行法资格是挂在丘祖（长春真人）辖下。
所以，主角的洞玄天箓，就是他的外挂了，没有职位也能召摄天神行法。
二，洞玄是啥。
前面也有老哥回答过，《道门大论》记载：三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。
洞的意思就是：洞其实就是通，有通透、通玄达妙之意。
道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称\"三洞\"
三洞都通达，就叫做“大洞”
三洞真经即为道教徒的根本圭臬，只有一心不乱地奉持此无上经典，并竭诚履行此无上经典的善教，才可能从根本上把握大道的真谛，进而获得相应的境界（登仙）
《洞真法》天宝君（也就是元始天尊）住玉清境，《洞玄法》灵宝君（灵宝天尊，又称呼太上大道君）住上清境，《洞神法》神宝君（太上老君）住太清境。
所以洞玄天箓，我们就可以理解为是天尊给主角的外挂。
文中也讲了，待得立了大功，返回洞天之时，再加授神职。
也就是主线嘛。
三：内炼是个啥。
主角在没有授箓之前呢，一直是在内炼上下功夫，大家可以简单的理解为打坐修炼。
内炼，指以自身这个生命活体为基础，进行精气神为主体的锻炼，以达到超凡入圣的境界，就是长生久视。
《南华经》言：抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。就是此理。
本书呢，将丹道和内炼视作一体（我个人认为这两者是有区别的），多采用了《悟真篇》《性命圭旨》中的术语，嘿嘿，其实也比较好理解的了。
细心的读者可能发现了，在描述谛勇和主角的打斗展现上，我用了上‘真气’和‘真炁’两个字眼。也是为了区别佛道的差异之处。
真气大家就理解为武侠小说里的‘真气’就好了，而‘真炁’则是不同。
真炁在道士书符行法的过程中，极为重要。又有不同的种类，配合人体五脏五行，成为不同的真炁。
张缘洞开始用的掌心雷，就是用手印配合体内真炁催发。
好了，综上所述也就这么多，大家有问题也可以多多反馈，我虽知之甚少，但能解答的一定解答。
五羖再次谢过诸位支持。