425、孙膑的智谋与军事成就
孙武死后，一百多年后有了孙膑。孙膑出生在阿城和鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓后来侍奉魏国，当上了惠王的将军，他认为自己的才能比不上孙膑，就暗地里派人把孙膑叫来。孙膑来到魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚，脸上也刺了字，想使他埋没于世不为人知。
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。田忌多次跟齐国的公子们比赛兵法，认为很实用。有一次田忌和齐威王赛马，马分上中下三等，上等对上等，中等对中等，下等对下等，结果田忌连败三场。孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能够使您获胜。”田忌相信并依赖孙膑的话，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始时，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”双方转了一圈后，田忌的下等马输掉了比赛，但是上等马和中等马都赢了。最终的结果是田忌输了一局而赢了两局，赢得了齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给了齐威王。齐威王向孙膑请教兵法后，把孙膑当作自己的老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“受过酷刑的人不能任将军。”于是齐威王就任命田忌为将，而让孙膑担任军师，坐在带蓬帐的车子里，出谋划策。田忌想引兵去赵国解围而直接与魏军主力交战。孙膑说：“现在魏赵两国相互攻打，轻兵锐卒必定疲惫不堪，老弱士卒必定人心慌乱。您不如率领主力部队火速向魏国首都大梁进军，占据要道、冲击魏军空虚之处。魏军一定会放弃围攻赵国而回兵自救。这样我们既可解救赵国的危急又可坐收魏国战败的利益。”田忌听从了孙膑的建议。魏军果然离开邯郸回师自救，与齐军在桂陵发生激战，结果齐军大获全胜，俘虏了魏国将领庞涓。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息后撤兵离开韩国回头追击齐军。孙膑对田忌说：“那魏军向来强悍勇猛、轻视齐军，齐军被称为胆小的军队善于用兵的人因情势改变而加以利用。兵法上说：急行军一百里去争利会损失上将军；急行军五十里去争利只有一半的士兵能赶到。让齐军进入魏地后先设十万个做饭的灶，第二天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三日后非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯懦胆小进入魏国三天以来士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵军队只和他轻装精锐骑兵部队日夜兼程追击齐军。孙膑估计庞涓天黑能行进至马陵他按察地形马陵道路狭窄两旁又多是峻隘险阻非常适合埋伏军队于是命令士兵砍去道旁大树的外皮露出白木在树上写上“庞涓死于此树之下”。然后命令一万名善于射箭的弓弩手埋伏在马陵道两旁天黑能在此处看到有火光就万箭齐发。庞涓果然当晚赶到砍去白木露出字的地方钻木取火烧掉白木暴露了齐军的埋伏。齐军万箭齐发一时间箭如雨下魏军大乱而互相顾此失彼。庞涓自知败局已定，于是，就自杀了，临死前说：“遂成竖子之名！”齐军于是乘胜追击，彻底打败了魏军，俘虏了魏国太子申后班师回朝。孙膑因此名扬天下，世代相传他的兵法。
在浩瀚的历史长河中，众多英雄人物璀璨闪耀，然而，孙膑无疑是一个独特的存在。他不仅继承了孙武的兵法智慧，更在实践中展现出超人的谋略和胆识。他的故事，充满了智慧与勇气的碰撞，揭示了一个真正的军事天才的成长历程。
孙膑的一生充满了坎坷与挑战。他曾遭受同窗庞涓的背叛，身受酷刑，几近毁灭。然而，正是这样的困境，磨练了他的意志，也激发了他的智慧。在齐国使者的帮助下，孙膑得以重获新生，以刑徒的身份拜见齐国将军田忌。他的才华和智谋，得到了田忌的赏识，从而开始了他在齐国的军事生涯。
孙膑的智谋不仅仅体现在对战策略上，更体现在对人心和人性的深刻洞察。在赛马中，他利用田忌的下等马对战对手的上等马，用策略扭转了局面，赢得了齐王的信任和尊重。这也为他在后来魏赵战争中提出独特战略打下了基础。
当魏国攻打赵国，赵国形势危急之时，孙膑向田忌提出了一个大胆的计划。他主张不直接与魏军主力交战，而是采取间接策略，攻其不备。田忌听从了他的建议，结果魏军果然离开围攻赵国回师自救，与齐军在桂陵发生激战，结果齐军大获全胜。这场战争，是孙膑军事才能的集中体现，也是他对孙子兵法的创新实践。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。孙膑再次展现出他的军事智慧。他精妙地计算了庞涓的行动路线，利用减灶之计迷惑敌人，最终成功地伏击了魏军，庞涓兵败自杀。这一战，孙膑彻底摧毁了魏国的战斗力，也让他在军事史上留下了不可磨灭的印记。
孙膑的智慧并非天赋异禀，而是在逆境中不断磨练和提升的结果。他的成功并非偶然，而是他对孙子兵法的深刻理解和对战争规律的敏锐洞察。他的一生充满了戏剧性，但他的智谋和勇气将永远铭刻在历史的篇章中。
回顾孙膑的故事，我们不仅看到了一个军事天才的崛起，更看到了一个坚韧不拔、智慧超群的英雄形象。他的故事告诉我们，无论面临何种困境，只要有智慧和勇气，就能战胜一切困难。而孙膑正是这样一位充满智慧和勇气的英雄人物，他的故事将激励我们不断前行，迎接生活中的挑战和机遇。
426、吴起的智勇与德行：从历史角度看领导力
吴起是卫国人，善于用兵。他曾向曾子求学，后来侍奉鲁国国君。齐国军队进攻鲁国，鲁国想任命吴起为将军，可是，吴起娶了齐国的女子为妻，因此鲁国猜忌他。当时，吴起为了谋求将军职位，就杀死自己的妻子，以表明自己与齐国没有关联。鲁国终于任命他为将军，率领军队进攻齐国，大败齐军。
有人中伤吴起说：“吴起为人，猜疑残忍。他年轻的时候，家里富有，四处游荡没有作为，于是家道败落，同乡都笑话他。吴起杀死三十多个诽谤自己的人，逃出卫国，并跟母亲诀别，咬破自己的手臂发誓说：“我活着不去拜相，誓不回卫国。”于是他侍奉曾子。没过多久，他母亲去世了，他始终没有回去。曾子瞧不起他，就和他断绝关系。吴起只好去鲁国学习兵法以侍奉鲁君。鲁君怀疑他，吴起就杀死妻子来谋求将军职位。鲁国是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯就要图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟之国，鲁君任用吴起就背弃了卫国。”于是鲁君怀疑吴起，辞退了他。
这时吴起听说魏文侯贤明，想去侍奉他。文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪图名利、喜好女色，然而带兵打仗连齐国的名将司马穰苴也比不过他。”于是魏文侯任命吴起为将军，率军进攻秦国，夺取了五座城池。
吴起做将军时，和最下等的士兵穿一样的衣服、吃一样的饭食。睡觉不铺席子、行军不骑马乘战车，亲自背负军粮，和士兵分担劳苦。有个士兵生了毒疮，吴起为他吸吮脓汁。这个士兵的母亲听说后哭了。有人说：“你儿子是个士兵，却得到将军为你吸吮脓汁，你为什么还哭呢？”这位母亲说：“不是这样的原因。以前吴公为我丈夫吸吮毒疮，我丈夫在战场上勇往直前、战不还踵，就死在敌人手里。如今他又为我儿子吸吮毒疮，我不知道儿子又会死在什么地方。所以我才哭泣。”
魏文侯因病死后，吴起侍奉他的儿子武侯。有一次武侯乘船顺西河而下，半途回头对吴起说：“山河险固真是魏国的宝贝啊！”吴起回答说：“在德不在险。以前三苗氏左有洞庭湖、右有彭蠡湖、然而他不修德义、被禹灭掉了。夏桀所居之地左有黄河、济水、右有泰华山、伊阙山横贯其中、南有羊肠坂、北有太行山阻隔、施政不仁慈、商汤将他放逐了。殷纣的国土左边有孟门山、右边有太行山、常山在它的北边、大河经过它的南边、施政不道德仁义、被周武王杀了。由此看来、治理国家在于道德、不在于地理形势险要。假如君主不修德政、那么在船上的人也全都是敌人。”武侯说：“很好。”
吴起，这个名字在历史的舞台上始终引人注目。他不仅是一位卓越的军事家，更是一位深谙人性、洞悉世事的智者。他的故事让我深刻地理解到，真正的领导者需要的不仅仅是才干和智慧，更需要的是高尚的道德品质。
吴起的一生充满了波折和挑战。他曾因家道中落被人嘲笑，也曾因追求名利被人诟病。但正是这些挫折，塑造了他坚韧不拔的性格。为了获得将军的职位，他甚至不惜杀死自己的妻子，这份决绝和果敢令人惊叹。但更令我敬佩的是，尽管身处高位，他仍然能与士兵同甘共苦，这种平等的观念和同理心是现代很多领导者所缺乏的。
文中提到的吴起与母亲诀别的故事，更是让我动容。为了理想，他舍弃了亲情，背负着沉重的心理包袱。但这也反映出他的责任感和使命感，他明白自己的追求不仅仅是为了自己，更是为了天下苍生。
在与魏武侯的对话中，吴起明确地指出：“在德不在险。”这是一个震撼人心的观点。它提醒我们，无论在个人还是国家层面，道德永远是最重要的。没有道德的支撑，再强大的外在力量也难以持久。这让我反思现今社会，很多人追求物质财富和社会地位，却忽视了道德修养。而一个没有道德的领导者，无论取得多大的成就，最终都难以赢得他人的尊重和信任。
吴起的故事不仅仅是一个关于战争和权谋的故事，更是一个关于人性、道德和领导力的故事。它告诉我们，真正的领导者不仅要有才干和智慧，更要有高尚的道德品质和深沉的人文关怀。只有这样，才能真正赢得人心，为天下苍生谋福祉。